《大中医》作者：青斗正文第一卷 中医天下系列之针灸铜人第一章 碧血医心古人有云：不做良相，便做良医。中医一道，自古有之，它不仅仅是一种医道，更是一种天人之学。有那种道可道，非常道的玄妙。正因为如此，被现代之人披上了一种“迷信”的外衣，几乎排斥在科学之外。感慨之语暂且不说了，还是让故事开始罢。这是一座小镇，名为白河镇。青山环绕，白水东流。万松岭西南方向旁卧，白水河上石拱桥飞架。可谓人杰地灵，明清之际，曾出过十几位状元。便是现代，省里那几位有名的大官，也是从白河镇走出去的。小小白河镇古迹众多，南有光和寺，宋朝建筑，北有娘娘庙，唐时的遗迹。镇内也多有古宅，风格迥异。加上民风古朴，热情好客，近年来已发展成一处颇有名气的旅游景点。且说白河镇上有一家中医诊所，名为平安堂，坐堂者是一老医，姓宋名恒字子和。这宋子和可是当地一位有名的老中医，饱读医书，精通内、外、妇、儿、针灸诸科，...　

作者是我众多学生中颇具特色的一位，这个特色不是指旁的什么，而是指他对中医，尤其是对经典中医那不同寻常的热爱与追求。这在对经典的重视每况愈下，在高等中医院校纷纷将经典改为选修课的情况下，是难能可贵的，是值得赞许的，也是最令我感到欣慰之处。作者对经典的执著与热爱，以及作者在经典中医方面所达到的境界，已在这部书稿中充分地展现出来。相信各位在阅读过此书后，应该有所感，有所得。诚如作者所言，经典是中医这门学问的基础学科，而这个基础迄今为止还没有任何一个东西能够代替。因此，欲学好中医，欲在中医这门学问里达到较高的境界，就必须重视经典，就必须重视这个基础学科。欲诣扶桑，非舟莫适。这是古今大师们所公认的必由之路，舍此别无他途。《伤寒论》是一部什么样的书呢？是一部经典，是一部圣人的著述，是一部中医史上承前启后的巨著，是几乎所有的成名医家共同推崇的一部最最重要的典籍，是伐山之斧，是...　

　　一、 人格的定义　　活动导入　　不同的心理学家，从不同的研究取向，对人格有不同的定义。有人把人格看成是习惯化的行为模式，有的看成一种控制行为的内部机制，也有的看成是个人在社会中扮演的角色。奥尔波特（1937）曾考察过五十个人格定义。迄今为止，没有一个学者们一致公认的人格定义。以下是国内外一些专家的定义。　　* 个人的性格、气质、智力和体格的相对稳定而持久的组成，它决定着个人适应环境的独特性。(Eysenck,1970）　　* 能加以测量的个体差异的所有相对稳定而持久的维度的总和。（Byrne,1974）　　* 代表个人或人们的一般特征，说明对情境的反映何以是持久的模式。（Pervin,1980）　　* 个人心理特征的统一，这些特征决定人的外显行为和内隐行为，并使他们与别人的行为有稳定的差异。（Mischel,1986）　　* 个体内在的在行为上的倾向性，它表现一个人在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持...　

我是一位外科医生，做过的手术不计其数。单是给病人切除的胃，就是俗称为“心口”的那个东西，足够装满一马车。给我印象最深刻的病例，是一个女人。正确地讲，是那个女人的鼻子。那时候我刚从医学院毕业，潇洒而热情。眼睛除了观察教授的操作，还关照漂亮的女护士。“小伙子，我想从教你怎样戴工作帽开始，指导你成为一名出色的医生。”教授的目光象双筒显微镜，无遮拦地瞄准我工作帽边探出的那缕黑发。我的帽子略微有点歪斜，象一个快乐的水兵。教授残酷地剥夺了我的潇洒，从此不得不经典地把帽檐压得很低，以至于使人怀疑我还有没有眉毛。一天深夜我值班，楼道里突然响起急骤的跑步声。医院里是不可以随便跑的，尤其是深夜。只有一个例外，那就是有了极危重的病人。急诊室里坐着一对男女。女人戴着大口罩，面目表情不清，端然坐着，双手顺在夹紧的...　

书名：外科十法作者：朱世杰朝代：清年份：公元1644～1911年序属性：《外科十法》者，予归宗普陀时所作也。余自普陀生长天都，五十有三载，业医者凡三十年。爰着《医学心悟》一书，详言内证，梓行于世，而外科有未及。壬子冬，还归普陀修行。适逢圣祖仁皇帝广发帑金，修葺我菩萨行宫。前后寺僧及任务人等，不下数千人。其中病患不一，予为调治悉痊。复有患背疽者，有患广疮疥癣者，投以膏散，不半月而收功。因思予在天都时，仅着内科，而未及外科，亦一时之阙略也。乃复聚精会神，参悟外科旨要，约以十法，而施治之道，似无余蕴。言简而赅，方约而效，以之问世，庶几其有小补乎。将见《十法》一书，与《医学心悟》并行于天壤间也。x天都普明子程国彭钟龄着x外科十法内消法一属性：内消者，肿毒初起，随用药消散也。凡病痈疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，...　

马悦凌，著名民间中医，以多年的亲身实践为代价，独创食疗、经络疗法，受众极广，人称“健康教母”。99%的病都可以用补血的简单方法治好，这样，我们的身体至少能用120年。为了解决身体的根本问题，我们甚至需要生一些小病。只要照书里所说的一招一式做下去，不生病谁都可以做到。这是一本被无数患者誉为“健康教母”的民间奇医马悦凌为天下老百姓写的健康养生书。里面凝聚了作者十几年独创的各种不生病的方法和治疗众多疑难杂病的奇效良方，不管是老人、孩子、妇女、成年人都能用上，特别适合一家老小。内容介绍当代“健康教母”、一代民间奇医，听活观音马悦凌讲不生病的自在，十几年以身试病，得奇效良方如甘霖。用食疗开道，让经络护身，享观音祝福，得健康之道，这本小书祝您生命万寿无疆...　

第一章自序　　常常有朋友对我说，我们喜欢你的心理散文，可是它们分散在报刊和杂志上，杂乱无章。你能不能编在一起呢？　　我的散文，基本上都是这样写出来的。心里一动，就好像钓鱼的鱼漂沉浮了一下，我就去探究自己因为什么而感动触动激动甚至是蠢蠢欲动了呢？这后面是一定有个结儿的，追索下去，这个结儿有时就摇身一变成了一篇文章的籽儿，渐渐膨胀起来抽出了芽叶。　　这本集子里收录的篇章，多半和心理学有点枝枝蔓蔓的关系。有些是我在北师大读心理学硕士和博士方向课程的时候所写，有些是我开设心理诊所的时候所写，有些是我和心理学界的朋友们谈论某些问题后所写。承蒙中央编译出版社的曲建文先生将我几乎所有的散文读了一遍，然后把它们选了出来，成为一本和心理学有较大关联的集子。我对他所付出的辛劳，表示深深的感谢！...　

全科医学基础教程主编梁万年路孝琴高等教育出版社内容提要了全科医学产生和发展的背景、全科医学的基本概念和原则、全科医生的角色与任务、全科医疗服务的精髓———以人为中心、以家庭为单位、以社区为基础、以预防为导向的健康照顾, 以问题为导向的健康档案, 以及社区卫生服务管理等。本书是全科医学转岗培训系列教材之一, 也是转岗培训中的核心教材。提高基层医生基本素质、进一步学习全科医学相关知识的基础。该书也适合于我国目前开展的全科医学毕业后教育、继续医学教育, 乃至专科医生、护士、公共卫生人员和社区卫生服务管理人员等全科医学知识的普及教育。图书在版编目( CIP) 数据全科医学基础教程/ 梁万年, 路孝琴主编. —北京:高等教育出版社, 2004.4ISBN 7 - 04 - 013921 - 9Ⅰ. 全? Ⅱ.①梁?②路? Ⅲ.全科医学- 教材...　

自序我第一次接触NLP是在1992年的冬天。当年的夏天我参加了一个很有激励力量的其它课程．使得我做了很多平时不会做的思考。那段时间，我与我的第一位太太关系不太好。我俩对对方的爱都很真很深，亦被朋友们肯定是好人，但就是往往陷入没有效果的沟通模式，产生很多负面的情绪。俩人之间是一份紧张和痛苦的体验，但同时各自又都深爱着对方。那次课程使我决心去找寻使这一方面能够有所改善的学问。我不断地打听，结果，一位朋友告诉我去接触“NLP”。于是我四处找寻哪里可以学到NLP，发现九龙华仁书院的徐志忠神父有举办NLP，的周末工作坊。我报读了下一个由朱迪思·德洛齐耶主持的工作坊。当天工作坊开始时，有一位外籍男士，约四十多岁，举手发问。他说他很憎恨他的妈妈，而他的妈妈已经不在人间，他问朱迪恩有没有办法解决。朱迪思请他站出来，用两张椅子作为道具，在历时40分钟的过程中，她引导该名外籍男子时而坐下，时而站起，...　

书名：慈幼便览作者：朝代：年份：小儿简要辨证属性：小儿热证有七∶面腮红、大便秘、小便黄、渴不止、上气急、足心热、眼红赤，此皆实小儿寒证有七∶面 白、粪青白、肚虚胀喜按、眼珠青、吐泻无热、足胫冷、睡露睛节录夏禹铸望苗窍诀属性：舌乃心之苗。红紫，心热也；肿黑，心火极也；淡白，虚也。鼻准与牙床，乃脾之窍。鼻红燥，脾热也；惨黄，败也。牙床红肿，热也；破烂，胃火也。唇乃脾之窍。红紫，热也；淡白，虚也；黑者，脾将绝也。口右扯，肝风也；左扯，脾之痰也。鼻孔肺之窍。干燥，热也；流清涕，寒也。耳与齿，乃肾之窍。耳鸣，气不和也；耳流脓，肾热也；齿如黄豆，肾气绝也。目乃肝之窍。斜视而睛转者，风也；直视而睛不转者，肝气将绝也。以目分言之，又属五脏之窍。黑珠属肝，纯是黄白，凶证也。白珠属肺，色青，肝风侮肺也；淡黄色，...　

书名：产鉴作者：朝代：年份：序属性：□□□□□□有难余者曰∶此岂越人过邯郸，且妇人之□□更仆数己，子何独降是。余曰∶客时无谓余为妇人德耶。人与世相阅，由一世二世以至万世者，惟生耳。故记有之曰∶时以为社稷主，为先主后，而可以不致敬乎，言所系重也。且人道阴阳之患，何所非病，顾疾不尽人，人亦不尽病。产则妇人未能免者，产非疾而其杀人乃在顷刻之间，故妇人以生子为免身，谓以得免，为幸免矣。一有不谨，贻患终身，皆妇人所独也。又闺帏秘密，望闻有所不及，巧工有所不尽，往往寄命于俗媪狂巫之手。急于索劝，轻用其愚，以致母子俱殒，或致绝人宗祀，良可矜痛。余之为刻也，欲家一册，得以时时检铎。夫妇人女子亦知其患之所起与所以自全也。闻之，养笋者与竹、养犊者与HT ，夫是直为妇人也与哉？客曰∶善！请以公之四方。...　

前言　　书中论及了一些还未成为精神分析学研究课题的问题，并且不可避免地要触犯那些由非分析学者们或以前的分析学者们在他们退出分析学时所提出的一些理论。在别的地方，我总是准备承认我的某些成就应归功于其他一些工作者；但此刻我感到并没有这种感激的债务压在我身上。如果迄今为止，精神分析学还没有对某些事情作出正确评价，这决不是因为它忽视了它们所达到的成就，或者企图否认它们的重要性，而是因为它遵循着一条独特的道路，而这条道路还没有到达足以评价这些事情的地步。最后，当这条道路到达它们那里时，事情已经以截然不同于它们在别人看来所具有的面目出现在精神分析学面前了．　　1 　《标准版全集》第18卷第59页。第一章 意识与什么是无意识　　在这导言性的一章里并没有什么新东西要讲，而且不可能避免重复以前多次讲过的东西。...