收藏到QQ书签 | 添加到百度搜藏 | 添加到雅虎收藏 | 添加到本地收藏[10元一天这个位置就是您的][10元一天这个位置就是您的][10元一天这个位置就是您的]作品相关《声明》 关于《新宋》兵制改革征求意见稿 关于忌讳《·十字》简体版评论集无罪的眼睛——论《新宋》中的历史 让我们拭目以待——评《新宋》第一卷《十字》《十字》主要人物简介 第一节 熙宁二年(01) 第一节 熙宁二年(02) 第一节 熙宁二年(03)第一节 熙宁二年(04) 第一节 熙宁二年(05) 第二节 声名鹊起(01) 第二节 声名鹊起(02)第二节 声名鹊起(03) 第二节 声名鹊起(04) 第三节 终南捷径(上)01 第三节 终南捷径(上)02第三节 终南捷径(上)03 第三节 终南捷径(中)01 第三节 终南捷径(中)02 第三节 终南捷径(中)03第三节 终南捷径(下) 第四节 集英殿风波(上) 第四节 集英殿风波（中）01 第四节 集英殿风波（中）2...
【作者简介】 李汝珍(约1763一约1830年)，字松石，号松石道人。直隶大兴人，19岁随兄李汝璜来板浦，居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后除两次去河南做官外，一直居住板浦。 李汝珍受业于经学大师凌廷堪，与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。到板浦不久，李汝珍即娶许乔林堂姐为妻，与板浦二许结成姻亲。 李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，还精于围棋。乾隆六十年(1795年)，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时名手对奕的200余局棋谱，成书《受子谱》，于嘉庆二十二年(1817年)刊行。许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。 李汝珍平生最大成就是写成古典名著《镜花缘》。此书是他在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。【内容提要】...
（历史在这里哭泣系列十三） （一）一个民族在关键时刻的集体表现是国民素质的一面镜子。敦刻尔克大撤退和下关争渡是盎格鲁撒克逊人（英国人）和中国人在半个世纪以前国民精神的集中展现。通过两大历史事件提供的最鲜明对比，我们就会明白应该从英国人身上学些什么？ 一个民族的集体主义和全局观念是这个民族的灵魂！ 十七世纪中期至十八世纪中期的一百年间，世界的东西两端出现了两个殖民大帝国：一个是日不落帝国大不列颠联合王国；一个是万年不倒翁的中国。 一六四０年英国爆发资产阶级革命时，只是一个面积十五点一二平方公里的落后岛国（英格兰和威尔士，苏格兰于1707年才并入英国）。一六四九英国资产阶级革命的胜利打碎了英国的封建笳锁，长期被压抑的国民创造力和主动性得到了空前的释放，并转化为巨大的国民动力。此后的一百年间，英国相继合并苏格兰（七点八八万平方公里），征服爱尔兰（七点一六万平方公里...
...::: 目 录 :::...［澳门全球华文同题诗大奖赛获奖作品选登］ 澳门应答．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．靳晓静 澳门：母语的抒情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雨 林 峰景酒店的最后一夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林玉凤 莲花的心路——写给澳门回归五周年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．淘空了［原创新作展示］ 杭洲湾，大滩涂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．俞 强 秋天深了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 策 世界与沙粒．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚 风 这一切都应该有响声．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．草人儿...
恋母刑警VS.占星馆主赤川次郎1雨中的少女雨，已经连续下了三天。这云层还真厚，香月弓江心里想。气象报告说这场雨得下到明天中午左右。真扫兴……。弓江把前座的椅子尽量压低，身子躺在上面，尽量地放松自己。──已经连续在车上坐了好几个小时了，腰酸背痛。仪表板上的时钟项示着晚上十一点五十分。早知道削才应该我去买才对，──弓江望着车窗外。到底跑到哪里去买了嘛！仔细一看，刚好看见大谷正从远处的街灯下往这边跑过来。弓江急忙打开车门。「组长！看你淋得全身都湿了！为什么不撑伞呢！」弓江打开车内的另一把伞迎了过去。「呃，抱歉！」...
易界大师，为了骗取天下易友的信任，为了骗取天下易友的金钱，绞尽脑汁，精心策划了种种广告骗局骗术，骗尽了天下易友，但天下易友又因对易学预测功能的盲目崇拜，而又屡屡上当受骗却不能自觉。我吕文艺虽无济世之心，但却仍有些许救人之念，是故，今日再次冒“被天下易报易刊群起而诬陷攻击”之险，刊发这篇“易学界广告骗术绝技大荟萃”，以明示天下易友。第一招：在易报易刊中大量刊发学员写的赞扬信。这一招叫“借刀杀人”，也是大师们要借部分被蒙骗学员的违心赞扬信这把“刀”，来“杀”(骗取)那些不知情学员的金钱。第二招：在易报易刊中宣扬自己是“***名人的第XX代传人”。这一招叫“借尸还魂”，也就是“大师”们要借“古人”这个尸壳，将自己的灵魂附在“尸壳”上，然后幻化成“人”形来“吞吃”天下易友的。...
——英译本序 《海上花》第一回开始，有一段自序，下接楔子。这“回内序”描写此书揭发商埠上海的妓女的狡诈，而毫不秽亵。在楔子中，作者花也怜侬梦见自己在海上行走，海面上铺满了花朵——很简单的譬喻，海上是“上海”二字颠倒，花是通用的妓女的代名词。在他的梦里，耐寒的梅花，傲霜的菊花，耐寂寞的空谷兰，出污泥而不染的莲花，反倒不如较低贱的品种随波逐流，禁不起风浪颠簸，害虫咬啮，不久就沉沦淹没了，使他伤感得自己也失足落水，而是从高处跌下来，跌到上海租界华界交界的陆家石桥上。他醒了过来，发现自己在桥上——而不是睡在床上，可见他还在做梦——下桥撞倒一个急急忙忙冲上来的青年，转入正文。 跋也为了同样的原因略去了。作者最不擅长描写风景。写景总是沿用套语，而在此处长篇累牍形容登山乐趣，不必攀登巅顶，一览无余，藉以解释为什么他许多次要的情节都没有结局，虽然不难推断。...
作者：风一样的ANDY小序 常常会想自己的前世会是怎样一个情形，做过多少或对或错的事情，亏欠或者帮助了多少人，于是才会有今生的因果轮回、恩怨报应。 我们这一辈子，屈指算来至多不过百岁，如果你不服老硬要较个真，好好，百多十岁好了吧。想来想去不过是图个物质和精神的满足，于是一生忙忙碌碌，于是一生奔波不息，可最后在你临闭眼的那一刻，在你灵魂出窍的那一瞬，你真的就没有遗憾了吗？都说“人生一苦海”，又说“人生不如意十之八九”，想来现世没有完美，回头看看张望一下终究要有那么一声喟叹。 人这一辈子会遇见很多人，也会为很多人心动过，更会和一个人厮守终生，但是在这所有的形形色色的人里，哪一个才是你许多个夜晚临睡前，许多的晨曦睁眼时第一个就会想到的呢？谁又是你的最爱呢？ 喜欢、爱、最爱、至爱，这不是境界，说白了其实不过是一种心态。每一次真心付出的爱情里面，至少在当时，在那一刻对...
《上帝是女孩》作者: 郑非凡《上帝是女孩》引子 上帝是女孩 ——《Godisagirl》 她是一个想得到自由的女孩 思想将被封锁，忘记过去 使过去的事情继续延续…… 上帝是一个女孩 无论你在何处你会相信她吗？ 你会接受她吗？ 无论你说什么 你会相信她吗？你会接受她吗？ 无论你生活怎么样 你会相信她吗？你会接受她吗？ ——德国groovecoverage乐队 引子 上帝是女孩(GODISAGIRL) 不记得谁曾经和我说过日记是记载着过去的东西，想忘记的、不能忘记的，想记住却又不得不忘记的东西。 真的是这样的吗？我找出曾经的日记本。 拿出火柴。 “哗”的一声,火光在我的面前亮起来。火花把纸点燃…… 在火光中那些纸张挣扎着，翻转着，仿佛想要呐喊出些什么，却终究只能默默。就像我，什么都不能说出来，却又想说出来。这样也好，就像所有深藏的记忆碎片升上天空，在彻底消失之前重展...
尉迟楚好为文[1]，谒空同子曰：“敢问文有体乎？”曰：“何体之有？《易》有似《诗》者[2]，《诗》有似《书》者[3]，《书》有似《礼》者[4]，何体之有？”“有法乎？”曰：“初何法？典谟训诰[5]，国风雅颂[6]，初何法？”“难乎易乎？”曰：“吾将言其难也，则古诗三百篇多出于小夫妇人[7]；吾将言其易也，则成一家言者一代不数人。”“宜繁宜简？”曰：“不在繁，不在简，状情写物在辞达。辞达则二三言而非不足，辞未达则千百言而非有余。” “宜何如？”曰：“如江河。”“何也？”曰：“有本也。如键之于管[8]，如枢之于户，如将之于三军，如腰领之于衣裳。”“何也？”曰：“有统摄也。如置陈[9]，如构居第，如建国都。”“何也？”曰：“谨布置也。如草木焉，根而干，干而枝，枝而叶而葩。”“何也？”曰：“条理精畅而皆有附丽也[10]。如手足之十二脉焉[11]，各有起，有出，有循，有注，有会。”“何也？”曰：“...
江天一，字文石，徽州歙县（1）人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩（2）奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴（3）酷日中。雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。 天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声（4）所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。而会张献忠（5）破武昌，总兵官左良玉（6）东遁，麾下狼兵（7）哗于途，所过焚掠。将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。天一腰刀帓首（8），黑夜跨马，率壮士驰数十里，与狼兵鏖战祁门，斩馘（9）大半，悉夺其马牛器械，徽赖以安。 顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。六月，唐藩自立于福州(10)，闻天一名，授监纪推官。先是，天...
董桥一钱钟书先生的散文注重创造一些可以成为quotable警句：“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑”；“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业”；“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品”；“有许多文人，到四十左右，忽然挑上救世的担子，对于眼前的一切人事，无不加以咒骂纠正”；“有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德”；“偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态”；“情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好”。二钱先生闳识孤怀，标一义，创一例，下笔放眼，灿灿然若有古今中外人之在我面前。加上那些字字珠玑的警句，什么深奥的道理一经他点拨...