《阅微草党笔记》简介与目录＆部分补遗 其中作品或表现作者对民生疾苦的关注与同情；或用辛辣痛切的语言对吏治的黑暗，腐败，以及官员贪赃枉法丑行予以抨击，对社会的种种弊病，以及世态人情的浇薄、奸诈等等进行喇讽和指斥；或对道学家的拘迂、虚伪给以深刻揭露。还有几篇不怕鬼的故事，写来饶有趣昧．脍炙人口。此外，书中对异域的描绘．文笔清新，引入入胜。 《阅微草党笔记》目录 卷 一 滦阳消夏录（一）四十七则 卷 二 滦阳消夏录（二）四十八则 卷 三 滦阳消夏录（三）四十七则 卷 四 滦阳消夏录（四）五十则 卷 五 滦阳消夏录（五）五十四则 卷 六 滦阳消夏录（六）五十一则 卷 七 如是我闻（一）六十三则 卷 八 如是我闻（二）六十则 卷 九 如是我闻（三）七十二则...
对于一个守灵人而言，他的文字只可能是为了祭奠。那是属于血泪、死亡与哀悼的，可我们却从河清的作品里看出那么多明媚的光芒，那么多热切的期望。如果说一个守灵人应该做到沉寂与漠然，那么河清远远不够合格——他早已超逾了哀悼者所必须遵从的禁忌，而表现出新生命的天真与欢快。或许他在心痛地看着他热爱的文化走向没落的同时，心底也暗暗祈祷着它的复兴。从这个意义上说，他的守灵，正是对这种绝境中的亡灵的召唤，召唤着曾经的辉煌的回归和升华。这种召唤在辽远的中国上空飘荡了十年之久，在一个又一个苦难的倾听者的耳朵里艰辛生长。 胡河清的死亡景象在后人的怀念与书写中显得很是传奇。1994年4月19日的深夜，据说是风雨交加，又逢上停电，他寓居的小楼漆黑无尽。某一瞬间，一种致命的虚无感袭上这个早已沉迷于绝望而无法自拔的男人的心头。一阵精神的裂痛之后，他终于无法控制生的意念，而选择向着坚硬的大地回归式...
作者：大卫.麦可洛夫第一部中部边地之子一、蓝河乡村作为农业区，密苏里州为联邦各州之冠，它的确是农民的王国??——密苏里州杰克逊县志，1881 年11841 年春季，约翰?泰勒就任总统期间，一位肯塔基州农民和他红头发 的妻子打点起行装，带着他们的两个尚幼的孩子开始向“大西部”跋涉。农民的名字叫所罗门?扬，他妻子叫哈里特?路易莎?扬。他们决定奔赴密苏 里州最西部的那片从未见过的陌生土地去试试运气，当时那块地方是美国的“边疆"。约略 20 年前，丹尼尔?布恩的儿子丹尼尔?摩根?布恩从密苏里的边境 发回几组报告，对那里的“新伊甸园”进行了描述，同时密苏里州于 1821年作为一个蓄奴州加入了联邦，在这些事件的鼓舞下，大批肯塔基人便离开 本土，扬氏夫妇亦裹挟在这迁徙的人流中。早期移民中有博格斯家族、戴利家族、阿戴尔家族、麦克洛伊家族、麦克莱兰家族、奇尔斯家族、皮切尔家 族和格雷格家族。1827 年，他们建立了一座小...
《唐朝诗人的恢弘气质：铿锵大唐》引言：诗歌“梦之队”（1）唐诗琳琅满目，唐代诗人流光溢彩。生活在诗书传家的国度里，我们从小就得到唐诗的滋养，与唐代诗人有跨越千年的“神交”。自咿呀学语时，我就开始吟诵“春眠不觉晓”、“慈母手中线”，直到大学、研究生毕业，专攻中国古代文学，一直与唐诗有不解之缘。2006年10月，我和几位唐代文学专家游览徂徕山，找寻“竹溪六逸”的遗址，想见李白等人的诗酒风采，禁不住手痒，试着吟小诗一首：山深林茂密，古木异石多。云气接东岱，泉流通汶河。竹溪太白酒，梁父孔明歌。日暮烟雾起，留连忘登车。写成后，与熟知的唐诗相比，自惭形秽。所以后来再游成都草堂，便不敢再写古体诗，而改用现代诗与杜甫“对话”，记录一下自己的心绪：你这个忧郁的老人曾在此栖身，...
书籍介绍:电脑技巧章节内容开始-第一卷 第一章书香中文网 更新时间:2007-1-12 23:35:04 本章字数:2191??????运行命令：输入“gpedit.msc”打开“组策略输入“dxdiag ”打开 DirectX 诊断工具 输入“regedit.exe”打开注册表输入“Services.msc ”打开服务输入“msconfig.exe”打开系统配置实用程序输入“mmc.exe”打开控制台打开备份win98：scanregexe mand注册表使用：更改IE标题栏中的文字首先在注册表中找到下面的位置HKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftInternet ExplorerMain，然后再新建一个字符串值，将其命名为Window Title (注意两个词中间有一个空格）.软件显示乱码 解决的方法是在注册表内找到HKEY_LOCAL_MACHINESystemCurrentControlSetControlfontassocAssociated CharSet位置，将窗口右边内的“SYMBOL(02)” 键值（这是系统的机内码）改为“NO”即可。...
译者引言柏拉图（公元前427年—347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年—399年）①的学生，亚里士多德（公元前384年—322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七②有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比...
作者：梁启超天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。知此义者可以读我之“李鸿章”。目 录序 例第一章 绪论...
《鬼谷子》序言 序言鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦...
得和得不到 常听得这样的说法：得不到的，总是好的，比得到了的好得多。例如，有佳人焉，惊鸿一瞥，视为天人。从此不再相见，于是，可以留下无穷想象，甜蜜美丽浪漫，兼而有之云云。 这种说法，十分滑稽，想起来，只是在午夜静思，想着虚无飘渺的一个对象，自慰式地觉得回肠荡气，哪里及得上软香软玉在怀，实实在在的快乐？ 得不到就是得不到，不会是好，得不到绝对比不上得到，说得不到是好的，只是因为得不到，如果有可能得到，绝不会有什么人舍得到而取得不到，因为得到才是好，得不到一点也不好。 （以上一段，宜一口气读完，不可中顿。） 可以得到的，绝不要放弃。事实上，世上也没有什么人会放弃可以得到的，其所以有放弃这样的行为存在，完全是由于根本得不到，想不放弃而不可得罢了。 很重要的是，如果得不到，而非放弃不可时，那就一定要放弃，可以得到的，一定要得到，明明得不到的，那就放弃，虽然...
〔晋〕袁宏撰，周天游校注，天津古籍出版社，1987第一版。前言凡例原序光武帝纪卷一更始元年卷二更始二年卷三建武元年卷四建武二年建武三年建武四年卷五建武五年建武六年卷六建武七年建武八年建武九年建武十年建武十一年建武十二年卷七建武十三年建武十四年建武十五年建武十六年建武十七年建武十八年建武十九年建武二十年建武二十一年卷八建武二十二年建武二十三年建武二十四年建武二十五年建武二十六年建武二十七年建武二十八年建武二十九年建武三十年建武三十一年中元元年中元二年明帝纪卷九永平元年永平二年永平三年永平四年永平五年永平六年永平七年卷十永平八年永平九年...
一杆到顶：我十八岁的冠军路 作者：丁俊晖 我的父亲 爸爸天生是人才(1) 爸爸是我的知心朋友，我什么话都会对他讲。很多人不相信，有的话爸爸不会和别人说，但他会和我说。我的一些朋友很羡慕我，说我有一个好爸爸、好朋友。爸爸能成为朋友吗?这个问题我没有想过，因为从我记事开始，我和爸爸就是很好的朋友了。我不知道我们之间是否会成为一辈子的知心朋友，但我希望能够这样。 只有一件事我从来没有向父母提到过。我到东莞以后因为家里的种种原因，经济环境和生活条件都不行，使我产生了要打球养活自己和家庭的想法。我没有向父母提起过这种想法，我觉得这种事情自己知道就行了。 2002年下半年，我成为了一名职业选手去了英国，第一次离开爸爸很长的时间。因为在国内还有几个学生需要教，爸爸不能陪同护送他这个刚满15岁的朋友远行。送我上飞机时，爸爸没有哭(从我记事开始，无论我们的生活遇到什么，我都没...
选自《卜文命学合订本》婚姻是人生的大事，许多人特别是女性十分关心自己的婚姻情况，它是一项论命的重要内容，本期着重讨论如何看结婚年龄，婚姻其它事项的研究将在以后陆续推出。需要指出的是，从命中看一个人的结婚时间不是绝对的，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，命理学只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。另外要参考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要早婚，日时出现配偶星者，相对要晚婚，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星，男命看财星，女命看官星或杀星；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看...