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中医古典小说推荐周排行榜

坐堂医笔记(续) |热度 108 | 中医古典 | 上传: 一意孤行 |更新时间:2017-05-14
一 临床遇到新问题2006年8月17日,上午十一点过,药店里来了一个20多岁的男青年,随后跟着一位约五十余岁的妇女,面带愠色地看着他。青年人在李姓中医师的诊桌前坐下,向他叙述自己的病情。他说,因为“打了针”后引起右脚肿,已经一个多星期未消,不知中医是否能治?我们在旁边的两个医生和几位司药的女青年都看着这个年轻人的面色不大正常,有一种青晦色,因此有点怀疑他是否吸毒。李医师询问和诊视后,告诉他可以服中药,但不能打包票保证能消肿。最后也给患者开了一张处方。从当时他们(包括那位妇女)的对话来看,果然这个青年人是个“瘾君子”。他说自己搞不明白,为什么在自己的左脚打的针,但左脚没有肿,而肿的是右脚。那个妇女是他母亲,在旁边不时数落她儿子几句,对儿子吸毒显得又气又恨,似乎又很无奈。男青年说,他“也是一个受害者”。... 
529-温病指南 |热度 127 | 中医古典 | 上传: 套牢 |更新时间:2017-05-14
书名:温病指南作者:高秉钧朝代:清年份:公元1644-1911年序属性:温病之与伤寒。犹水火冰炭之不相入也。世以治温古无专书。袭治伤寒法治之。以温热之病。辄投以麻桂辛温之剂。抱薪救火是自焚也。或者穷而思变。则又易以防风通圣之属。杂苦寒攻下于温散之中。不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患。近世陈三锡别创升降神化散等方。虽知力避辛温。然于初起病在上焦即溷入中下二焦之品。譬之治盗不分良莠一例。剪屠寇虽灭而民亦伤矣。独叶天士。薛生白诸先哲遵内经风热淫于内治。以辛凉咸寒之旨。立三焦分治之法。界限井然。深入轩岐阃奥。淮安吴鞠通复取两贤绪论。触类引伸。着为温病条辨。穷源竟委纲举目张至是而治温之法始大备焉。是书作于干嘉之际。百余年来流布南北效若桴鼓。光绪戊寅涂朗轩中丞重锓于大梁全活不可胜计。顾以卷帙繁... 
665-医病简要 |热度 45 | 中医古典 | 上传: 泰达魔王 |更新时间:2017-06-01
《医病简要》提要《医病简要》序张君畹香先生,家住绍城洗马池。读书时喜学医,博览群书。迨中年,求诊辄效,由亲戚而遍及陌路,著手成春,一时脍炙人口。忆余兄弟苕龄,时患病就医。尔时见张公与先父倾盖谈心,视其白发童颜,须长盈尺,年近古稀,此后不复再见。其哲嗣朴山先生,克绍薪传,虽不及乃父之声名广远,亦颇有妥当名誉,昕夕过从。今年秋,其贤孙晴岩兄前年由河南回来,出其乃祖手著《简要》并附医案两卷,凡伤寒、温邪、风温、热入血室、痢疾、疟疾、伏暑等证,分门别类,细阅一遍,爱不释手,其议论别有会心,衷诸古,而不泥古,俾后学一目了然,补前贤所未备,益后学于无穷,爰名其书曰《医病简要》。恨不醵资,付诸梨枣,以传后世。兹先述其得是书之缘起云尔。民国贰年腊月后学包越瑚谨撰时年五十有六岁 《医病简要》目录... 
妇科-妇科问答 |热度 50 | 中医古典 | 上传: 月寒 |更新时间:2017-06-01
书名:妇科问答作者:朝代:年份:经症十八问属性:x一问∶妇人室女,一生经闭不通,服何药?x答曰∶视其血,不足者当服养荣补肾之剂;脉有余而气相并者当服顺气生血之剂。养荣补肾∶生地 川芎 茯苓 白芍 陈皮 甘草 杜仲 续断 知母 当归 条黄芩顺气生血∶川芎 当归 乌药 香附 陈皮 甘草 生地 花粉 木香 丹皮 玄胡索x二问∶室女经闭成劳,服何药?x答曰∶男子精盛则怀女,女子精盛则怀胎,阴阳和而雨泽降,速与配偶可也。宜补中益气汤∶人参 白术 陈皮 甘草 当归 黄 柴胡 升麻 茯苓 白芍 香附x三问∶寡妇凡姑经闭,服何药?x答曰∶此独阴无阳也,宜服养血剂∶生地 川芎 当归 白芍 茯苓 陈皮 甘草 知母 杜仲 黄柏 香附x四问∶娼妇经闭,服何药?x答曰∶娼妇无经闭之理,因原气不足而为男子所伤,故经闭而不通。宜服补血之剂∶... 
黄帝内经+素问 |热度 123 | 中医古典 | 上传: 老是不进球 |更新时间:2017-06-01
重广补注黄帝内经素问序夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由送,出不由户者也。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。则周有秦公,魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大济蒸人,华叶递荣,声实相... 
-笔花医镜 |热度 140 | 中医古典 | 上传: 闪啊闪 |更新时间:2017-06-01
2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,艳照门,北影门,海运门.....好多门!笔花医镜书名:笔花医镜作者:江涵暾朝代:清年份:公元1644-1911年钟序属性:天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理微。医之理亦微。所谓失之毫厘。谬以千里。诚不我欺。迥乎难挽。甚... 
029-本草思辨录 |热度 62 | 中医古典 | 上传: 溜溜 |更新时间:2017-06-01
书名:本草思辨录作者:周岩朝代:清年份:公元1644-1911年自叙内容:医可易言乎哉。在圣门曰小道,在史家曰方伎。顾所谓小道者,特视大学之道,位天地育万物为小焉耳。神圣作之于前,贤哲述之于后。李唐而降,斯道浸微。非实有至精至神,方可与斯之一境,胡为史册所载,代不数人,若仓公、扁鹊、华元化一流,则更无代兴而特起。江氏艮庭有云∶孔子圣无不通,焉有不知医者。自牖执手,切其脉也,而孔子教人游艺,如礼记疏所称夫子脉诀,卒未闻传之其人,岂真以方伎而贱之,盖其慎也。忆余幼时曾以春温误服麻黄,致举室怔营。迨咸丰丙辰,以副车入赀为比部主事,留滞京邸,又以寒痢为医投凉剂而误。更医复然,危状迭见。赖友人检方书鉴前弊而拯之,得以无虞。余于是始有志于医。恒诣厂肆购书,置之几案,朝夕披览,虽至困甚,亦冀鬼神来告,不悟彻不已。久之... 
全球通史(中文版)1 |热度 72 | 中医古典 | 上传: 交通工具类 |更新时间:2017-06-01
第一编 文明之前的人类 第一章引言:世界史的性质 第二章 人类——食物采集者 第三章 人类——食物生产者第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年) 第四章 古代文明的起源 第五章 古代文明诸类型 第六章 古代文明的结束第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年) 第七章 最初的欧亚文化高度发达的核心区-公元500年) 第八章 希腊和罗马的文明 第九章 印度文明 第十章 中国文明 第十一章 古典文明的终结第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500-1500年 第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区-1500年 第十三章 伊斯兰教的兴起 第十四章 突厥人和蒙古人的侵略 第十五章 传统的拜占廷文明 第十六章 传统的儒家文明 第十七章 革命的西方文明第五编 1500年以前的非欧亚大陆世界... 
社交谋略与技巧 |热度 92 | 中医古典 | 上传: 热带雨淋 |更新时间:2017-06-01
社交谋略与技巧 作者:第一章 社交需要谋略——为何而交一、从宗族人演变成社会人在古老的中国社会,邑然不是如老子所描述的“鸡犬声相闻,老死不相往来”的“小国寡民”社会,但由于自给自足的自然经济影响,人们的交往空间是十分狭小的,个人话动,主要发生在家庭内部。衣食住行(织衣、吃饭、居住、耕作),这种人类的四大生存活动,基本上都在家庭内部进行。  家庭就是一个相对独立的小社会,个人从家庭中获取生活所需的一切。家庭成了个人生活的支持系统。一个人,一旦离了家,就成了漂泊的游子,生活便失去了依靠。这种以家庭为主要生活来源的人,被称为“宗族人”。宗族人为了能保持生活支持系统的长久性。稳定性和广阔性,于是把家庭发展得很大,凡是一个姓的人,都被称为“一家人”,用一笔难写两个‘李’字、‘赵’字、‘王’字,作为联系纽带,结成一种互为倚靠的关系,所以家庭就扩展成了家族。... 
弗洛姆_逃避自由 |热度 54 | 中医古典 | 上传: 绚烂冬季 |更新时间:2017-06-02
[美] E.弗洛姆 著北方文艺出版社1987年6月第一版目 录第一章:个人之出现与自由之暧昧第二章:宗教改革时期之自由一、中世纪的背景及文艺复兴运动二、宗教改革时期第三章:现代人的两种自由观念第四章:逃避的心理机构一、极权主义二、破坏性三、舍己的自动适应第五章:自由与民主一、个人人格的幻觉二、自由与自发附 录:人格与社会发展过程第一章 个人之出现与自由之暧昧在我们讨论主题——自由对现代人的意义,及现代人为什么和如何试图逃避自由——之前,我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概念。然而,讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由,所必需的一个前提。这个概念就是认为,自由是表示人类存在的一个特征,以及人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一,而自由的意义则视此种发现的程度而改变。... 
中药学第10讲用药心得十讲 |热度 36 | 中医古典 | 上传: 西门在线 |更新时间:2017-06-02
第十讲谈谈组织药方医生组织药方,俗称“开药方儿”或“开方儿”。药方又名“处方”或“方剂”。它是医生在对病人进行辨证、立法以后,根据立法的要求,结合具体病情,选择适用的药物,按照组织药方的原则和药物配伍变化,酌定用量轻重大小等组织而成的。是治疗法则的具体运用,是医生治疗疾病的重要措施之一,是祖国医学辨证论治医疗体系中理、法、方、药的重要组成部分。前人经过长期医疗实践,不断总结与疾病做斗争的经验,逐渐发现把几种单味药组织成药方来使用,则能集中群药的特长,发挥药物的配伍变化作用,可以产生新的力量,以提高治疗效果;并能通过组织配伍,使每药更好地发挥其特长,纠正其缺点和弊害;组织成药方,则可随症加减,变化灵活,应用范围可以大大扩大。于是就逐渐把药物组织成药方来使用,并在长期实践过程中,积累了丰富的使用方法和宝贵经验。可以说,药方的产生是使用药物方面的重大发展与进步。... 
新世界-灵性的觉醒 |热度 275 | 中医古典 | 上传: 青涩春天 |更新时间:2017-06-02
  第一部分 4  推荐序/胡因梦  1 4  导读:在爱与光中  1 5  第一章 人类意识的绽放(flowering)  1 6  缘起(evocation)  1 6  我们世袭的功能失调(dysfunction)  6 9  扬升的新意识  10 10  灵性和宗教  13 11  转化的急迫性  15 12  一个新天新地  17 13  第二章 小我:人类的现状  19 13  虚幻的自我  21 14  脑袋中的声音  23 15  小我的内容和结构  26 16  与事物的认同  27 16  遗失的戒指  29 17  所有权的错觉  32 18  与身体的认同  37 20  感觉内在的身体  40 21  对本体的遗忘  41 22  从笛卡儿的谬误到沙特的洞见  42 22  超越所有理解的平安  43 23... 
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