叙 昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。其间或有得失,未可为后世法。则谓如南阳活人书称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢》本输之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气之所游行出人也,非皮肉筋骨也;又曰:神气者,正气也。神气之所游行出人者,流注也;井荥输经合者,本输也。举而并之,则知相去不啻天壤之异。但恨《灵枢》不传久矣,世莫能究。夫为医者,在读医书耳,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也。不读医书,又非世业,杀人尤毒于梃刃。是故古人有言曰:为人子而不读医书,犹为不孝也。仆本庸昧,自髫迄壮,潜心斯道,颇涉其理。辄不自揣,参对诸书,再行...
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书名:医方集解作者:汪昂朝代:清年份:公元1682年自序属性:孔子曰∶“能近取譬,可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学,尚不可以无方,况于百家众艺,可以无方而能善此乎。诸艺之中,医为尤重,以其为人之司命,而圣人之所以必慎者也。窃尝思之,凡病必有症,症者,证也,有斯病必形斯候者也。证必有脉,脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必参验之,而后可施治者也,察脉辨证,而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为尝试者也。方之祖始于仲景,后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖前人作法后人因焉,创始者难为力,后起者易为功,取古人已验之成规而斟酌用之,为效不既易乎。然于方之有解,始于成无己,无己慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证...
局方发挥朱丹溪著 無或曰::仲景治傷寒,著三百一十三方。治雜病,著金匱要略。曰:二十有三門,歷代名方,汗牛充棟,流傳至今,明效大驗,顯然耳目。今吾子致疑於局方無失,乃之謬妄乎。予曰:醫之視病,問證已得病之情矣。然病者一身血氣有淺深,體段有上下,臟腑有內外,時月有久近,形志有若樂,資稟有厚薄,能毒有可否,標本有先後,年有老弱,治有五方,令有四時,某藥治某病,某經用某藥,孰為正治反治,孰為君臣佐使,合是數者,計較分毫,議方治療,貴乎適中,今觀局方,別無病源,議論止於各方條述證候,繼以藥石之分兩,脩製藥餌之法度,而又勉其多服常服久服,殊不知一方通治諸病。似乎立法簡便,廣絡原野,冀獲一免,寧免許學士之誚乎。仲景諸方,實萬世醫門之規矩準繩也,後之欲為方圓平直者,必於是而取則焉,然猶設為問難,藥作何應,處以何法。許學士亦曰:我善讀仲景書而知其意,然未嘗全用其方。局方制作...
《洗脑》PART1 王牌82空降师(1)我们要去科索沃1999年年初的科索沃危机爆发,差点导致我军旅生涯的大幅度改变。战事初起时,美国全军备战,整个布拉格堡沸腾了。大家都在兴奋地谈论着即将开始的战争,不知道谁会那么“幸运”地被选中上前线。没过几天,营总部贴出告示,征集志愿者签名,谁想上战场就可以到连长那里报名。能上前线可以说是军人最梦寐以求的事情,它代表着实现自我价值的机会,没有真枪实弹的考验,以前的一切训练都是纸上谈兵,那还有什么意思?当然并不是说所有的军人都是战争狂,事实上我虽然当兵这么多年,却对军事知识一点都不感兴趣。生活中经常有人一听说我当过兵,立刻就想跟我探讨各种武器的性能,我哪懂啊,那是我的工作,不是我的生活。甚至直到现在,我都不知道科索沃危机到底怎么回事,究竟谁对谁错我也不在乎。军人也没必要知道那么多,就是战争机器而已,只要能完成上级交给的任务就够了,如果这台机器...
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书名:河间伤寒心要作者:镏洪朝代:金年份:公元1127年—1279年伤寒心要论属性:夫伤寒者,前三日在表,法当汗,可用双解散,连进数服必愈。若不解者,病已传变。后三日在里,法当下。殊不知下之太早,表热乘虚入里,遂成结胸、虚痞、懊 、斑疹、发黄之证,轻者必危,危者必死。但当以平和之药,宣散其表,和解其里,病势或有汗而愈,或无汗而愈。当用小柴胡、凉膈、天水。三药,合而服之。病若半在表、半在里,法当和解,小柴胡、凉膈主之。若里热微者,则当微下,大柴胡合解毒汤。主之。热势未退,又以大柴胡合三一承气汤。下之,两除表里之热。病至七八日,里证已甚,表热渐微,脉虽浮数,则以三一承气合解毒。下之。其病胸膈满闷,或喘或呕,阳脉紧甚者,可用瓜蒂散。涌之。汗吐下三法之后,别无异证者,凉膈散。调之。大热已去,微热者,以益元散。服之,...
书名:青囊秘诀作者:朝代:年份:序属性:《青囊秘诀》,余阅之,未知其果效与否,而其议论纯正,望之而知为异书也。因挥汗抄录,带入都门,试之对口、痔漏等症,无不应手而愈。虽扁卢神术,无逾乎此。潘子原本,失其姓氏,书传而人不传,是谁之咎?余闻君子不没人善,异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付诸梓头。大清雍正元年岁次癸卯巧月帆川王大德撰于金堂之旅次。x河南怀庆济源庙道张士学秘藏x上卷背痈论属性:人有背心间先发红瘰,后渐红肿,此发背之兆也,最为可畏。古人云∶“外大如豆,内大如拳,外大如拳,内大如盘”;言其外小而内实大也。然而痈疽等毒,必先辨其阴阳∶有先阴而后阳者,有先阳而后阴者,有先后俱阴者,有先后俱阳者。阳症虽重而实轻,阴症虽轻而实重。先阴而变阳者生,先阳而变阴者死。病症既殊,而何...
l 55.服装和饰物.是你赞美女性的好话题·-····……·-··········………·-·(1 89)l 56.你若赞美她本人尚未感到的优点,常能打动芳心………………(1 9 0)l 57.你若用含蓄的语言称赞异性,夏易奏效…………………………·-·(1 9 2)l 58.记住对方的“特殊纪念曰”,是你赢得好感的良策…………………(1 9 3)1 59.休如被允许直接称对方的名字,双方距离就近了…………………(1 9d)1 60.你若想对女性表示真诚,就少说空话.多做实事…………………(1 9 5)1 6】.对手下的女性,偶尔严加训斥横 。j:能感到你的重视………………·÷(196)l 62.你如采取强攻之势,或可打动芳 。:心…····-…····…··-···…···-·-······(197)1 63.你如能与女友多次短谈,远胜一 。...
自序我第一次接触NLP是在1992年的冬天。当年的夏天我参加了一个很有激励力量的其它课程.使得我做了很多平时不会做的思考。那段时间,我与我的第一位太太关系不太好。我俩对对方的爱都很真很深,亦被朋友们肯定是好人,但就是往往陷入没有效果的沟通模式,产生很多负面的情绪。俩人之间是一份紧张和痛苦的体验,但同时各自又都深爱着对方。那次课程使我决心去找寻使这一方面能够有所改善的学问。我不断地打听,结果,一位朋友告诉我去接触“NLP”。于是我四处找寻哪里可以学到NLP,发现九龙华仁书院的徐志忠神父有举办NLP,的周末工作坊。我报读了下一个由朱迪思·德洛齐耶主持的工作坊。当天工作坊开始时,有一位外籍男士,约四十多岁,举手发问。他说他很憎恨他的妈妈,而他的妈妈已经不在人间,他问朱迪恩有没有办法解决。朱迪思请他站出来,用两张椅子作为道具,在历时40分钟的过程中,她引导该名外籍男子时而坐下,时而站起,...
书名:医方简义作者:王清源朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:昔程子有言。一命之士。苟存心于济物。可随地而见功。陆宣公晚年家居。尤留心于医。闻减实畏后虚理智牟潜心探讨。成医方简义六卷。铢准两较。捐除成见。而尤心折于仲景。夫仲景无他。见理透。持论平。随所学而责之效。无不各得其意以去。方之圣经论语不虚也。又惜自来女科绝少专家。近虽奉张氏医通为金科玉律。然其书洵美矣。犹恐不善学之。易滋流弊。故于此尤兢兢焉搜遗补阙。详其所略。略其所详。实足发前人所未及。要之大旨。取袁了凡可以养亲。可以立身二语。而归本于毋自欺。是其学必不涉于泛滥。其识必不囿于拘墟。其临证必不轻于尝试。以视世之汹汹于名利者。相去奚止迳庭耶。爰识数语。弁诸简端。异日为不龟手。为 。是在用之者。...