内容简介：日光机场，第五大道不寻常的一天，红枫密林里的宝藏，加勒比海的冰屋……竹内的死因无从考证，泷泽和春子不知去向，突然出现的异国贵族，密林上空的飞机失事……从急流坠入悬崖！水下五米的拥吻能让爱人回到身边吗？！车祸？！是谁故意制造？！她为什么对千和柏原的恋情恶意阻拦？！她到底是谁？！疑云丛丛，超乎想象，真爱与邪恶的惊心暗战，你想知道答案吗？！正感到一阵愧疚，洋介忽然从沙发上弹了起来，嗨，你上杂志了！　　柏原接到手里一看，这本叫《Tokyo searcher》的杂志竟然花了四个版面记述HND失窃案和绑架事件的来龙去脉。　　灵魂在此时如碎片飞散，欲望却丝毫没有停下脚步。　　下一个罪恶时刻可能永远不会到来，也可能就在明天……　　吉良卉子？柏原看了看作者的署名，脑海中满是问号。她怎么对此了如指掌？川岛哲雄社长说过，会尽全力让媒体闭嘴，就当一切都没有发生。是谁这么大胆，把整个事件全盘托出...　

写在前面的话亲爱的少年朋友，一提起王国，也许你会马上想起许多神奇的故事来。在那些故事里，常常有一个威严的国王，住在金碧辉煌的宫殿里，臣民们对他顶礼膜拜，毕恭毕敬，连大气也不敢出。我们要讲的“宗教王国”，并不是一个具体的国家，只是一种比喻。在这个“王国”里，人们崇拜的不是活着的国王，而是那主宰天地、至高无上的神。当然，神是谁也没有见过的。现在，威严的国王和崇拜他的臣民，地球上已经不太多了。可信仰宗教的人却不少，信神的人就更多了。据统计，全世界仅信仰宗教的人就占了总人口的3/5 哩！在世界许多地方，不论是城市还是乡村，到处都可以见到教堂。这些教堂的顶部，有的竖立着十字架，有的耸立着尖塔，好像要把天空划破似的。每当基督徒作礼拜的日子，男女信徒们就走进教堂，在那里祈祷、忏悔、唱赞美诗、听神父讲道。那些忏悔的人，在神父面前诉说自己干了哪些违背基...　

愿小雏菊永不凋谢　　〈小雏菊〉，这篇文章写在四年前。虽然四岁多了，到今天还是可以收到读者反应，说很喜欢这篇文章。其中印象很深的是，有人说，「这篇文章我从国中开始看，陪我走过高中，现在我都大学了……」这样的话让我很高兴，却也冷汗直流。原来，时间已经过了这么久了。　　每次回头看〈小雏菊〉，总觉得当时一定是什么东西上身了，因为现在的我，怎么样也写不出这样的故事来。我想，这就是写作有趣的地方，每一个年纪、每一段时间，都有不一样的感觉、不一样的文路。　　我很希望〈小雏菊〉这样的文章，可以在某些方面给青少年学生们一点正面的启示。至于到底是哪些正面的启示，这我也说不清楚，只希望读过〈小雏菊〉的人，都能有自己的想法（当然要正面的）。　　在来到卡加利之前，我从来没有想过自己会提笔写故事。甚至到写完了〈小雏菊〉这篇故事，都还没有想象到以后的我会如此热爱写故事。在台湾的回忆，成为很多...　

这是一段苦涩的回忆，是一段不能忘怀的个人史，是一部写真版的“知青文学”。在早已经逝去的灰色年代，曾陆续有一千几百万生龙活虎的青少年，把自己的青春投放在凋敝无望的农村。他们不知道自己的前途如何，不知道自己准确的社会定位。这就是“知识青年”。　　拿现在的眼光看，加于他们身上的“知识青年”这个称号，是非常可疑的。因为他们有些人几乎是在小学升中学后不久，就中断了学业。等于刚刚脱盲，何来“知识”一说？他们完全是童心未泯的一群少年。他们有着如同今天的“80后”一样的顽皮和反叛心理。可是，岁月的灰尘太过厚重，把他们完全掩埋了。以往的所谓“知青文学”，只是演绎了某种伪理想主义的概念，而历史的真实则被轻易地盖住.　　本文就是以最朴素的笔法，描写了当年的一群少年“知青”，在走向人生绝境时的真实命运。当没有多少文化的城市初中毕业生，满怀好奇地来到东北敦化的大山里时，等待着他们的是雪...　

“悠长得像永生的童年，相当愉快地度日如年……然后崎岖的成长期，也漫漫长途，看不见尽头……然后时间加速，越来越快、越来越快……”——张爱玲《对照记》王石的“石”，是母亲的姓。虽然后来有人按字索义说，这个名字隐喻了他未来要爬山的命运——山，大石也，但其实，他的名字来得简单却郑重，将父姓和母姓集于一身，是一种由衷的宠爱，更是一种无言的期待。尽管姐妹兄弟有8个，唯王石独享了这个权利。他是父母的第一个男孩，在中国人传统的观念里，这样的孩子一定是金贵的，却也是最令人紧张的，因为他天生责任重大。王石的出生地点是广西柳州，所以在他以后的履历上，他的籍贯经常被误为广西柳州。这个地道的南方城市，在几十年后明显表现出没有任何影响到王石的地方——他是地道北方人的性格，因为他是纯粹的北方血统。...