- Page 2-内容 提 要公元15世纪至16世纪中叶，欧亚大陆出现了资本主义生产关系，这一断代为背景，并在继承前人成果，吸取新的研究资料的基础上，对于意大利、尼德兰、德国、西班牙、法国、英国等文艺复兴艺术，明代八朝的中国传统艺术，日本的世俗美术，印度的莫卧儿王朝艺术，以及印加帝国艺术和贝宁艺术等等，都进行了整体性、学术性的文化思考和史学阐述，客观地反映出改革开放以来艺术史学最新的科研水准。全书史论结合且以史为主，内容丰富且格调清新，文字生动且立论公允，是一部集学术性、可读性于一身的艺术史学专著。- Page 3-一、概 述公元15世纪至16世纪中叶，欧亚大陆出现了资本主义的生产关系，...　

交通旅游财会旅游、饮食服务企业会计制度1992年12月30日 财政部 （92）财会字第68号目录一、总说明二、会计科目（一）、会计科目名称与编号(二)会计科目使用说明三、会计报表（一）会计报表种类及格式（二）会计报表编制说明附：主要会计事项分录举例一、总说明（一）为了贯彻执行《企业会计准则》，规范旅游、饮食服务企业的会计核算，特制定本制度。　　（二）本制度适用于设在中华人民共和国境内的所有旅游、饮食服务企业，包括旅行社、饭店（宾馆、酒店）、渡假村、游乐场、歌舞厅、餐馆、酒楼、旅店、理发、浴池、照相、洗染、修理、咨询等各类服务企业。原旅游部门所属的旅游车船公司、旅游商贸公司，执行相应的行业会计制度，不执行本制度。...　

　　白云翔：1955年生于山东省淄博市，1978年毕业于山东大学历史系考古专业，同年进入中国社会科学院考古研究所工作，先后从事田野考古、学术期刊编辑和考古研究。曾参加陕甘地区泾水和渭水流域的考古调查，甘肃镇原常山、庄浪徐家碾、陕西长武碾子坡、隋唐洛阳城、香港大屿山扒头鼓等遗址的发掘。1990年和1994年先后在日本筑波大学历史人类学系留学和在日本奈良丝绸之路学研究中心研修，就中日古代生产工具和中日文化交流进行学习和研究。研究方向主要为秦汉考古、生产工具考古和中外文化交流的考古学研究。首次提出了“生产工具考古学研究”的命题并进行研究的实践，使之初步形成体系。现任考古研究所副所长、研究员，兼任《考古》月刊和《中国考古学（英文版）》副主编、研究生院考古系教授。　　内容简介　　工具是人们日常生活中、生产劳动中广泛接触和广泛使用的东西，生产工具是人类的伴生物，始终与人类相伴随，马克思主义...　

税收法规汇编中华人民共和国资源税代扣代缴管理办法国税发［1998]049号第一条 为了进一步加强对资源税的征收管理，根据《中华人民共和国税收征收管理法》（以下简称《税收征管法》）和《中华人民共和国资源税暂行条例》（以下简称《资源税条例肝等有关规定，制定本办法。第二条 收购资源税未税矿产品的独立矿山、联合企业以及其他单位为资源税代扣代缴义务人（以下简称扣缴义务人）。扣缴义务人应当主动向主管税务机关申请办理代扣代缴义务人的有关手续。主管税务机关经审核批准后，发给扣缴义务人代扣代缴税款凭证及报告表。第三条 扣缴义务人必须依照本办法的规定履行代扣代缴资源税义务。扣缴义务人在履行其法定义务时，有关单位和个人应予支持、协助，不得干预、阻挠。第四条 扣缴义务人履行代扣代缴的适用范围是：收购的除原油、天然气、煤炭以外的资源税未税矿产品。...　

中译本序格言1～40格言41～80格言81～120格言121～160格言161～200格言201～240格言241～280格言281～300译后说明□ 作者：葛拉西安英译本序　　全书旨趣，以17世纪与我们这一时代都认为颇有道理的二元性为枢轴，将人生视为一场实然与似然，表相与真实彼此交锋的战争，不但为现代的"形象塑造家"与"造势专家"建言，也为一意坦诚，坚认"实质"为要，"形象"其次的人献议。"要实于，但也要懂得表现"是葛拉西安入木三分的忠告（箴言130）。此语要义是，从来好人最易受愚，有如羊处狼群，我们应以蛇的智慧调剂鸽子的纯真，视他人目前之言行而定自处之道，不宜寄望其可能或未来的表现。　　此书立意遣词机趣多端，历来备受悦服称美。拉·罗希福寇（La Rochefoucauld）的友人德·沙伯列夫人沙龙得闻此书，起而师法。艾迪生（Joseph Addison）与尼采为截然不同之人，而重视此书如一。叔本华读之称快，欣然将此书译成德文。尼采说："关于精神道...　

企业财务会计金融保险企业财务制度[93]财商字第11号目录第一章 总则第二章 资本金和负债第三章 固定资产第四章 现金资产第五章 放款第六章 证券及投资第七章 无形资产、递延资产及其他资产第八章 成本第九章 营业收入、利润及分配第十章 外币业务第十一章 企业清算第十二章 财务报告及财务评价第十三章 附则附件： 金融保险企业固定资产分类折旧年限表第一章 总 则第一条 　为规范金融保险企业的财务行为，促进各类金融保险企业公平竞争，根据《企业财务通则》，制定本制度。　　第二条 　本制度适用于在中华人民共和国境内设立的，经依法登记注册，持有经营业务许可证，具有法人地位的银行、保险企业和其他各类非银行金融企业（以下简称企业）：...　

在关于“酷”理论中，对于性爱的酷人们似乎并没有引起格外的关注，而作为酷的最大的享用者，当人们感到酷已经不能对年轻生活进行全部的概括的时候，酷作为一种世俗的被扩大的美德，让人们感到了在当今的这个社会中女孩的纯洁的美，已经被打上了世俗的烙印。性也可以是酷的。性所谓的酷就是可以和多个人谈情和唯一的伴侣做爱或是不做，但是依然是爱着。于是这就为当下的爱情多了这样的一个命题，那就我们现在的性爱已经多余和超过了感情的积淀，在更多的时候我们是依靠性爱的经验或是感觉来对男孩或是女孩作出评价的。因为我们现在不能没有性生活。女孩的性更是可以用所谓的酷来作注脚的，在这样的一种感觉中我们可以对女孩的性生活的第N次性作一个理性的分析。自从女孩发生了性接触那么在女孩的心目中就会发现自己与那些冰清玉洁之辈就不一样了。也是因为同样的原因，有了第一次之后的第N次的性爱就和次的感觉也不一样了。而且当女...　

　　泽　熙。　　古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。　　本文将根据悖论形成的原因，粗略地把它归纳为六种类型，分上、中、下三个部份。这是第一部份：　　由概念自指引发的悖论和引进无限带来的悖论　　（一）由自指引发的悖论　　以下诸例都存在着一个概念自指或自相关的问题：如果从肯定命题入手，就会得到它的否定命题；如果从否定命题入手，就会得到它的肯定命题。　　１－１谎言者悖论　　公元前六世纪，哲学家克利特人艾皮米尼地斯（Ｅｐｉｍｅｎｉｄｅｓ）：“所有克利特人都说谎，他们中间的一个诗人这么说。”这就是这个著名悖论的来源。　　《圣经》里曾经提到：“有克利特人中的一个本地中先知说：”克利特人常...　

　　周泽雄裁书刀下　　　　嫉妒是一种使人沮丧的情感，天然有着贬低人类尊严的居心和能量。嫉妒虽然不致于被视为某项罪行而遭绳之以法，充满忌惮的人类仍把它看得比寻常罪行更可恶、更不可赦。一个人也许会坦然承认自己的杀人罪，但对自身的嫉妒心却常效金人缄口，至死不语。作为一项高悬的人格禁令，嫉妒对人性的羁绊、约束和震慑是如此厉害，以至人们习惯于将它视作地狱的情感，即便它从来只在人间蔓延。此外，不管人们如何地标榜高尚，推崇仁恕，张扬潇洒，嫉妒总像讨厌的痔疮一样，有着“十男九痔”的普遍性。我们固然可以借助道德上的修炼对嫉妒加以抑制、引导或升华，但说到杜绝，则和大荒山无稽崖一般渺茫。在试制过原子弹的荒岛上依旧有生生不息的鼠辈出没，同样，在一颗公认高尚的心灵里，依然有顽劣的嫉妒心，如小荷微露，薪尽火传。　　这里牵涉到罪恶与邪恶之别。杀人固一罪耳，但它在某种特定氛围的折射下又未始不能...　

独立审计财政部印发《独立审计具体准则第7号》等3个项目的通知国务院有关部委，各省、自治区、直辖市财政厅（局），深圳市财政局：　　为了规范注册会计师的执业行为，提高执业质量，维护社会公共利益，促进社会主义市场经济的健康发展，中国注册会计师协会修订了《独立审计具体准则第7号——审计报告》和《独立审计具体准则第17号——持续经营》，拟订了《独立审计具体准则第28号——前后任注册会计师的沟通》，经我部审批同意，现予以发布，自2003年7月1日起施行。执行中有何问题，请及时反馈我部。　　二○○三年四月十四日审计报告独立审计具体准则第7号 2003年4月14日修订目录第一章 总 则第二章 审计报告的基本内容第三章 审计报告的类型第四章 附 则...　

税收法规汇编优惠政策类一、亏损弥补《中华人民共和国企业所得税暂行条例》国务院令[1993]137号及《中华人民共和国企业所得税暂行条例实施细则》财法[1994]3号第十一条　纳税人发生年度亏损的，可以用下一纳税年度的所得弥补；下一纳税年度的所得不足弥补的，可以逐年延续弥补，但是延续弥补期最长不得超过五年。国家税务总局《关于企业所得税几个业务问题的通知》国税发[1994]250号一、关于企业亏损的含义问题企业所得税暂行条例规定，企业上一纳税年度发生的亏损可以用下一纳税年度的应纳税所得额弥补。税法所指亏损的概念，不是企业财务报表中反映的亏损额，而是企业财务报表中的亏损额经主管税务机关按税法规定核实调整后的金额。二、优惠条款财政部、国家税务总局《关于企业所得税若干优惠政策的通知》财税[1994]1号...　

　　沈 政：北京大学信息科学技术学院视觉与听觉信息处理国家重点实验室学术委员会委员。长期承担视觉、听觉信息处理国家重点实验室的跨学科研究工作。　　近20年来共发表近百篇研究报告，出版专署10部，专利3项。　　内容简介：　　我们知道人类的大脑是宇宙当中最复杂的物质，它是精神活动的物质本体，也就是说我们的一切心理活动都是由脑所产生的。那为什么不叫脑理活动，而叫心理活动呢？这是因为从古代各个国家，各个民族都发生这样一个认识上的误区就是最初发现。人们心脏已停止跳动，就是没有思维活动了。因此就认为，只要有心跳，就有心理活动，就把精神活动称为心理活动。直到几个世纪以后，人们发现脑血管意外的人，心跳已停止，但是昏睡，不能说话，没有思维活动，这时候才意识到，大脑是精神活动的物质本体。因此，人们都把精神活动称为心理活动，而没有改为脑理活动，这就是说大脑是人类精神活动的器官。...