上海这个地方，唐代属华亭县①管辖，当时这一带人烟稀少，还没有形成村落。到了宋代，居民逐渐增多，才设置了上海镇。元至元二十九年（公元1292年），终于设置了上海县，县治在今天的莘庄镇。 ① 华亭县──今松江县。 三百多年前，今天的上海市市区还是一片荒地，地势低洼潮湿，被称为“上海滩”，只有几十户渔民在黄浦江东岸聚居，称为“浦东村”。明清之交，在黄浦江与吴淞江汇合的三角地带，由于舟楫往来，交通便利，货物集散，居民辐辏，逐渐形成了市镇。特别是黄埔江边十六铺码头和现在小东门一带。成了各帮货船和商人聚集的地方，商店逐渐增多，为商人服务的茶馆儿、酒店、戏院等等，也得到了发展。到了清代中叶，人口居然超过了县城莘庄，于是建起了又高又厚接近圆形的城墙，把上海县县治从莘庄（旧上海县）迁到这里来，依旧隶属于松江府管辖。这个新县治所在地，就是今天上海市的南市区。...
［留 言］ 留 言．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ［小 说］ 多来米骨牌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨少衡 纸 醉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁 敏 秘密通道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．姚鄂梅 等待莫根斯坦恩的遗产．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 浩 ［新浪潮］ 婴儿车．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．穹 宇 中年心迹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 门 ［青年作家批评家论坛］ 创作与批评的难度．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．...
邵临淄 于去恶 狂生 澂俗 凤仙 佟客 辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖 富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞 皂隶绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医 牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安 折狱 义犬杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗 云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人 陵县狐邵临淄临淄某翁之女，太学李生妻也。未嫁时，有术士推其造，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，指骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词，签役立勾。翁闻之大骇，率子弟登堂，哀求寝息，弗许。李亦自悔，求罢。公怒曰：“公门内岂作辍尽由尔耶？必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。导史氏曰：“公岂有...
三国史 作者：马植杰第一章 东汉王朝的衰落一、东汉后期宦官的擅权二、士人阶层的壮大及共与宦官的斗争三、黄巾大起义与东汉王朝的崩溃第二章 军阀混战局面的展开一、董卓专政及其暴行二、关东军阀起兵讨伐董卓三、李傕等之乱四、袁绍的强盛第三章 官渡之战与曹操统一北方一、曹操的兴起二、官渡之战三、曹操统一北方第四章 孙策、孙权兄弟和刘备的兴起与赤壁之战一、孙坚、孙策的相继兴起与被人刺杀二、孙权继业与孙氏政权的巩固三、刘备的兴起四、三顾草庐五、赤壁之战第五章 三国分立局面的确立一、曹操平定关陇二、别具特色的汉中张鲁政权三、刘备取益州、汉中四、孙权袭取荆州第六章 对曹操行事的剖析和评议一、关于曹操与汉室的关系二、从《求才三令》谈到曹操的用人...
海边的卡夫卡序言这部作品于二零零一年春动笔，二零零二年秋在日本刊行。当然您一读即可知晓，主人公田村卡夫卡君不是随处可见的普通的十五岁少年。他幼年时被母亲抛弃，又被父亲诅咒，他决心“成为世界上最顽强的十五岁少年”。他沉浸在深深的孤独中，默默锻炼身体，辍学离家，一个人奔赴陌生的远方。无论怎么看——在日本也好或许在中国也好——都很难说是平均线上的十五岁少年形象。尽管如此，我还是认为田村卡夫卡君的许多部分是我、又同时是你。年龄在十五岁，意味着心在希望与绝望之间碰撞，意味着世界在现实性与虚拟性之间游移，意味着身体在跳跃与沉实之间徘徊。我们既接受热切的祝福，又接受凶狠的诅咒。田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。田村卡夫卡君以孤立无援的状态离开家门，投入到波涛汹涌的成年人世界之中。那里有企图伤害他的力量。那种力量有的时候就在现实...
作者：乔治·桑[法]原序了辩护。在此之前，我曾同婚姻的弊端作过斗争，由于没有充分阐述自己的观点，也许让人以为我低估了婚姻的本质；然而在我看来，婚姻的道德原则恰恰是美好不过的。1837年春写成，1837年4月至6月发表在《两世界杂志》上，同年出版单行本。对善于思索的人来说，遭遇不幸在某种意义上也是一件好事。我越了解要断绝婚姻关系是何等艰难和痛苦，便越感到婚姻所缺少的正是公平和幸福的因素，而这对于我们目前的社会却是过高的要求，不会引起关注。相反，社会竭力贬低这种神圣的制度，把它与物质利益的契约相提并论，通过习俗精神，通过成见，通过虚伪的怀疑，从四面八方同时围攻。结婚期间与前后的一种专一而又永恒的爱情的念头。因此，我让这部作品的主人公在八...
冷玥 女寨主劫亲第一章 小小书斋里，几净窗明，窗外绿荫遮去了阳光的燠热，桌上一个小小铜炉，轻烟袅袅，随着窗外送入的凉风，漫散着一室令人神清气爽的檀香气息，但小小书桌前的一团嫣红，似与这一室的祥和宁静格格不入。 "练衣红！" 一个年近四十、身着儒服长衫，原是儒雅斯文模样的男子，这时却手持藤鞭，气得吹胡子瞪眼睛，厉声呼喝一脚踩在桌面一脚已跨上窗户的小姑娘。 "你给我回来坐好！诗经没念完，休得给我出去！" 正做势往外跳的小姑娘，年约八、九岁，高挑的身材已现玲珑曲线，一头乌溜秀发梳成双髻，胸前垂着双辫，鹅蛋脸上浓眉大眼，直鼻、菱口，眼眸流转间不经意流露出一股豪迈不羁的气息。 她回头看着夫子。 "念书要做什么，我又不考状元，坐在那里念之乎者也、蜘蛛狗屎的，无聊极了，还不如去骑马好玩。"...
第一章 奇想 既见纽约客的喧哗，又有异乡人的失落。 在这一动一静之间，常有些特别的感悟，对生、死、爱、恨、人生，也便产生许多新的诠释……。或可称之“奇想”！ 对于死者而言，他没有要离去，真正离开的，反而是活着的人。 为什么要走？ 回国时，在纽约甘乃迪机场，见到一幕令我难忘的画面。 一个大约四五岁的男孩，看到他母亲走入登机门时，声嘶力竭地哭喊，在大人们的压制下，顿脚捶胸地哀号，直到孩子被硬拖出机场大厦，我仍然可以听见他不断重复：“妈妈走了！她为什么要走？” 这使我想起不久之前见到的另一个画面。年轻早逝的母亲安详地躺在病床上，当亲友泣不成声地领着失恃的孩子离去时，那孩子居然没有哭，只是不解地仰头问：“妈妈还在那里...
序 我国兵书是一座伟大宝库。开发这座宝库虽代不乏人，但由于兵书卷帙浩繁，庋藏高度分散，以及其他历史原因，总起来讲开发的还很不够。时至今日，诸如历代兵书到底有多少，现存兵书藏在何处，都有哪些种类和内容，何时产生和衰落，有哪些价值和特点，兵书要籍包含哪些军事思想等，都还没有令人满意的回答。对于这些问题，我想不管是从事实际军事工作的同志，还是军事科学研究者，以及所有对兵书感兴趣的读者都是想了解的。解放军出版社为满足读者的需要，以其远见卓识，约请许保林同志撰写一部全面介绍兵书的著作。保林同志以顽强的毅力和高度责任感，撰写了《中国兵书通览》。我对兵书向有兴趣；系统整理和研究兵书，培养、壮大和发展兵书研究队伍是我多年的夙愿。保林同志是这支队伍中的积极分子。他从７０年代末就潜心研究兵书，先后出版了《中国古代兵书杂谈》（与王显臣同志合著）、《黄石公三略浅说》、《中国兵书知...
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。 方圆几百上千里的这片大山中，峰峦叠嶂，沟壑纵横，人烟稀疏，走一天才能见一片开阔地，有几个村落。荒草丛中随时会飞起一对山鸡，跳出一只野兔、狐狸、或者其它小野兽。山谷中常有鹞鹰盘旋。 寂静的群山没有一点阴影，太阳正热得凶。 “把三弦子抓在手里，”老瞎子喊，在山间震起回声。 “抓在手里呢。”小瞎子回答。 “操心身上的汗把三弦子弄湿了。弄湿了晚上弹你的肋条？” “抓在手里呢。” 老少二人都赤着上身，各自拎了一条木棍探路。缠在腰间的粗布小褂已经被汗水洇湿了一大片。蹚起来的黄土干得呛人。这正是说书的旺季。天长，村子里的人吃罢晚饭都不呆在家里；有的人晚饭也不在家里吃，捧上碗到路...
黄蓉第一次踏进凌霄楼的时候，就看见了坐在楼角的那位白衣公子。独自一人。窗外的城几乎有这个世界上一切该有的东西，但是他只看着他的酒杯。 他很孤独。她想。象我。就给他一个机会吧。 于是她走过去，伸手便抓他桌上的饭菜。 当小二大呼小叫着冲过来赶她时。她看见那公子抬起头来看了看她：笑了。 然后说：走开。手轻轻的一挥。 那笑她一辈子也不会忘记。第一次有人对她这样笑。她看见了他那个挥手的动作。她想她看见了一个人，一个她无比熟悉而又从没见过的人。 看着白衣公子的手势，小二愣了愣，没趣的走了。 如果你不嫌弃，可否请坐下陪我喝一杯酒。他注视着她说。 因为你很孤单？黄蓉想起自己想到了谁，那是她梦想中年轻时的父亲，若他笑起来，定也是这么潇洒多情。但她不记得他笑的样子了，就象她不记得她的母亲。...
散文楚楚 梦冰痛眼作假是与生俱来的本性。 此生能忍受的事物很多，不能忍受强迫自己忍受的很多；唯独最受不了也不愿勉强自己的就是作假。 记忆里数学从来就没及格过，但考试从不偷看，只是觉得歪眉斜眼、贼头鼠脑的样子很难看（也只停留在爱美的范畴）。长大之后，本性依然难移，纵是犯了弥天大错，试图也撒一个弥天大谎，却立刻早搏、冒虚汗、手脚发凉，仿佛要晕过去，终是败下阵来。 如今，假的事物琳琅满目，五彩缤纷，无处不在。除非你闭上眼睛不看，但不看不等于听不到闻不到吃不到。人的感觉器官从没像现在这么嫌多，逃了这个，苦了那个，谁也逃不脱。 虚的如假情假义假话假笑假死亡……实的如假药假花假酒假烟假夫妻……假还被安上一个冠冕堂皇的艺名，叫“仿”。仿就仿吧，又不肯安分，不以“像”为最终目标，更要超越原来，理想化得不合情理，比真的更像真的之后，算是绕了一圈，不幸又回到假的路上来了，...