新结婚时代．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王海鸰霓虹．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．曹征路我就是我想象中的那个人．．．．．．．．．．．．．．．．范小青重庆往事之白人苏．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江一桥长征二题．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．龙　一［纪事］晚来香港一百年（之一）．．．．．．．．．．．．．．．．长　江［史记］光绪本纪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张宏杰［直言］夹缝里的人生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘心武［往事］热河一梦．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何　申天可怜见．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．程绍国...　

　　“如果我有一千万，我就能买一栋房子。　　　我有一千万吗？没有。　　　所以我仍然没有房子。　　　如果我有翅膀，我就能飞。　　　我有翅膀吗？没有。　　　所以我也没办法飞。　　　如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。　　　整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。　　　所以我并不爱你。”PLAN　　跟她是在网路上认识的。怎么开始的？我也记不清楚了，好像是因为我的一plan吧！那个plan是这么写的：　　“如果我有一千万，我就能买一栋房子。　　　我有一千万吗？没有。　　　所以我仍然没有房子。　　　如果我有翅膀，我就能飞。　　　我有翅膀吗？没有。　　　所以我也没办法飞。　　　如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。　　　整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。...　

　　孙况、扬雄[2]，世传所称大贤，其著书，皆以成名乎后世。而孙卿书称说春申[3]，《法言》叹安汉公之懿[4]，皆干世论之不韪[4]，载而以告万世者。世以此颇怪之。吾则以谓凡著书者，君子不自得于时者之所为作也[6]。凡所以不自得者，君子之道不枉实以谀人[7]，而当世贵人在势者必好人谀己。十人谀之，一人不谀，则贵人恶其傲己[8]，十人者恶其异己，贵人与贵人比肩于上[9]，十人与十人比肩于下，上恶其傲，下恶其异，虽穷天地横四海，而无与容吾身，吾且于书也何有[10]？于此有一在势者，虽甚恶之，而犹敬乎其名而不之害伤，则君子俯嘿而就容焉[11]，而以成吾书。而是人也，虽敬乎其名，固前知其不谀己也，闻有书，则就求而亟观焉[12]。察其褒讥所寓，得其疑且似者，且曰：此谤我也，此怨非我也。则从而龆、齮龁之矣[13]。盖必其章章然称道叹羡我也[14]，夫乃始慭置而相忘焉[15]。彼君子也，其志洁，其行危，共不枉实而谀人，众者...　

灰姑娘情死赤川次郎（1）湖的游览船小屋管理员立山，那天早上也在天亮前起床。尽管如此，立山并不是特别认真的工作人员。他在普通公司退休后，充当这间小屋的管理员时，年纪已六十五有多了。所以他不必睡太多也行，即使不愿意也习惯了早起。为立山添句好话，实际上，黎明前起床是件非常爽快的事。立山一个人生活，不需要借酒消愁，只要喝一杯啤酒就一觉睡到天亮，属于健康的类型。早上已经凉飕飕的。即将十月。夏季期间，挤满年轻人闹哄哄的湖边，如今一片寂静。顶多周末时，才会看见一些前来露营的团体出现。立山的工作是出借小船，夏天才是赚钱时节，他又不是经营者，所以反而喜欢现在闲散的湖边。...　

　　十二日。水晶宫总办贝尔叱函约往游，洋语谓之克立斯登巴雷司。克立斯敦，译言水晶也。适莼斋、在初、夔九、和伯、彦嘉、听帆、湘甫及马格里公邀李丹崖、日意格一饭[1]，并邀至水晶宫，予亦因入一分。　　由维多利亚地方乘坐轮车，过代模斯江桥至克拉奔[2]，向东行至兰海，过两小山，车路适出水晶宫后。贝尔叱迎于车次。入门皆玻璃为屋，宏敞巨丽，张架为市，环列百余。其前横列甬道，极望不可及。中列乐器堂，可容数万人列坐（其右又一小乐器堂相对，亦容数百人，别为一院）。左为戏馆，就坐小憩。又绕出其左，为水晶宫正院。巨池中设一塔亭，高可数丈，吸水出其顶。旁为海神环立，所乘若龙，两眼吸水上喷，高约数尺，张口吐水，日夜奔湃。大树环列烽十株，水晶宫最胜处也。　　曲折相接为巨屋，模仿各国形式：一埃及、一希腊、一罗马。希腊、罗马两院中，列石为人约数百，皆至精细。而罗马大礼拜堂及他室屋，多为模张之石台上...　

《重返普罗旺斯》[英]彼得·梅尔/著第一章　　这不仅是因为金钱，还有原则问题。停车收费是对法国民族精神的一种公开玷污，必须予以抵制，哪怕是要绕城半个小时才能找个车位。毕竟时间不费钱。山城旧事(1)　　如果没见过一个男人用高压水枪洗内衣，你就永远不会理解新旧大陆之间在文化方面有多大差异。　　那是初冬时节，一个清冷、安静的早晨，某种有节奏的声响在整个村子的上空响起。那正是高压水枪的声音。　　我悄悄地向声音起处走去，透过花园的围栏，看见一条晾衣绳上搭满了各色各样的男式内衣。另有一些衣服还在经历洗礼，被水柱冲打得剧烈抖动着，就像射击场里悬浮的标靶。　　洗衣服的男人站得远远的，因为那里溅不到水珠。他戴着帽子和手套，脚蹬一双几乎包住踝骨的绒拖鞋，像战场上的战士那样雄赳赳地屹立在那里，双脚叉开，水管经过胯下握在手中。强劲的水柱像冷酷无情的子弹一样扫射出来，内衣纷纷中弹颤抖。...　

迷魂阵杀人事件赤川次郎「第一章」「以上的说明，我想大家都了解了，这次的搜查关系到我们警务署搜查一课的信誉问题！」箱崎刑警课长加重语气地顿住，巡视一下围着会议桌坐的干部的脸上神情，然后再接下去说：「绝不允许有一点点的小错误，得一百分就是一百分，得九十九分就等于零分。这一点你们要好好地记住！」在座的刑警组长们似乎受到上司训示的影响，每个人的脸都绷得紧紧的，使得空气中蒙上了一层紧张感。箱崎课长停了一会儿，又继续说：「相信你们都已经了解我所说的。希望你们回去后要好好地转告属下们，谨慎地守住自己的岗位。有没有什么疑问的？」会议室一片沈静，连一声咳嗽声音都没有。箱崎满意地点点头说：「那么，今天就到──」...　

　　自 序　　尽管，不能解释一系列自然现象，但是人类历史上，曾确确实实有过年代。在那年代，上至皇帝，下至平民百姓，都确信地球是平（方）的，不是圆的。　　同样，尽管西安事变的起因是"爱国抗日"，与史实不符，且解答不了西安事变研究中，所提出的一系列问题，但是目前海峡二岸，以及海外学者（几乎）都认为，张学良发动西安事变的目的是为了"爱国抗日".[*注]　　笔者独排众议，正如当年科学家彻底否定，提出全新的那样；彻底否定了不能自圆其说的"爱国抗日"说，提出了能合情合理的解释西安事变研究中，一系列无法解释问题的全新看法。　　事实早已证实，国难家仇不能使是张学良矢志抗日，这是因为对张学良最具震撼力的国难家仇，并不是发生在西安事变前夕，而是发生在张学良仍在东北时，那时张学良目睹日寇在东北横行霸道，欺压中国人，甚至早在一九二八年，日军就惨杀他的父亲，如此奇耻大辱，尚且未能触动少年盛气的张，使...　

这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明——顾城《一代人》在顾城的诗中，最能反映出诗人心境的莫过于他的这首曾经震动整个当代诗坛的《一代人》。这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。也许正因为如此，这首诗在这个意义的层面上成为那个时代整整一代人的心灵雕塑。面对着荒谬年代所带来的灾难与耻辱，北岛的一首《回答》最先发出了强有力的呐喊：“告诉你吧，世界/我——不——相——信”。在集中地反映那个时代的荒诞...　

电子版李煜词全集李煜（９３７－９７８），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（９６１年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（９７４年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（９７８）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，...　

　　　　　　郑子玄者[1]，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟[2]，又不曾亲见周、程、张、朱[3]，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰[4]：“我欲厉俗而风世[5]。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。　　　　黄生过此[6]，闻其自京师往长芦抽丰[7]，复跟长芦长官别赴新任。至九江[8]，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城[9]，见我言曰：“我欲游嵩少[10]，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。...　

孙自筠华阳公主前言　　借此书再版机会，发表几句关于历史题材文艺作品如何对待历史的粗浅见解，希望能得到读者朋友和同行专家的指正。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者　　　　　　　　　　　　　　　 2000年6月于内江师院　　　　一鸣扫描，雪儿校对孙自筠华阳公主第一章　女歌星受困临淄第一章　女歌星受困临淄　　　　韩娥，是战国末期著名的女歌唱家，是我国古代有史可考的第一个女歌星。她的歌声能让人哭，让人笑，能去病消病 ，起死回生……始皇之女华阳公主的传奇故事就从这位女歌星的歌声中开始。　　战国时代齐国的都城临淄，是一个有七万户居民的大城市，它不仅是一个繁荣的经济城市，更是一个著名的音乐之都。在那里，几乎人人都会弹琴唱歌。平日，每到傍晚，大街小巷歌声不断。遇上年节或喜庆日子，十字街头，大街两旁，搭起座座歌台，台上摆满了钟、鼓、竽、笙、筑、筝、琴、萧……各种乐器。只等...