进来一推，出去一拉——关于门的谜语 我妹妹像个疯猫一样抓着梳子披头散发在楼下跺脚。 我妹妹跺着脚尖声地喊道，"快到毛头家去，毛头的女人出事了！" 半条街的人都从梦中惊醒，糊里糊涂朝毛头家跑。 毛头家就在街中央，你从各个方向跑去都很近。 毛头的三岁女儿在什么地方幽幽地哭，不知是谁抱着她。我进去的时候，看见堂嫂已经被人从绳套里解下来，躺在地板上。我从她的发青的脸上判断堂嫂已经咽气了。人们都在发呆，不知道她怎么突然上吊了？ 毛头的姐姐抱着毛头的女儿从厨房里走出来。小女孩的鼻子上还点着一颗胭脂痣，女孩抽噎着说："小偷，小偷把花偷走了。"毛头的姐姐亲了亲小女孩的脸，问，"是谁？你看见小偷是谁吗？"小女孩开始摇头。小女孩提供的另一点情况是小偷半夜里来把花偷走的，小女孩睡着的时候听见妈妈在哭。就这些，小女孩除了抽噎，就知道这些了。...
19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个是海伦·凯勒。——马克·吐温 人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。在她的生活和生活乐趣中，凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课——我们都希望这部书有越来越多的读者，让她的精神在越来越广的范围内传播。 ——罗斯福夫人前言 写自传回忆从出生到现在的生命历程，真令我觉得惶恐不安，一道惟幕笼罩住了我的童年，要把它掀开，的确让我疑虑重重。 写自传本身是件难事，更何况童年已久远，至于哪些是事实，哪些只是我的幻觉想像，我自已也分不清楚了。只不过，在残存的记忆中，有些事情的发生，仍然不时鲜明地在我脑中闪现，虽然只是片断的、零碎的，但对于我的人生，却都有或多或少的影响。为避免冗长乏味，我只把最有兴趣和最有价值的一些情节，作一些陈述。...
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中央，牖其前以通明，屋极（1）有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百馀。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥。方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。” 余曰：“京师有京兆狱（2），有五城御史司坊（3），何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督（4）所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎（5）好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利...
光绪六年，国家以索取伊犁地，再遣使至俄罗斯[1]。议未决，于是征调劲旅，分布诸边为备，命宿将统之。而山东登、莱、青诸郡[2]，三面阻海，其燕台尤当番舶往来要隘[3]。有诏命山东巡抚周公督办山东军务，而以浙江提督吴公副焉[4]。 吴公于时方留防江南，且行，谓裕钊：吾实驽下，不任是。又始至，人与地不相习，吾之心实惴惴焉。吾早夜以思，尽吾力之所能为，其济若否[5]，则听之。吾以诚自处，而以谦处人，劳则居先，而功则居后，若是义免乎[6]? 裕钊曰：大哉乎！《易》“中孚”、“谦”及“明夷”[7]，其辞皆曰“利涉大川”[8]，以实心任事，事无大必济，能下人者，众附顺功集焉。公诚率是言而允蹈之[9]，奉以终始[10]，宁惟山东[11]，虽以济天下可也。天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜[12]。自夷务兴[13]，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余...
小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子本义 作者：魏源 《老子本義》初謄本（未校）魏源 國學整理社 世界書局 中華民國二十四年十二月初版 魏源 論老子 = 一 = 文景曹參之學豈深於嵇阮王何乎。而西漢西晉燕越焉則晉人以莊為老。而漢人以老為老也。豈獨莊然。解老自韓非下千百家。老子不復生。誰定之。彼皆執其一言而閡諸五千言者也。取予翕闢。何與無為清靜。芻狗萬物。何與慈救慈衞。玄牝久視。何與後身外身。泥其一而誣其全。則五千言如耳目口鼻之不能相通。夫不得言之宗。事之君。而徒尋聲逐景於其末。豈易知易行而卒莫之知且行。以至於今泯泯也。老子曰。有之以為利。無之以為用。非不知有無之不可離。然以有之為利。天下知之。而無之為用。天下不知。故恒託指於無名。藏用於不見。損之又損。以至於無為。無為之道。必自無欲始也。諸子...
作者：鱼游 收养 我叫莫一，很平凡的一个人，但身世却不怎么平凡。“莫”不是我的真姓，很小的时候就被人抱养了。养父姓“莫”，取名“一”是因为我是他们唯一的孩子。从小养父母就没刻意的瞒过我这个事实，而我也没想过去寻找自己的亲身父母，既然都可以将自己的孩子扔掉，那找到了又有什么意思，何况那会伤了现在父母的心。所以我很开心的生活在莫家，享受父母的疼爱。 我天生就不是读书的料，所以天天和其他几个恨读书的女生逃课逛街，最过火的一次是月考都逃了，高考勉强吊了车尾，又不愿复读，所以17岁就去了本地人都不屑的我们那个城市所在的师专，开始了3年的大学悠哉生活。 18岁，父母很高兴的告诉我，单位组织他们去张家界旅游，挥挥手我愉快的送他们离开，还不忘叫他们带礼物回来讨宝贝女儿开心。高兴的将脏衣服打包回家准备迎接爸妈时，被班主任叫了出去，他很沉重的告诉我，养父母在车祸中双双丧生。不...
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝朱贵儿与杨贵妃唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。 在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团...
秦栖凤要出狱了，她就要重获自由了，可此时此刻她一点也不欣喜欲狂，恰恰相反，她的情绪无比的低沉和暗淡，这低沉和暗淡里包含了对前途的迷茫和担忧以及对未来的无可把握，她不知道出去了该做什么，怎么活下去，具体到今天晚上在哪儿睡，明天的早饭从哪里来，一想到这些她的心里就充满了焦虑和忧伤。外面的世界不知道变成什么样子了，她感到有点害怕，这个时候回头一望，她才发现，那么多年来，真正是在监狱里她才过上了四年的平静生活，此时真要离开了她竟有点感到无所适从。 老妈在她入狱的那年去世了，再也不会有人白白的给她钱了，大姐和她关系一直都不好，二姐现在不知道过得怎样，她是没脸见她的了，二姐被她拖累得差点把家弄散，而她总是恶习不改，二姐忍无可忍和她断绝了往来，三姐和她关系好一点，可又远在北方，在她入狱后也不再有联系了，她爸更是恨她不成气，说她把自己的家弄不好，还要把大家都拖跨，他...
赫拉克勒斯忧伤地离开了俄卡利亚的王宫，到处漂泊，此时，发生了一件奇事。在帖撒利的弗赖城住着高贵的国王阿德墨托斯，他的妻子阿尔刻提斯年轻、漂亮，对丈夫十分忠诚，爱夫夫胜过一切。有一次，宙斯用雷电把神医阿斯克勒庇俄斯劈死，因为宙斯担心他连死人都能救活。阿斯克勒庇俄斯是阿波罗的儿子。阿波罗在悲痛之中杀死了为主神宙斯锻造雷电棒的独眼巨人。他担心宙斯发怒报复，便急忙逃出了奥林匹斯圣山，在人间寻找避难所。那时，斐瑞斯的儿子阿德墨托斯友好地接待了他，让阿波罗为他看守牛群。后来宙斯赦免了他，于是，他成了阿德墨托斯的保护神。阿德墨托斯年老体衰，生命即将结束，因为阿波罗是神，所以预先知道，于是他劝说命运女神拯救阿德墨托斯，免得他受地狱之苦。命运女神答应，如果有人愿意代他去死，代他到冥府去，就可以让他逃脱死亡。阿波罗离开奥林...
列女传作者：佚名卷之一 母仪传 卷之二 贤明传 卷之三 仁智传卷之四 贞顺传 卷之五 节义传 卷之六 辩通传卷之七 孽嬖传 卷之一 母仪传 有虞二妃 有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既不能杀舜，瞽叟又速舜饮酒，醉将杀之，舜告二女，二女乃与舜药浴汪，遂往，舜终日饮酒不醉。舜之女弟系怜之，与二嫂谐。父母欲杀舜，舜犹不怨，怒之不已。舜往于田号泣...
坤之第二 坤。不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。純坤無巽、兌象，故不風不雨，伏乾爲日，大明，故曰白日皎皎。震爲出、爲驅馳、爲通、爲大塗，言陰極宜陽，復成震也。 乾。谷風布氣，萬物出生。萌庶長養，花葉茂盛。《詩毛傳》：“谷風，東風也，陰陽和則谷風至。”按：乾納甲故曰東風，又陰變陽故萬物出生而茂盛，坤爲萬物、爲萌庶也。○盛，從汲古，宋元本皆作成。 屯。蒼龍單獨，與石相觸。摧折兩角，室家不足。震爲蒼龍，坤寡故曰單獨。艮爲石，在上故龍觸石。艮爲角，坤數二，坎折，故曰折其兩角。艮爲室家，坤窮故不足。○室家，從宋本，元本作家室。 蒙。城上有烏，自名破家。招呼酖毒，爲國患災。艮爲城、爲烏、爲家，坎破，故曰破家，坤爲自，艮爲名也。震爲言，艮手，故曰招呼，坤爲毒、爲災患、爲國。○烏，汲古誤馬，依宋本。《左傳》：“城上有烏破家”，疑烏呼聲似之，或當時俗語。患災，從宋...
客问[2]龚自珍曰：子之南也[3]，奚[4]所睹？曰：异哉！睹书狱者[5]。狱如何？曰：古之书狱也以狱[6]，今之书狱也不以狱。微独[7]南，邸抄[8]之狱，狱之衅[9]皆同也，始狡不服[10]皆同也，比[11]其服皆同也，东古南北，男女之口吻神态皆同也，狱者之家，户牖[12]床几器物之位皆同也。吾睹一。 或释褐而得令[13]，视狱自书狱[14]，则府[15]必驳之，府从则司[16]必驳之，司从则部[17]必驳之。视狱不自书狱，府虽驳，司将从，司虽驳，部将从。吾睹二。 视狱自书狱，书狱者之言将不同，曰：臣所学之不同，曰：臣所聪[18]之不同，曰：臣所思虑之不同。学异术，心异脏也[19]。或亢或逊[20]，或简或缛[21]，或成文章语中律令[22]，或不成文章，语不中律令，曰：臣所业[23]于父兄之弗同。部有所考，以甄核[24]外，上有所察，以甄核下，将在是矣。今十八行省之挂仕籍者[25]，语言文字毕[26]同。吾睹三。...