我们发现自已是处于使人为难的世界中。我们要为自己在四周所看的一切赋予意义并问道：什么是宇宙的性质？我们在它之中的位置如何，以及宇宙和我们从何而来？为何它是这个样子的？我们采用某种“世界图”’来试图回答这些问题，如同无限的乌龟塔——一个支持平坦的地球是这样的一种图象一样，超弦理论也是一种图象。虽然后者比前者更数学化、更精确，但两者都是宇宙的理论。两个理论都缺乏观察的证据：没人看到一个背负地球的大龟，但也没有人看到超弦。然而，龟理论作为一个好的科学理论是不够格的，因为它预言了人会从世界的边缘掉下去。除非发现它能为据说在百慕达三角消失的人提供解释。这个预言和经验不一致！最早先在理论上描述和解释宇宙的企图牵涉到这样的思想，事件或自然现象是由具备人类感情的灵魂所控制，它们的行为和人类非常相像，并且是不可预言的。这些灵魂...
第四卷第三次国内革命战争时期90战争胜利后的时局和我们的方针91蒋介石在挑动内战92第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报93评蒋介石发言人谈话94中央关于同进行和平谈判的通知95关于重庆谈判96进攻的真相97减租和生产是保卫解放区的两件大事98一九四六年解放区工作的方针99建立巩固的东北根据地100关于目前国际形势的几点估计101以自卫战争粉碎蒋介石的进攻102和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话103集中优势兵力，各个歼灭敌人104美国“调解”真相和中国内战前途105三个月总结106迎接中国革命的新高潮107中央关于暂时放弃延安和保卫陕甘宁边区的两个文件108关于西北战场的作战方针109蒋介石已处在全民的包围中110解放战争第二年的战略方针111中国人民解放军宣言112中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令...
博弈论博弈论又被称为对策论（Game Theory)，它是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要组成内容。在《博弈圣经》中写到：博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜的意义。按照2005年因对博弈论的贡献而获得诺贝尔经济学奖的Robert Aumann教授的说法，博弈论就是研究互动决策的理论。所谓互动决策，即各行动方（即局中人[player]）的决策是相互影响的，每个人在决策的时候必须将他人的决策纳入自己的决策考虑之中，当然也需要把别人对于自己的考虑也要纳入考虑之中……在如此迭代考虑情形进行决策，选择最有利于自己的战略(strategy)。博弈论的应用领域十分广泛，在经济学、政治科学（国内的以及国际的）、军事战略问题、进化生物学以及当代的计算机科学等领域都已成为重要的研究和分析工具。此外，它还与会计学、统计学、数学基础、社会心理学以及诸如认识论与伦理学等哲学分支有重要联系...
日本是我们的邻国。文献可考的两国关系，至少已有21个世纪。古代日本文化的发展晚于中国，而日本民族却能在固有文化的基础上对外国文化采取选择、吸收和创新的态度，形成自己独特的文化。封建末期，中国和日本同受西方列强的侵略蹂躏，但两国由于内外条件和对应结果不同，各自走上不同的道路：中国封建统治者同列强勾结，使国家陷入半封建半殖民地的深渊，经过新民主主义革命，才成为社会主义国家；日本明治维新积极引进西方文明，推进了近代化，但封建专制势力把日本拉向军事封建帝国主义的歧途。法西斯侵略战争失败，日本军国主义覆灭，战后人民坚持和平民主，发展经济，使日本成为资本主义发达国家。两千余年特别是一个半世纪以来，中日人民的遭遇可歌可泣，彼此都积累了深刻的经验教训。日本学者对日中两国历史的研究成果累累，作为中国人民，借鉴前人的业绩，用我们的观点方法试写一部日本的历史，似也责无旁贷。...
《孫子兵法》計篇第一孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之﹔將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。...
生而为赢——新东方英语背诵美文30篇目录：?第一篇：Youth 青春?第二篇： Three Days to See(Excerpts)假如给我三天光明（节选）?第三篇：panionship of Books 以书为伴（节选）?第四篇：If I Rest, I Rust 如果我休息，我就会生锈?第五篇：Ambition 抱负?第六篇：What I have Lived for 我为何而生?第七篇：When Love Beckons You 爱的召唤?第八篇：The Road to Success 成功之道?第九篇：On Meeting the Celebrated 论见名人?第十篇：The 50-Percent Theory of Life 生活理论半对半?第十一篇：What is Your Recovery Rate? 你的恢复速率是多少？?第十二篇：Clear Your Mental Space 清理心灵的空间?第十三篇：Be Happy 快乐?第十四篇：The Goodness of life 生命的美好?第十五篇：Facing the Enemies Within 直面内在的敌人...
茶，是中华民族的举国之饮。它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，并将成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶。寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。茶树原产我国西南地区，我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。茶，乃是中华民族的骄傲！茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系，因而，现在常讲的茶文化偏重于人文科学。...
解密历史：陈独秀风雨人生 作者：朱洪湖北人民出版社 出版 第一章 皖城名士(1879.10—1901秋) 不成龙就成蛇 1879年10月9日，清光绪五年己卯八月二十四日乙丑，陈独秀（庆同）出生在安庆城北的一间平房里。自陈独秀父辈上溯，陈家12世儒业不兴，陈独秀出生时，已成小户人家。 祖父陈章旭(字晓峰)，人称白胡子爹爹，生于1819年，年轻时候选知县，但一生候选，未被任用。陈章旭娶劳氏为妻，生下四儿一女。老大衍藩被太平军乱枪戳于稻草堆中不治身亡，老二衍藻夭折，老四衍庶（陈昔凡）是1875年的恩科举人，在外候选知县，无子。只有老三陈衍中娶查氏为妻，生有两子两女，继承了陈家一脉香火。 陈独秀两岁时，父亲陈衍中因瘟疫死于苏州怀宁会馆。这一年，陈昔凡的原配，23岁的方氏也病逝了。白胡子爹爹喜欢抽鸦片，脾气更坏了。怀宁渌水乡老家来人，陈独秀母亲查氏叮嘱他们，手脚轻些，防止挨白胡子爹爹骂。...
【题记】//【开篇】《十六字阴阳风水秘术》以时间为顺序，共收录语录116条，18829字（包含南海归墟）；篇幅较长，建议读者分二至三次阅读。若有必要，会对语录进行相应注释。文章出处：鬼吹灯作者：天下霸唱编辑：戴一可邮箱：shchenhuiqiang@126百度67篇文章链接：tieba.baidu/f?kw=%D1%DE%C0%D6%B6%D3戴一可的博客：blog.sina/daiyike//【内容简介】三位当代“摸金校尉”（盗墓贼），利用风水秘术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机四伏的陷阱，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱。故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引，纵横天下千里寻龙，历尽艰难险阻，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迥异庸俗，昆仑山大冰川下的九层妖楼，中蒙边境野人沟...
作者：覃文征 文章来源：安全文化网安全管理的内容很多，面也很广，但从事故因果分析来看，事故产生主要有人、环境、设备、工艺、原料等五大因素；然而，据统计70%以上的事故是人的不安全行为造成的，因此，分析、研究生产过程中的人的不安全行为，是减少、控制事故的有效手段。 一、人的不安全行为是造成事故发生的根源 近几年来，全国重特大事故频发，给国家带来了巨大的财产损失，给无数家庭带来极大的痛苦和悲哀。例如：2000年12月25日，河南洛阳市市民在东都商厦欢度圣诞节时，一场特大火灾给他们带来了灭顶之灾，309条生命被大火吞噬。再如：2004年4月16日，重庆市天原化工总厂发生的氯气泄漏大爆炸，当场造成9人死亡，15万人大转移的恶性事故。在事故相继发生后，国务院、各级人民政府虽三申五令要求加强安全管理，安全生产的形势也略有好转，但从效果来看是收效甚微，重特大事故居高不下，其主要原因是人...
卧房不要太大人类有三分之一的时间是在床上度过的。而卧房是人们辛辛苦苦劳动了一天，回到家休息和补充能量的地方。这个地方的好坏，会直接影响到我们第二天的体能和精神状态。如果这个地方不好的话，那么我们就无法在这里补充到应有的能量，去面对第二天的拼搏。这将会影响到我们的工作效率，当然也就直接影响到事业和财运。因此这是至关重要的！ 古代的风水理论有这样一句话：「屋大人少，是凶屋。」这是为什么呢？卖大屋，这是多少香港人梦寐以求的事情。围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。但为什么房子太大反而不好呢？空调理论 其实我们细想一想，道理很简单。我举个例子：比如在一个十平方米的房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉快下来了。空调也可以停止制...
中阴救度密法序(序一) 佛法之在西藏，自我宗喀巴大士降生以来，重整法幢，中兴显密，若事若理，性相互融，信解行证，次第不紊。说者谓整个佛法，皆萃于西藏，非无故也。吾华为佛教先进国，显法且不论;密法自唐时善无畏，金刚智，不空三藏诸大祖师，先后来中土，弘扬金胎二部，宗风极盛。七祖惠果知法运将衰，授日本沙门空海:五部灌顶大法，及金刚顶经等二百余卷，载于俱东。嗣后更遭明季之禁制，智炬光沉，菩提道塞，而法统就湮矣！迨乎近顷，密乘稍稍崛起，复兴有望，然而门户主奴之见，或未尽泯也。夫如来一代时教，显密并行，非可轩轾.显重理解，密重事修.密非显，无以探其旨趣;显非密，无以得其究竟，如车两轮，缺一且不举，况行远耶？！ 衲尝留学西藏，见彼都比丘修学之历程，一取准于朗忍，朗忍即宗喀大士菩提道次第论也。论以三学为基础，三士为摄行，次六度，次四摄，次止观，最后为密乘。既通其业，然后博涉性相等学...