主讲人简介：　　姚辉，中国人民大学法学院教授 博士生导师。先后毕业于华东政法学院和中国人民大学，分别获法学学士、硕士及博士学位；曾留学日本东京大学及在香港城市大学中国法与比较法研究中心进修。　　现为中国人民大学法学院教授，博士生导师。同时担任民商法教研室副主任，国家社会科学重点基地中国民商事法律科学研究中心副主任，中国法学会民法学研究会副秘书长、理事。除主要从事民商事法律科学的教学及研究以外，还曾参与我国合同法、物权法及民法典的草案起草及有关部门组织的讨论。　　内容简介：　　随着社会文明进程的不断推进，个人权利与人身尊严越来越引起人们的重视，隐私权已成为当代公民保护自身人格的一项重要权利。科技手段和现代传媒的普及，使猎取他人隐私、满足好奇心理、或达到商业及政治目的的社会现象已屡见不鲜，如今，涉及隐私权的案例呈上升趋势。...　

　　　　到了1643年9月，21日皇太极去世以后，在9月26日，多尔衮又一次参加了皇位争夺战，在这次争夺战中，多尔衮虽然没有取得成功，但是他成功的使得庄妃和皇太极的儿子福临继承皇位。这样就挫败了豪格当皇帝的企图，我们说多尔衮又经过了半年的努力，终于成为大清朝名副其实的摄政王。至此，我们可以说，这时的多尔衮，取得全胜的多尔衮，终于可以放心大胆地与庄妃，现在不能叫庄妃，应该叫做皇太后明目张胆地发展他们的关系了。但是，且慢，这个时候还不是他们发展关系的最佳时间，因为当时中国的形势不允许多尔衮与孝庄发展这种感情的关系。中国当时的形势也不允许我去描绘他们之间感情发展的情况如何，这个时候的中国已经到了风云突变的时候了。　　1643年前后的中国发生了哪些情况呢？这个时候我们就要看一看当时中国境内三大军事政治集团，第一，大明，第二，大清，第三，大顺。...　

　　　　一位勤政节俭的皇帝，却鲜有作为。父皇暴亡，他仓促登极，鐍匣风波使他的继位扑朔迷离。一个看似平庸的王朝，却成为中国历史的“分水岭”。禁烟销烟，摇摆不定；《南京条约》，丧权辱国。　　道光帝，名旻宁，是清朝的第八位皇帝，他是嘉庆皇帝的嫡子。他三十九岁继位，在位三十年, 享年六十九岁。很多人不知道道光继位也存在疑案问题，道光是清朝皇帝嫡子继位里面惟一的一个。嘉庆二十五年七月二十五日，嘉庆帝猝然驾崩于承德避暑山庄。根据雍正帝创立的秘密立储制度，写有皇位继承人的密折应封存于鐍匣中，放置在乾清宫正大光明匾后。从雍正帝开始，秘密立储就成为清王朝皇位继承的祖制家法。　　嘉庆帝生前从未公开确定皇位继承人，按照这一祖制家法，即使他猝然驾崩，皇位的继承也不该有太大的问题。那么嘉庆帝的猝亡却为何引发了一场皇位继承的轩然大波呢？原来，人们发现本应放在“正大光明”匾后的立储鐍匣无影无踪...　

熊春锦关于我们人类是先天本慧，还是后天教会的，这一点，的确是教育界极其重要的一个命题，也是生命真相和实相必须要在叫教育工作者心灵当中必须突破的一个障碍。按照我们东方的传统文化，在这个定义上是非常清楚的，有一个名词，叫做“智慧”，但是我们现代人，无论是教育界，还是文学界，都是把“智慧”联系起来看，组词来解读，这实际上是错误的。我们的祖先，正是发现了人类这个本性的慧和后天的智，才分别创造了两个字：一个，是“慧”；一个，是“智”。只有把这两个字理解透了，认识到了，对如何去展开教育，才能够有个坐标，有个方向，不至于犯错误。实际上，最良好的教育方式，就含在佛家的思想当中、文化当中，含在道家的文化当中，含在早期的原儒学当中，只是后来我们逐步把它淡化了、丢失了。如果按照道家的文化、佛学的文化，来在自己体内进行内证和验证人的本慧问题，就会发现《黄帝内经》里面的论断：心为神...　

一九六四年 一九六八年 一九六九年一九七○年 一九七一年 一九七二年一九七三年 一九七四年 一九七五年一九七六年 一九七七年 一九七八年一九七九年 一九八○年 一九八一年一九八二年 一九八三年 一九八四年一九八五年 一九八六年 一九八七年一九八八年 一九八九年 一九九○年一九九一年 一九九二年 一九九三年□ 版权所有——顾城一九六四年松　塔松枝上，露滴晶光闪亮，好像绿漆的宝塔，挂满银铃铛。杨　树我失去了一只臂膀，就睁开了一只眼睛。一九六八年黄 昏猛烈的北风，吹散了人们淡薄的脚印；太阳落山了，世界像是一幅巨大的剪影。烟 囱烟囱犹如平地耸立起来的巨人，望着布满灯火的大地，不断地吸着烟卷，思索着一种谁也不知道的事情。...　

印刷最基础的知识1.纸的单位：A.克：一平方米的重量(长×宽÷2)=g为重量B.令：500张纸单位称：令(出厂规格)C.吨：与平常单位一样1吨=1000公斤，用于算纸价。2.纸的规格及名称：3报价公式及技巧：(1).认真观察客户实力和客户印刷样。(2).仔细测量样品规格和纸质及各种印后.印前工序。(3).用计算器详细计算成本和盈利。(4).报价采用双关语，价不高(指不高出客户心理价)价不低(指低出同行价)。(5).讲价是指与客户协商报出价的理和据。如：选用纸张大小，纸质好与坏，胶片国产和进口，印刷质量，交货时间，选用什么机器印刷等一些先进.良好条件让对方接受你所报价。(6).风度：老练.大方.诚实.有责任感(7).语言和气：讲礼貌.讲文明.先笑后讲.不卑不亢。4校稿和交货技巧：(1).校稿让对方重视，注意文字.规格，色样.交货时间，等并让客户核准.签字。...　

　　1885年道尔与路易斯·霍金斯（Louise Hawkins）结婚，但是霍金斯在1906年因结核病过世。1907年道尔与珍·勒奇（Jean Leckie）小姐结婚。　　道尔本人也曾卷入两桩有趣的案件。一次是在1906年 ，一名英印混血律师被指控发送恐吓信以及虐待动物。虽然这名律师被逮捕后，依然有动物被虐待，警方却一口咬定这名律师有罪。值得注意的是在这次案件后，1907年英国建立了刑事上诉法庭。因此可以说道尔不但帮助了这名律师，还间接协助建立了一套冤案申诉机制。另一次则是在1908年 ，一名经营赌场的德国籍犹太人被控用棒子袭击一名100岁的老妇人。　　关于福尔摩斯的著作　　柯南道尔在29岁时写出《血字的研究》，次年出版。两年之后，柯南道尔出版了《四签名》。从1891年至1894年的三年中，柯南道尔先后写出了《波希米亚丑闻》、《红发会》、《身份案》、《博斯科姆伯溪谷的秘密》、《五个桔核》、《歪嘴男人》、《银色马》等24个短篇，...　

　　代序：　　　　第二稿的改写版，减少了许多手滑的地方，也少了一些带挑逗性的“辩论因子”，同时也增删了不少篇幅，特别是部分代写的篇章，均有较大的改动。由于时间所迫，仍未如人意。关键是某些段落，让读者无法明确究竟是“调侃”，还是“认真”的记叙。唯一愿望是：无论如何修改，“轻松愉快”是其主旨。　　　　既然第一稿在天涯煮酒发帖，因为手滑错将名字打成《人类，并非由地球生物进化而成》，那么这次也弄个怪异的名字叫《人类，绝对由火星生物演变而成》，纯为好玩，不必当真。　　　　为了区别网络上半途而废的《人类起源纵横论》（均属好友代发），特意将这部长篇改名。原本按“牡丹”意思是，名字定为《人类起源·飞扬跋扈·纵横驰骋·波澜壮阔·长篇大论》，但那样太招摇了，无奈选用以下名字：《人类起源·波澜壮阔纵横论》。既然是写“海人”，“波澜壮阔”也具有一定程度的吻合。...　

作者：南瓜发表时间：2004-7-16感觉最近结婚的特多！这也算是个热门的话题,我婚礼也拍了不少了，就我的所谓的经验说说吧，请大家来给指正补充首先，是要树立职业道德，朋友邀请你，把重要的一刻托付给你，答应后就要全力负责，全程认真拍摄，虽然整个过程下来很累，而且可能吃不上饭，但一定要努力并且积极动脑，不但要拍出对焦精准、曝光正确、构图完美的高质量的照片，而且还要拓展新思路，每次都要尝试突破，这对自己也是个提高。必备硬件：1、一个较高性能的自动对焦的机身（如F80、EOS30、α7、MZ-30等最好，不重且够用）。2、一个带遮光罩的标准变焦镜头，广角最好到24，中焦最好到105。如24-85、24-105、2　　4-120等均为最好的选择，28-85也可以勉强对付。光圈最好比3.5-4.5大，2.8恒定的　　当然最好。...　

　　因为觉得这是很珍贵的显密佛学文库，便决定收藏了，等有时间时读读。　　索甲仁波切以活泼易懂的笔调，深入浅出地阐明生死的真相，并以三百六十五天为顺序，每天写就一则精僻的文章，帮助忙碌的现代人，利用琐碎的片段时间，随时反省生命；也可以运用信手拈来的隽永词句，厘清纷乱的思绪。每天只要给自己三分钟，就能撷取大师的智慧，激发人生的启示。　　→ 死是生的另一面，是轮回的一部分。　　→ 死亡并非结束，而是解脱愚痴的大好机会。　　→ 正视死亡的真相，并利用今生好好修行，当死亡来临时才有解脱的机会。　　→ 禅坐是要唤醒我们的自性，找到自己的本来面目。　　→ 关怀临终者的真正要义在于爱与慈悲。慈悲不只是对他人的痛苦能够感同身受，更是一种坚毅的决心和行动。　　一月　　1.1　　根据佛陀的智慧，我们真的要好好运用今生为死亡早做准备，不要等亲密的人痛苦地死亡，或病入膏肓时，才不得不反省人生。...　

　　　　主讲人简介：　　陈建翔：教育学博士，北京师范大学教科所副所长，家庭教育专业硕士研究生导师，社区与家庭教育研究中心主任。　　主要著作有：《家教新主张》；《孩子的爸爸去哪儿了-父性教育四堂必修课》；《教育哲学对话》；《新教育：为学习服务》。　　内容简介：　　今天很高兴有机会跟大家交流一下，信息时代如何学习的问题。在讨论这个问题之前，有几个问题先得认识清楚。第一就是工业社会的实践对象。主要是人以外的物质世界，工业社会要解决的主要问题，就是我们人类要生存和发展，就必须创造出可供我们生存和发展的生活条件和生产资料。第二个特点就叫模具制造、批量生产。什么叫模具制造、批量生产。就是生产不能是个别化的，个性化的生产，工业社会这样一种长达几百年的根深蒂固的观念，还在影响着我们，它已经融化进我们的思想里，融化进我们的血液里，成了我们判断事物的基本根据，在教育上，在学习上我们都...　

　　　　主讲人简介：赵汀阳：广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。　　内容简介：　　到了近代300年，帝国由民族国家代替。在当前，随着美国的强大，一种新的帝国模式正在出现，当前的全球化虽然是以经济运动为主，但是其后果却是一个政治结果，在此情况下，民族国家体系受到冲击，那么在未来世界中，现有的民族国家体系必将改变，而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对，那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下，提出用中国古代“天下”概念，作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...