焚鹤人一连三个下午，他守在后院子里那丛月季花的旁边，聚精会神做那只风筝。全家都很兴奋。全家，那就是说，包括他，雅雅，真真，和佩佩。一放学回家，三个女孩子等不及卸下书包，立刻奔到后院子里来，围住工作中的爸爸。三个孩子对这只能飞的东西寄托很高的幻想。它已经成为她们的话题，甚至争论的中心。对于她们，这件事的重要性不下于太阳神八号的访月之行，而爸爸，满身纸屑，左手浆糊右手剪刀的那个爸爸，简直有点太空人的味道了。可是他的兴奋，是记忆，而不是展望。记忆里，有许多云，许多风，许多风筝在风中升起。至渺至茫，逝去的风中逝去那些鸟的游伴，精灵的降落伞，天使的驹。对于他，童年的定义是风筝加上舅舅加上狗和蟋蟀。最难看的天空，是充满月光和轰炸机的天空。最漂亮的天空，是风筝季的天空。无意间发现远方的地平线上浮着...
红光洒满天空，无数人飘在这红光里，不知是醉了还是累了。他举起自己的右手，看着上面的掌纹，红光沿纹路流淌，象溪水鼓动，浡浡的推进着，冲过石渠，跳出高峡，汇入大河，轰然作响着，急速奔腾，前方是汪洋浩瀚，涌动着，涌动着……那激流一下加速冲过了他全身脉络，他听见全身一处处的响着，自上而下，又转回中央，直上头顶，天地间鼓声号角一阵的狂响，血轰然烧着了，一瞬燃得全身通明！啊啊啊啊啊啊啊啊~~~~~~~~~~~~~~~~扑，欧阳峰吐出了一大口口水，长叹一声：好爽。刚才是谁大声乱喊来着？他环顾四周，没有人，可声音依然回荡耳边。天上伸下的树根啪啪啪的全断了，纷纷升回了天空中去，灰尖与气云在天幕下浮荡着，再也无法升高。这已经是极点，最高处，再没有更高，水，雾气，烟尘，死去的人，一切的一切，从下方升到来，重重的撞在天穹上，击乱千万年来积的灰云。...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第27节：探询神秘"当然。""明天见。"回到房间里，休丢下包，转身就到图书馆去。他沿着狭窄的侧街往走去。街道的两旁是些棕色砖房和狭长的通道，样子很难看。这个时候雨下得更大了，但落在脸上感到特别凉爽。在市场广场，他走进了一个哥特建筑的世界到处是尖顶建筑和古老的拱门。然后，他转进三一学院围墙后面的一条通道，越过剑桥对面的那座石板铺砌的桥。桥下河里波光涟涟，像一张翠绿的毯子。远处岸边柳枝轻拂，三只黑天鹅正低着头从下面游过。总有那么多的巧合和意外。你永远也不知道它何时会把你引到哪个十字路口或者你在什么时候就转了关键性的一个弯即使是你正转弯的时刻也不知道。他蹦上图书馆的台阶，出示了借阅证，然后推门过了旋转门，爬上通往存放手稿的房间的楼梯。罗兰在那里，他在快速地整理着申请表。他挥手打了个招呼，然后看了一下手表，装出一副责备的样子直摇头。...
语文报 ●那一起唱过的老歌恺、平和我曾经是那么要好。记得从前，夜好静，走出画室，我们穿守小巷放肆地高声唱一首刚学会的英文歌：yesterday灯透过梧桐的新枝照着我们欢快的眉眼，温润的春夜满溢着爱。然而一切都过去了，自那事以后，恺和我们已经很久没有说过话了。恺终于决定要离开这儿，不再回来。我没有送他，而径自走向画室，推开门。恺的画布上赫然写着yesterdayonce ●那一地散落的碎纸初中的最后几个月，简直要被教师逼成了“考试机器”。在毕业的前一天，以为终于可以摆脱她永不停止的唠叨和呵斥，在教室中狂呼地撒了一地的碎纸。不经意间忽然发现那个微驼的身影在悄悄地打扫碎片，教室中蓦地静了下来，于是心里永远留下这感动的一瞬间：在初夏的阳光里，一位静静地打扫教室的老师和她的学生，静静地流着泪。 ●那个秋日让了一次道一根黄旧的竹竿，一头是个盲人，另一头也是个肓人，一对衣着破烂的肓人夫妻要过...
诚实的小偷——摘自一位不知名者的笔记有一天早晨，我已作好充分准备，动身去上班时，阿格拉菲娜走进我的房里。她是我雇佣的厨娘，兼管家务和洗衣。使我吃惊的是，她居然与我聊起天来了。她本来是个普普通通的乡下女人，一向寡言少语，除了每天说一两句准备什么饭菜之类的话外，五六年来，几乎没说过任何别的话，至少我没听到过。“先生，我找您有事，”她突然开口说话了，“您该把小间租出去。”“哪一个小间？”“就是厨房旁边那个小间，谁都知道嘛。”“为什么？”“为什么！为了让人住进来嘛，这还不清楚吗？”“有谁来租呢？”“谁来租！住户来租嘛，这还不清楚？”“我的妈呀，那里连张床都放不下，挤得要命。谁能到那里去住呢？”“干吗在那里住呀！只要有个地方睡觉就行嘛。而且他可以住在窗户上。”...
浴室迷雾赤川次郎译者：朱书民序诱人昏昏欲睡的春夜。渐渐地，夜深了。一个中年职员带着几分醉意，步履蹒跚地往家走。刚才还放声高歌——扯着嗓门喊叫，这会儿只是嘴里咿咿呀呀地哼卿。这一带，在"海级住宅区“之上，还要冠上个”超“字，围墙和门面毗连不断，因此，自然不宜大声喊叫。——每当从这里走过，回到自己那火柴盒般的家时，这位职员就仿佛感到自己老了许多。职员叫什么名字权且不提，因为以后他将不再露面。万一露面，到那时再作介绍也为时不晚。“为什么同是人，竟有如此差别？”职员眼望高墙，自言自语。不用说，发这些牢骚毫无用处。明知无用偏要唠叨，那就只能解释为习惯了。...
１．２． 至于书中的男主角的模特原型，是我在军区部队时的一位作战英勇无畏的参谋长。“文革”时他被搞成“军内一小撮”而被批斗，他的妻子或由于害怕政治上受牵连，亦或由于攀附权贵向上爬而跟他划清界限。……为什么对一个抗日战争时期有功的英雄会有这种惨痛的命运？想一想，真令人悲愤。当然我也综合了更多的我熟悉的人物，形成了这个典型人物。我对他（她）们是如此地有感情。当我写他（她）们的时候，他（她）们的音容笑貌是那么栩栩如生地活动在我的眼前。我仿佛又和他（她）们生活在那个战火纷飞的峥嵘时代了。３． 那场旷日持久、残酷无比的抗日战争已经过去了半个世纪。它不仅带给中国人民和亚洲许多国家的人民以巨大的灾难，同样给发动战争的日本人民带来深重的灾难。按照我最初的构想，只想和过去有人写抗日战争的文学作品那样，写出战士如何英勇抗击敌人，人民如何支援战争的生动故事就可以了。但是，随着历史...
在小萝卜头被害的戴匪祠警卫室里，陈列着小萝卜头的像片和图画本，图画本的第一页，画着一只可爱的小鹿。你天真地看着世界，永远在笑；你刚挣脱了襁褓就坐了牢。纯黑的眼睛没映过无边的土地；细弱的小腿很少自由地蹦跳只有水槽中的天，只有铁窗外的鸟……你在幻想中把伙伴寻找，又用短短的铅笔把它轻描呀，那是一只梅花小鹿，多么甜美，多么灵巧。你爬上它的脊背，一同在云中飞跑。你们一直追上了月亮，问太阳在哪儿睡觉，又拾起胡豆似的星星，上面长出了羽毛。小鹿舔舔嘴唇，忽然想吃青草，掏呀掏，...
阿信第一部分 早春时节(1) 作者 : [日]桥田寿贺子 1983年早春时节，志摩半岛上刚露出一丝浅浅的春意。田仓家的老奶奶———已经83岁高龄的阿信突然离家出走了。阿信的次子阿仁经营着16家遍布周围市镇的超级市场。而这一天正好是第17家超市开业的喜庆日子。田仓家能有这么兴盛的今天，可以说全是阿信多年辛劳的结果。可是这位劳苦功高的老祖母，却偏偏在这天离家出走了！这真是让全家人难以置信，谁也想不出老人家这么做的理由。 这天早晨，田仓家的客厅中，壁龛已经装饰得喜气洋洋，神龛中也点起了明晃晃的佛前灯，大门口更是张灯结彩，身着礼服的家庭成员和佣人们慌里慌张地跑来跑去。 阿信的女婿辰则正在起居室里打电话：“一大早的就打扰您，真是……啊，是这样，我们这儿出了点事，想打听一下……啊，请您千万别担心，再见。”...
萧乾 另一个同样属于“人生小讽刺”的真实故事：一位刚满六旬的男人，有一次他的老伴儿患了重病。他琢磨：万一老伴儿病故，自己成为鳏夫，晚年既孤寂又无人照顾，岂不苦矣哉！于是，他就托中人为他物色一名候补夫人。恰巧有位待嫁的寡妇，觉得条件合适，就欣然允诺。不料患病的太太还未去世，那位未雨绸缪的男人却因暴病先进了火化场。 有位英国文艺界的朋友，一个傍晚坐在壁炉前同我谈起一桩伤心事。他是个戏剧家，曾爱过一位女演员，并且同居了。他对女演员是一往情深。一天，女演员在枕畔对他说，以我适宜演的角色为主角，你给我写一出戏，我给你5年幸福。这位戏剧家并没接受这笔交易，他们分居了。 1966年8月，有位朋友像许多人一样，由于忍受不住凌辱和虐待，自尽了。他的爱人咬着牙活了下来。“四人帮”倒台后，党对知识分子的温暖又回来了，其中包括解决牛郎织女问题。这时，一个调到甘肃边远地区的科技人员就托人...
作者简介 目 录爸爸爸马桥词典暗示其他文选 言说之外 人是一种语言生物，但是在言说之外，人的信息交流和智能反应，其实从未停止和消失。 婴儿不会说话，仍有欢乐或烦恼的情绪可察，有要吃或要拉的哭声可辨，抽出嘴里的指头一指，是要奶瓶还是要布娃娃，父母一般并不会误解。 聋哑人没有听说能力，即使也不曾上学念书，仍不乏思想和情感的反应，可以胜任劳作、娱乐、交友乃至政治等诸多繁杂的人间事务，他们闪闪发亮的眼睛有时让人暗暗心惊，似乎那样的眼睛更能洞观一切。 正常的成年人也不是时时都需要语言。生活在北欧和希腊的很多人都善于沉默。 北美印第安人对沉默更有一种特殊的欣赏，好朋友见面了，常常觉得没有什么好说，也没有必要多说，抽烟，喝酒，吃肉，听窗外的风雪，看眼前的炉火，好几个钟头内也说不上几句话。此时无声胜有声，其实这正是他们之间深切友谊的更准确和更完美的表达方式。宋代学...
［ 作者：马万成 转贴自：本站原创 点击数：413 文章录入：yihun ］《易经》是我国哲学的，也可以说是东方哲学的一部最古老的经典，纵观古今一切思想、学术、政治、宗教，无不直接或间接渊源于易学。易经最原始的显示为卦象，涵盖宇宙万物变化的周易六十四卦卦象是先及智慧的结晶，以象言道，象外无词。易经系辞上传云：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪”，可见易经内所说的“象”正是先古圣人把看到的天下繁杂，错综之变易现象，以适当的象征来象征其物象的。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠变化而续生出八八六十四卦象，宇宙间的一切变化也尽在其中了。在研易的实践过程中，如何能从这些涵盖宇宙万物变化的卦象中提取相关的信息，必然成为我们学易首先要解决的问题之一。八卦类万物象，这就需要我们平时不断地进行深挖掘，广拓思路，针对每一个卦象运用...