张少泉: 中国地震局地球物理研究所研究员，先后在中国科学院地球物理所和中国地震局地球物理研究所工作。曾任北京市人民政府专家顾问和北京地球物理学会，现任中科院科普报告团成员。 主讲内容 今天我讲的内容是《大地震》。顾名思义，人们一听“地震”就害怕，现在又加了个“大”字，更加可怕。为什么大地震就那么可怕呢？多大的地震算大呢？目前能不能预报，我们能不能死里逃生、减少伤亡呢?这些都是公众很关心的问题。“全球地震分布”和“全国地震分布”。全球地震分布很简单，环太平洋地震带一个，欧亚地震带一个，又叫喜马拉雅-地中海地震带，基本上两大地震带；另外一个在大西洋那边，还有一个海岭地震带，弱一点。如果概括说得话，也就三大地震带。三大地震带，所勾画出来的是板块的边界，可以把这些地震带叫做地球的伤疤。地球内部很热，压力很大，也很难受，它呻吟的时候是通过这些伤疤，把能量释放出来的。...
3 活动在原则上也不隶属于服务于任何哲学。科学是超越宗教差别的，超越民族差别的，超越党派差别的，超越文化的地域差别的，科学是普适的、独立的，它自身就是自身的主宰。湖南科学技术出版社精选了一批关于科学思想和科学精神的世界名著，请有关学者译成中文出版，其目的就是为了传播科学的精神，科学的思想，特别是自然科学的精神和思想，从而起到倡导科学精神，推动科技发展，对全民进行新的科学启蒙和科学教育的作用，为中国的进步作一点推动。丛书定名为《第一推动》，当然并非说其中每一册都是第一推动，但是可以肯定，蕴含在每一册中的科学的内容、观点、思想和精神，都会使你或多或少地更接近第一推动，或多或少地发现，自身如何成为自身的主宰。《第一推动》丛书编委会 4 5 6 7 绪论演出舞台是整个银河系，上场角色是它的千亿恒星和地球上的几百名天文学者。导演是自然界的规律，因而宇宙物质具有明...
神奇的八卦象数疗法 中 国 八 卦 象 数 疗 法目 录神奇的八卦象数疗法…………………………1 (五)取数配方…………………………12第一章八卦象数疗法的基础理论……………3l、按八卦之象取数配方………………12第一节八卦象数疗法与周易……………………32、按藏象理论取数配方………………12一、八卦学说…………………………………33、按君臣佐使取数配方………………12(一)卦象与卦数…………………………34、按经络循行取数配方………………12(二)八卦图…………………………………35、按五行生克规律取数配方……………12...
所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为无思为虚也。 夫故以无为无思为虚者，其意常不忘虚，是制于为虚也。虚者，谓其意无所制也。 今制于为虚，是不虚也。虚者之无为也，不以无为为有常。不以无为为有常，则 虚；虚，则德盛；德盛之为上德。故曰：“上德无为而无不为也。”仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不 能已也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”义者，君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。 臣事君宜，下怀上宜，子事父宜，贱敬贵宜，知交朋友之相助也宜，亲者内而疏 者外宜。义者，谓其宜也，宜而为之。故曰：“上义为之而有以为也。”礼者，所以貌情也，群义之文章也，君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别 也。中心怀而不谕，故疾趋卑拜而明之；实心爱而不知，故好言繁辞以信之。礼 者，外饰之所以谕内也。故曰：礼以貌情也。...
序言一 动物是"趣谈"牛奶什锦早餐中的燕麦片，是我们衣柜中最基本的黑色上衣，是我们进行排版、翻译和组合音乐的一条基线。如果你不能走进动物王国，并对它们感到有趣和惊奇，那么"趣谈"对你来说是没有用的，而你对我们来说，毫无疑问，也是没有用的。 动物之间通常都是这样的：与人类不同，它们在一生中度过的每一天、每一小时、每一分钟所表现的都仅仅是它们自己。一只雨蛙（我们目前所能肯定的）在早上醒来时不会因认为自己在刚刚过去的夜晚曾是一只坏雨蛙而内疚，也不会把时间浪费在希望自己变成一只袋鼠或者一只大蚊子上。它们只是在做着自己作为一只雨蛙所应该做的事情，而且它们做得非常好。而我们人类呢？哦……我们从来没有满足过，总是感觉到心虚，几乎没有做好大自然要求我们作为现代人所应该做的事情。 我们从动物那里学到了很多东西。当然，动物本身也有很多可学习的地方，但我们自己也有更多更多可学习...
世界上的任何事情都不会自动发生，必须有人推动才会发生。——加尔菲德要时刻找寻机会。在机会降临时要机智、果敢地抓住它；要把握机会。持之以恒地利用它争取成功——这是成功者必备的三种重要品质。——奥斯丁.费尔普斯我会抓住机会或者创造机会，因为每一天都会有一个对某个人有价值的机会；而且每一天都会有一个前所未有、绝不再来的机会。——伯利你是认真的吗？把握生命中的每一个分钟；你能够做的或者你梦想要做的，都要努力去实践。“如果我们成功的话，世人会说什么呢？”巴利上尉兴奋地问道。此刻正是尼罗河战役的前夕，纳尔逊刚刚详细地阐明了自己的作战计划。“在这种情况下没有任何‘如果’可言”，纳尔逊回答道，“我们获得成功是毋庸置疑的。至于谁能活下来向世人讲述在这片战场上所发生的事情，那就是另外一回事了。”然后，几位上尉纷纷起身，从会议室回到他们各自的战舰上去，他补充道：“到明天这个时候，我...
从全盘西化到如何西化要言之，我国近一百五十年的「西化」（现代化）过程里，一九一九年发生的「五四运动」应该是个分水岭。五四之前我们的现代化运动的重点是「汉族中心主义」向「欧洲中心主义」被迫让位的问题。迨「五四」前后「新文化运动」发生了，我们这个「让位」过程已在文化上一让到底——是所谓「打倒孔家店」也；是所谓「全盘西化」也。所以五四之后，已经不是应否西化的问题，而是如何西化和选择那样西化的问题了。「新文化运动」原是个「启蒙运动」，则继之而来的便是「启蒙后」的问题了。「全盘西化」之初次提出是惊世骇俗、全国哗然的，但是它也是势如破竹，当者披靡。读者今日可能尚有不服的。但是阁下与我都不妨对镜自窥，你我除掉黑眼球、黄皮肤之外，我们上自网球帽，分装发；下及洋袜、皮鞋，我们身上还有哪一点没有「西化」？西化原是个生活方式。试问我们自早晨起床，刷牙漱口，上班上学，到晚上看电视、穿睡...
早晨，于莲舫拉开窗帘，透过结满霜花的玻璃隐约看见惠生老太太正站在院里看腊梅花。此时，天上仍落着稀疏的雪，地上、檐上都是莹莹的白，垂花门的花垂也积了雪，显得厚重臃肿，仿佛要将整个门框坠落下来。房檐下挂着长长的冰锥，锋利地泛着不折不扣的寒气，让人的心一阵阵发冷。院内没有脚印，也没人扫过，各房的门都紧紧关着。于莲舫想，这样严寒的天气，这样清冷的早晨，老太太能有此雅致，实在不是一般每日为青菜几毛几分一斤而操持的平民百姓所能做到的，除令人感到赏花者不食人间烟火的遥远和脱俗之外又难免产生一丝孤芳自赏的忧悒与造作。老太太肩头的大红披肩与白雪相辉映，鲜亮醒目，只让人想起《红楼梦》“琉璃世界白雪红梅”中那些披大红猩毡的哥儿姐儿们来，看脸面，却又分明告诉人们，那哥儿姐儿已不复存在，红光的罩护下竟是富态态一个贾母。朔风猎猎，冷气逼人中的悠闲贾母。...
土尔扈特部落的天文历法是在长期的生产实践中，经过反复观察使用而产生的。原始的土尔扈特人把天称为腾格里，是生命的源泉，是正义的支持者、长胜者，称为长胜天。"世界有９９个腾格，其中西方的５５个腾格里为善行之神，东方的４４个腾格里是恶行之神(周鸣琦，李人风主编《中国各民族年节祭会大事典》第353页，陕西人民出版社1995年版)，"他们认为在自然界天是阳性之源，地是阴性之源，有天父地母之说。天使人类获得灵魂，地使人间降生体魂，火是天地分离时产生的，把每1天叫"日火"，把30天为1月叫月火，把12个月为1年叫年火。按农历(即授时历)，土尔扈特人把1、3、5、7、8、10、12月，30天的月叫大祭，把2、4、6、9、11月，29天的月叫小祭。土尔扈特人在立春后的那日要祭风，因为风季就要来到草原，祈祷风给他们带来春天和温暖，立夏后那日祭雷，愿雷给他们一个惊天炸响的好日子，并祈求雷神万不可劈击蒙古包的人畜，并祭以攘灾。...
清康熙三十七年(1698年)，阿拉布珠尔(书库尔岱青的曾孙纳札尔玛穆特之子)，携507人，从伏尔加河下游的万里之外赴中国西藏熬茶礼佛。阿拉布珠尔在西藏住了5年后，于康熙四十二年(1703年)起程返伏尔加河沿岸的土尔扈特汗国，途经准噶尔盆地时，因当时土尔扈特汗国和准噶尔盆地的策旺阿喇布坦交恶，归路被阻，阿拉布珠尔遂率众内附。于康熙四十三年(1704年)遣使者晋京朝见康熙皇帝，请求牧地，康熙下旨允准：“封阿拉布珠尔为固山贝子，赠阿尔金山以东，嘉峪关外的党河，色尔腾一带为牧地(《皇朝藩部要略》卷十，厄鲁特要略二)。”雍正七年(1729年)，阿拉布珠尔之子丹忠因其牧地狭窄，复请移牧额济纳河流域。雍正八年(1730年)清廷同意丹忠的请求，雍正九年丹忠率部进入额济纳草原。从此定牧于额济纳河流域，成为土尔扈特部落回归祖国的先驱，为反对准噶尔部封建上层策动的，旨在分裂祖国的叛乱活动而顽强地斗争。...
上一页 目录页 下一页 辛亥革命的爆发，至今已整整八十周年了。为这八秩大庆，海峡两岸乃至日本和美国的中华史学界，都在纷纷集会研讨，并撰文以为纪念。在我们执笔之前，首先想自问一下，‘辛亥革命’这四个字是谁发明的呢？或是谁首先使用的呢？笔者不学，自觉此答案已不可考；至少是争议很大，姑置不论。且说‘辛亥’。辛亥是我国历史上传统的‘干支纪年’里，六十年一循环之中的一个年头。我国历史自黄帝以降，已有七十八个‘辛亥年’。我们这个‘辛亥革命’是发生在第七十七个‘辛亥年’。这个辛亥，在清朝历史上是宣统三年；在西方耶稣纪元上，则是一九一一年，所以西方史学家，都把‘辛亥革命’翻译成‘一九一一年之革命’。因而我们今日来撰文讨论这个‘一九一一年之革命’，首先面对的，便是‘定义’的问题了。 辛亥革命的定义与争议...
央视国际2005年04月25日10：01主讲人简介：易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作。中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。内容简介：西汉前期，是一个英雄辈出的时代，正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐高、惠、文、景数代皇帝，开天辟地，建功立业，才成就了武帝的辉煌盛世。他们是大汉王朝的功臣。但是，这些功臣并非都有一个好的归宿和结局。其中窦婴就是一个令人扼腕的悲剧人物。他是外戚，曾经权倾朝野，最后却落得满门抄斩的结局，窦婴之死成为武帝时期的一大疑案。窦婴之死起因于灌夫在丞相田蚡婚宴上的一次闹酒，之后以伪造...