第十四章 美国电影十五年 (1930-1945) 对白、歌曲和音乐使电影不得不求助于舞台戏剧。对舞台剧的模仿曾引起不少错误,但就象梅里爱时代的情形一样,这却是一种必然的过程。而且从这种模仿中也曾产生了一些新的影片样式。刘别谦所创始的轻松歌剧对电影艺术并没有多大贡献;而另一种相近似的样式,即游艺场的时事讽刺剧,却相当地丰富了艺术,这主要是由于华纳公司所招聘的芭蕾舞导演巴斯比·伯克莱的功劳。伯克莱在茂文·勒洛埃导演的影片《掘金女郎》和劳合·培根导演的影片《第四十二号街》里面曾担任过芭蕾舞的导演。在这些影片里,伯克莱突破了狭小舞台的限制,变换了摄影的角度,并且利用了旋转的舞台和舞池,以他那些训练有素的美丽女舞蹈演员来造成一种象发电机的齿轮和滚轴那样迅速回旋的奇特几何图案。 游艺场更新了喜剧演员。爱第·康托尔用一些美丽的裸体女郎来陪衬他的滑稽演技,使人感到有些肉麻,可是马克...
t-star序章帝国的落日/1序章帝国的落日清光绪三十四年十月(1908 年n 月),严酷的冬季过早地笼罩了北国矿野,凛冽的北风裹挟着枯枝败叶,在古都北京大街小巷窜动不息。神圣威严、王气逼人的紫禁城,弥漫着厚重的沉寂、神秘和紧张气氛。十月十四日深夜,中南海仪鸯殿四周一片漆黑,几棵古树的枝条在朔风的吹动中,不时发出嘎吱、嘎吱的声响。夜幕的遮掩下,太监宫女在殿角亭廊无声又紧张不安地来回穿行。此时,宽敞的仪莺殿内,尽管陈设未改.华丽依旧,却沉寂得令人恐怖。几支特制的红色御用蜡烛端放在御案上,飘忽荡动的火苗映照着不远处那垂挂的黄色韩帐。韩帐内的软床上,侧卧着一个女人,跳动的烛光透过半边撩起的韩帐缝隙,洒到她那落叶一样枯黄并夹杂着几丝渗白的脸― 这张脸由于身心的极度痛苦而不时地抽动,原本被脂粉填平的褶皱,随着连续的扭动,像蛛网一样在整个面部、脖颈慢慢散开凸现出来,同那不时顺动着的满头青丝...
在中国的“克格勃”间谍苏联解体后,关于克格勃的内幕在世界范围内得到了披露。中国,作为曾和苏联在国际舞台上一度抗衡的对手,自然不会被克格勃所忽略。克格勃是怎样在中国进行渗透和活动的?中国反间谍卫士又是如何和克格勃间谍作斗争的?由东方明撰写的《克格勃间谍在中国》一书,回答了这些人们感兴趣的问题。本报选摘的此章内容是,河南中医名医郗范被克格勃女色拉下水,几经挣扎,仍未逃出他们的魔掌。他在为克格勃收集情报时被捕。以下讲述的是在监狱中发生的故事。该书由中国文联出版公司1998年7 月出版。监狱管教科发现郗范是名医,自是重视,把他分配到监狱医务所去干医务劳役,社会上称“医生”,狱内称“医务犯”。不久,监狱中医科正式开张。郗范在给干部看病中,碰到了一个疑难病人。这个病人是管教科科员纪凡艺,...
(美)亨廷顿 著Samuel P?HuntingtonThe Clash of Civilizationsand the remaking of World Order周琪 刘绯 张立平 王圆 等译中文版序言 前言第一部分 一个多文明的世界第一章 世界政治的新时代引论:旗帜与文化认同 一个多极和多文化的世界 其他世界? 不同世界的比较:现实主义、简化和预测第二章 历史上的文明和今天的文明文明的性质 文明之间的关系第三章 普世文明?现代化与西方化普世文明:含义 普世文明:来源 西方与现代化 对西方和现代化的回应第二部分 变动中的各文明力量对比第四章 西方的衰落:权力、文化和本土化西方的权力:支配和衰落 本土化:非西方文化的复兴 上帝的报复第五章 经济、人口和挑战者文明亚洲的自我肯定 伊斯兰教的复兴 挑战的变化第三部分 正在形成的文明秩序第六章 全球政治的文化重构...
在延绵不绝的历史时间里,十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一 个世纪。如今三十岁以上的人,几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中,雄 厚的古老文明奇迹般地消失,人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下,丑与恶 肆意宣泄;千千万万家庭被轰毁,千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这 狂浪的,都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯 弱,诚实的化为诡诈,恬静的化为疯狂,豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、 人的价值,所有含有人的最高贵的成分,都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战 争,再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数 计的血淋淋的尸体,“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。...
主讲人简介王广雄,哈尔滨工业大学教授。1953年从上海考入哈尔滨工业大学,毕业后留校任教,是我国自动控制领域的著名专家。发表多篇学术论文,出版专业著作数本。内容简介我今天的讲座就是讲自动控制的发展,从开始阶段的发生到形成一个控制理论,讲整个这个进程。我们今天主要把这个过程,怎么从个别的技术最后形成一门学科,这个学科分成几个阶段,给大家介绍了一下。自动控制是指机器或装置在无人干预的情况下自动进行操作,它是围绕着工业生产的需要而形成和发展起来的,已广泛应用于人类社会的各个方面。自动控制我比较是有这么一个观点:你不能光从搞控制的人来说,我能想出一些方向,我就指给你往前走,我能解决你好多问题。我举例子来说,瓦特的离心调速器,这个控制系统,是先有调速器,先有调节系统,系统不稳定了,出了问题去解决它。就是说首先是技术推进它的,这是一个大方向。自动控制技术的发展是受到当时很多技术...
序忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的,但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的杨会、放弃附会的权利的。。不过,近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手样精巧地不老实,因此罢了。 三十五年【一九四九年】十二月十五日 重 印 前 记 《围城》一九四七年在上海初版,一九四八年再版,一九四九年三版,以后国内没有重印过。偶然碰见它的新版,那都是香港的“盗印”本。没有看到台湾的“盗印”,据说在那里它是禁书。美国哥伦比亚大学夏志清教授的英文著作里对它作了过高的评价,导致了一些西方语言的译本。日本京都大学荒井健教授很...
沈庆利 著 目 录 第一章 叛逆者的崛起 第一节 叛逆的种子在灵魂中生根 第二节 早期人生体验与家族叙事 第二章 红色文艺青年 第一节 走向左翼文学 第二节 多样化的艺术追求 第三章 《牛车》时代 第一节 《牛车》与上世纪30年代海峡两岸社会 第四章 殖民地与女性 第一节 女性悲剧与传统文化之悲哀 第二节 女性悲剧与殖民地苦难 第五章 扯不断的文化根系 第一节 民风民俗:汉文化根系的生动呈现 第二节 面对传统:在反思和归依之间 第六章 于夹缝中抗争 第一节 面对皇民化政治高压的“阳奉阴违” 第二节 自我批判与男性软弱者形象的塑造 第七章 叛逆者的陨落 第一节 台湾光复后的吕赫若及其创作 第二节 悲壮的人生谢幕 第八章 诗性的追求 结语 在斗士和艺术家之间 主要参考书目...
《小怜玉体横陈夜》看,这个历史守望者 ——梅毅的“大历史散文”印象 如何写历史?如何展开历史叙事?这首先有一个角度的问题,或者说距离的问题。历史的守望者,套用一个“时尚”的说法,可能是对历史随笔叙事角度的最好诠释。首先,守望者对事件保持着一个距离,所谓旁观者清,距离不仅产生美,更产生理性和睿智。不是历史的亲历者,而是历史的观察员。更重要的,守望者虽然没有亲历历史,但你内心关注着他, 眼睛注视着他,笔下流出的文字是鲜活的,是生动的,是现场的。 历史的守望者——由于距离,少了琐碎,多了理性;由于守望,少了隔阂和陌生,多了生动和现场感。守望几千年的历史,需要的是“功力”——没有功力,不可能让你静下心来;没有功力,不可能让你洞悉事件背后的脉络;没有功力,不可能完成你的观察报告。...
作者:(德)奥得弗雷德·普鲁士勒翻译:张捷鸿推荐阅读年龄:9~14岁 ★★★目录第01章小女巫的烦恼第02章瓦普集斯之夜第03章复仇计划第04章你这儿有扫帚吗第05章决心做个好女巫第06章神奇的旋风第07章前进,小伙子第08章纸花第09章严厉的教材第10章星期五的客人第11章中了邪的射击比赛《小女巫》 一百二十七岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫,这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚,于是,她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩恶扬善的好事,可这并没有给小女巫带来好运,因为,在女巫们看来,做好事的女巫恰恰是坏女巫……最后,布克劳山舞会的篝火烧起来了,可它点燃的却是小女巫用智慧和魔法敛聚来的女巫的扫帚和魔法书,小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。...
12月9日 步行街文化 胡兆量 主讲人简介 胡兆量,1952年毕业于清华大学,1952-1956年任中国人民大学讲师,1972-1982年任冶金工业部处长,1982-1992年任北京大学系主任、教授,1992至今北京大学教授,1989年到2001年曾4次访问欧美,考察了42座城市的步行街建设。 内容简介 中国建设步行街的热潮正在兴起,该怎样建好一条既有文化内涵,又有个性特色的步行街文化呢?其中,最重要的观念是设计者要有系统观和超前观,步行街是看着平常,但是却是一个庞大的系统工程,不论是景观、环境、功能、管理,还是硬件、软件,只有配套才能发挥效益给人享受,步行街并不是一纸不许行车的禁令就可以管理好的。《百家讲坛》将邀请北京大学著名学者胡兆量,就中国如何建好现代步行街,光大步行街文化,这个议题进行精彩演讲。胡教授1989年到2001年曾4次访问欧美,考察了42座城市的步行街建设,回国以后潜心研究步行街经济现象,得出...