序 六经（《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）是我国古代先贤所著的六种重要的，也是最基本的书籍。古人织布时，竖的长线称为经，横的短线叫做纬。经是布匹中重要的基本线，被称为“经”的书籍，表明这些书的内容历久不变，可以长期应用、学习。 如果说中国人是《易经》民族，因而我们的管理行为主要的依据即为易理，那么有史以来，我们所奉行的便是“大易管理”。不过由于行之日久，人们对之已经知其然而不知其所以然，所以弄不清楚自己的所作所为到底是依据什么道理。 20世纪初期，美国人发展出一套现代化的管理，风靡全球。我们眼见为真，不得不跟着学习，也依样学样。虽然说效果不如预期，但除此之外，玩不出其他的花样。 然而，曾几何时，全世界都在吶喊：“21世纪是中国人的世纪。”我们听到了，也搞不明白为什么会这样。一句“管理离不开自己的文化”，果然是至理名言，它唤醒了中国人去热心寻找自己...
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第一章 农历六月初十，一个阴云密布的傍晚，盛夏热闹纷繁的大地突然沉寂下来；连一些最爱叫唤的虫子也都悄没声响了，似乎处在一种急躁不安的等待中。地上没一丝风尘，河里的青蛙纷纷跳上岸，没命地向两岸的庄稼地和公路上蹦窜着。天闷热提像一口大蒸笼，黑沉沉的乌云正从西边的老牛山那边铺过来。地平线上，已经有一些零碎而短促的闪电，但还没有打雷。只听见那低沉的、连续不断的嗡嗡声从远方的天空传来，带给人一种恐怖的信息一场大雷雨就要到来了。 这时候，高家村高玉德当民办教师的独生儿高加林，正光着上身，从村前的小河里趟水过来，几乎是跑着向自己家里走去。他是刚从公社开毕教师会回来的，此刻浑身大汗淋漓，汗衫和那件漂亮的深蓝涤良夏衣提在手里，匆忙地进了村，上了佥畔，一头扑进了家门。他刚站在自家窑里的脚地上，就听见外面传来一声低沉的闷雷的吼声。...
李敖自传与回忆录续集李敖五十年表李敖先生李敖自传诺贝尔文学奖候选人李敖简介不要只摸李敖一条腿李敖给胡适的一封信「北土非吾愿，东林怀我师」回想姚从吾老师中华民国作家作品目录（新编） (1995)中华民国作家作品目录（新编） (1995)蕃薯藤网站候选人小档案（李敖部分）李敖著作查禁清單及官方理由 (1965~1967)李敖研究网发布蛋蛋 制作目录页 下一页李敖五十年表 根据「李氏宗谱」，我的远籍是云南乌撒，据「元史」地理志：「乌撒者，蛮名也。所辖乌撒、乌蒙等六部。后乌蛮之裔，尽得其地，用取远祖乌撒为部名。至元十一年始附，十三年立乌撒路。」乌撒路包括现在云南镇雄县和贵州威宁县；到了明朝，改为乌撒卫，就是现在的威宁县。「李氏宗谱」上说是明太祖洪武年间迁到山东潍县的。洪武十四年（一三八一年）秋天明太祖曾派傅友德为征南将军，带兵三十万征云南，大概那次人民的北移，是强迫性的。我的祖先，很可能是苗族。...
销售人员谈判训练全攻略谈判的意义序言二十年前，我在一家英国船舶公司做摄影师并因此得以周游世界，从那时起，异国旅行就实在让我着迷。我尤其渴望到那些在未来岁月中将成为新闻热点的国家去旅行，这会让你对你所读到的新闻更感兴趣。于是，在1989年我很兴奋能有机会同我二十岁的儿子一起到中国作了两个星期的旅行。我们从香港飞到北京，那些仰慕已久的风景名胜真是令人心旷神怡：天安门广场和毛主席纪念堂，紫禁城和长城。我们飞到西安看兵马俑，到桂林沿着美丽的漓江逆流而上。我们都觉得上海充满诱惑，因为正是在这里自由企业开始繁荣。中国正开始了它历史上充满迷人色彩的时代。尽管仍然在计划经济的严格控制之下，但是中央政府正在考虑向更为资本化社会演进的可能性。那里的人民同样令人着迷。变化正在孕育之中，尤其是上海。...
前言一个盛世的金融寓言大约是2002年的夏天，一位很年轻的朋友跟我谈起了周正毅。我几乎是下意识地接了一句：这个人快要出事了。那个时候的周正毅，正是香港娱乐界中红得发紫的新闻人物，是国内富豪榜上的“上海首富”。一年之后，当周正毅、刘金宝事件又一次让所有人张口结舌的时候，这位由于工作关系与周正毅颇有些接触的朋友很好奇地问我，你当初怎么知道周正毅要出事了？旋即，他似乎自己找到了答案：是的，这家伙的确太高调了。按照这位朋友的理解，正是“高调”——这种在中国文化中最需要避讳的个人性格，导致了周正毅的毁灭。不幸得很，对于中国最新一代“富人”们，这恰恰是一种错误的理解。真实的逻辑可能恰好相反。不是“高调”导致了他们的毁灭，而是即将毁灭的处境导致了他们的高调。就周正毅而言，当他从地底下突然冒出来开始频频曝光，并“不经意”地将他“上海首富”名声出口转内销的时候，正是他最缺钱的时候。...
如需jar和umd附件的会员，请至此处定制bbs.jooyoo/thread.php?fid=11 正文 第一章 如果要问平希康“谁是世界上最懒的人呢？”他准会毫不犹豫的说：“林小猪！ 再问他“谁是世界上最赖皮的人呢？”他肯定不假思索的答：“林小猪！” 那“谁是世界上最幸运的人呢？”他脱口而出的必定还是这个名字：“林小猪！” 林小猪怎么可能不是世上最幸运的人？托天之幸，托地之福，遇到他这样一个优质的青梅竹马，忍得了她的赖皮受得住她的懒。世上要能找到比她还幸运的人，他就立刻把林小猪让给他，看他不马上接替自己成为世上最不幸的人！ 林小猪者，想当然尔，并不真是一头猪，虽然猪的很多习性在她身上都有体现。她之所以成为猪，三分是天灾，更有七分是人祸。 大姑娘本名林巧纤，严重名不符实，如果从体型看小猪的名字还适合点。芳龄从十六岁以来一直受人质疑，按平希康的说法就是永远的三十岁，年轻时不显年...
稍后于汉代，妇女画眉不谓风行也谓有些普遍了，而且也开始讲究画眉之方法和艺术。汉武帝曾令宫人扫八字眉。司马相如之妻卓文君眉如“远山”，时人效之。画“远山黛”，系用黛将眉淡淡一抹，故又称薄眉。浓妆淡抹总相宜！时至今日，这种薄眉淡妆还为众多之中年妇女所青睐而乐此不疲，惟不知又有多少男人女人知道此乃卓文君2000余年前之遗风？而魏时宫人则喜好画长眉，宋代妇人喜爱画细眉，这也可谓罗卜白菜各人所爱了。社会之文化总是有变革的。由于黛色纯黑，十分单调，后加以别种颜色以调和“黛”之本来色调，故而黛色渐趋丰富起来。而后即又有了青黛、绿黛等等。如曹操令宫人扫青黛眉。李白也有诗云：“吴姬十五细马驮，青黛画眉红棉靴。”只是今日那让人眼花缭乱之A黛、B黛、C黛实在是于常人眼里分辨不出是何“黛”了！也是，真倘是千篇一律之眉目黛色，那眉飞色舞之情状又何来可圈可点之沉鱼之姿、落雁之态呢？...
《马云如是说2（中国创业教父的商道真经）》作者:纪子义出版社：中国经济出版社出版日期：2009年01月内容简介《马云如是说2》:2009年，为了满足许多热心读者的要求，我们继续推出了内容全新的《马云如是说2》，共同构成了向创业教父马云学习的“盛宴”，尤其是在华尔街金融风暴背景下，学习马云与阿里巴巴如何过冬更显得尤为重要。早在2007年，马云就曾做出“过冬”预警。2007年12月8日，在“2007（第六届）中国企业领袖年会”上，刚刚带领阿里巴巴B2B业务在香港成功上市的马云说道：“我为什么上市？一个很重要的原因，是我在准备‘过冬’。最近我特别紧张，也特别小心。”2008年7月23日，马云发出题为《冬天的使命》的内部邮件，号召阿里巴巴全体准备“过冬”。原因是，他认为全球经济将进入非常困难的时期，且预计这“冬天”将非常漫长。然而，当时人们还纷纷沉浸在北京2008年奥运会即将开幕的氛围之中，对奥运会的关注与信心使...
正文 第一章红色宝马中一对吻得惹火的男女身体紧紧地在一起女人V到极点的领口露出一对短短的小窄裙因为不断的蠕动黑色若隐若现诱起人无限的想象。路人不断地对着这辆车指指点点真是世风日下现在的人怎么这么不检点在大马路上就开始亲亲我我真不知道要他们家床是干什么用的！夜哥哥你看那个是不是贺风的车他停在那里是不是因为看到我们才特地在那里等我们！樊一蒙兴奋地指着马路对面那辆红色跑车。蒙蒙上海这种同款的车太多了里面的人不一定是他你不是想吃法国菜吗？夜哥哥带你去一家特别好的餐厅去为了她欧阳慕夜亲手打造了一个欧洲皇宫。饭什么时候都能吃了夜哥哥人家想见见他嘛！我们去看看了要是不是的话咱们就走好不好樊一蒙拉着欧阳慕夜的衣服撒起娇。欧阳慕夜根本无法拒绝她的任何撒娇只好陪同她一起前往。...
提防摄影机作者：佐野洋1或许是工作日的缘故吧，路上来往的行人，几乎都是本地的居民。圭子最怕与熟人邂逅，但今天的情况，似乎无须顾虑。这一来，圭子就无所忌惮了。圭子向冲山伸出臂肘。去年秋天，圭子嫁了吉村，此后又与冲山幽会，今天是他们第三次赛聚。前两次，都在东京市内，圭子身为有夫之妇，心虚路人的目光，对于挽臂而行的亲密举止，竟有些抵触的情绪。冲山腋下使力，紧夹圭子的胳膊。两人臂肘交挽时，冲山常用这样的方法，作为爱情的表示。圭子也往手臂上添注力量，报答冲山的情意。她心里流过一阵甜蜜的感觉，美滋滋地想着：“就和那时刻一样。”圭子忽然觑看冲山的表情。她指望冲山立刻感觉，把目光转向自己，冲山却似未察觉。圭子顺着他的视线望去，发现冲山注视的目标，是一个三岁左右的女孩。...
书名：海药本草作者：李珣朝代：五代年份：公元907-960年玉石部卷第一１.玉屑内容：按《异物志》云∶出昆仑。又《淮南子》云∶出钟山。又云蓝田出美玉，燕口出璧玉。味咸，寒，无毒。主消渴，滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服之，甚有所益。《仙经》云∶服玉如玉化水法，在《淮南三十六水法》中载。又《别宝经》云∶凡石韫玉，但夜将石映灯看之，内有红光，明如初出日，便知有玉。《楚记》∶卞和三献玉不鉴，所以遭刖足。后有辨者，映灯验之，方知玉在石内，乃为玉玺，价可重连城也。（《大观》卷三页９，《政和》页８２，《纲目》页６１４）玉石部卷第一２.车渠内容：《韵集》云∶生西国，是玉石之类，形似蚌蛤，有文理。大寒，无毒。主安神镇宅，解诸毒药及虫螫。以玳瑁一片、车渠等，同以人乳磨服，极验也。又《西域记》云∶重堂...