顾平旦——中国艺术研究院研究员、著名红学家。　　张书才——中国第一历史档案馆研究员、著名红学家。　　沈治钧——北京语言文化大学教授、红学家。　　中央电视台科教频道《百家讲坛》栏目推出大型系列节目《新解〈红楼梦〉》，5月28日特邀以上三位红学家作客《百家讲坛》为您揭秘《曹雪芹的生平与家世》，敬请关注。　　内容简介　　大家都知道《红楼梦》是一部博大精深的古典文学名著，堪称千古奇书。研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。从脂砚斋等人点评《红楼梦》的手稿开始算，到今天，红学研究也已经有两百年的历史了。那么红学作为一门独立的学问，也为红学研究家提供了想像和驰骋的空间。我们常说知人论事，那么要研究曹雪芹、研究《红楼梦》，对于作者的生平家世，总要有一个大致清晰地了解。　　顾平旦：《红楼梦》是我们伟大的古典文学作品，而它的作者是曹雪芹，曹雪芹的家世和生平的研究，我们了解得越多，对...　

　　萧关鸿前言后语　　我与赵无极先生讨论他的自传在中国大陆出版的可能性，还是去年秋天他在上海举办绘画六十年回顾展的时候，他只在上海逗留几天，活动日程非常紧张，但他还是安排一个上午与我见面，在希尔顿的餐厅里一起喝早茶。　　　　他一头白发，白得发亮，眼睛笑的时候眯成一条线，但眸子仍然透出亮光来。他的笑没有声音，只是含蓄地微笑。他眼角有深深的皱纹，但笑起来却像孩子一样单纯。他的手很软，但有力。我想是油画笔把他磨炼出来的。他说话声音很轻，句子简短，神情专注。他注视你的时候，周围的一切好像都不存在了，使你感到一股巨大的定力，把你和周围的一切都凝固了，收入他的眼底。我想他就是用这种眼神来看世界的。他已经看了六十年，似乎把一切都看透了，因此，他显得那么平淡宁静。这是一位对自己的艺术魅力充满自信和对艺术真谛大彻大悟的老人。...　

今年“爱牙日”的主题是“口腔健康与生命质量”，有资料显示，中国80％的成年人有牙龈萎缩、牙根暴露问题。而对于中老年人，牙痛更是影响他们生活质量的经常因素。全军口腔疾病诊疗中心主任、解放军306医院副院长牛忠英教授介绍，大多数患者都是因牙疼得受不了才到医院看医生的，其实这时已错过了最佳治疗时机。■80岁有20颗牙是目标牛教授介绍，我国60％以上的人从未看过牙医，仅有不到2％的居民有定期进行口腔检查和清洁的习惯。口腔的整体性很强，无论是患者需要解决的，还是医生正在面对的都不仅仅是牙齿的问题，而是整个口腔环境的问题。健康水平较高的国家对牙的健康标准是“8020”，意思是说：“80岁时仍然拥有20颗牙齿。”从我国目前状况看，要达到这一目标尚有难度。而牙的病症直接会影响颌面系的关节、肌肉、咬合等相关问题。只有把口腔卫生自我护理作为健康生活方式中的重要一个环节，才能减少牙病治疗的时间及金钱花费...　

　　11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平　　主讲人简介　　吴建平 ，男，生于1953年10月，获清华大学博士学位。清华大学计算机科学与技术系教授，博士生导师，清华大学信息网络工程研究中心主任，中国教育和科研计算机网 CERNET 专家委员会主任、网络中心主任，国家高技术研究计划863－306主题专家组成员，中国互连网络信息中心CNNIC工作委员会委员。国际互连网络地址和域名委员会ICANN地址理事会理事AC.获“国家级有突出贡献的中、青年专家”称号和国务院“政府特殊津贴”，是“国家杰出青年科学基金”、“跨世纪优秀人才培养计划基金”和教育部“长江学者奖励计划”特聘教授获得者。　　主要从事“计算机网络及其应用”领域的科研和教育工作。先后主持并完成了国家重点科技攻关、国家自然科学基金等20多个科研项目。发表学术论文100余篇。获得国家科技进步二、三等奖各1项，部委级科技进步一、二等奖6项。多年担任本领域重要...　

1.有一门姓名学有一门姓名学我们每天接触最多的词是哪一类词呢？是作为专用名词的姓名。因为每一个人至少有一个名，在汉民族的词汇里，姓名超过其他词类总和的好几倍。现在已发现的甲骨文字有4000多个，其中人名字占了将近半数；《二十五史》、《资治通鉴》等巨著，都不得不后附一个人名索引……如果有兴趣，您不妨试一试，看看从早到晚，自己一共提到多少个人名，计算之后，您会大吃一惊。姓的产生是比较晚的，但名的产生却要上溯到“人之初”。人从其他动物中分化出来，语言是一个重要的标志。人类是以社会形态出现的，面对严酷的自然与猛兽，单个原始人的生存是不可思议的，成群的原始人在一起生活、劳动、交流思想，不互相称呼是不可能的，这样就有了最初的名。东汉许慎的《说文解字》是我国最早的字典，这上面说：“名，自命也，从口从夕。”意思是说，名就是夜间以口互答。虽然考古资料尚不能证明这一点，当时人们之间怎样称...　

迁入八河流域初期，土尔扈特人民仍然过着逐水草而居的游牧生活。随着牧地的固定，他们开始在固定的草场区域放牧，以春夏秋冬四季转场的方式定牧（张德辉《塞北纪行》（藩属舆地丛书本）。由游牧转变为定牧是土尔扈特人民畜牧业经济生产的一大进步，使畜牧业得到了较快的发展。有计划地使用草场，使草场得到恢复，固定草场放牧使牧民不致于过着颠沛流离的生活，使牧民的生活得到了改善。畜群由于四季牧草充足，减少了疫病和疲累，得到提纯复壮。土尔扈特人到八河流域定牧之后，主要放牧的畜群有牛、马、羊、驼、驴、鹿等六畜。驴和鹿是他们迁入八河流域后，狩猎活捉驯养的野驴和马鹿。六畜以羊数量为最多，较多是马，牛、驼、驴为第三位，鹿最少。羊是专供食用，其皮制革，其毛擀毡用。马是供乘骑的交通工具，其乳为饮用之佳品，牛为拉挽车，食肉挤奶之用。驼主要供转场时妇女、老人、小孩乘骑之用。驴主要由新疆小野毛驴驯服而成的...　

　　禅学三书之一： 禅宗诗歌境界　 目录序言 方立天　导言第一章　禅宗诗歌的终极关怀　　一、“本来面目”的重现途径及其内涵　　二、“本来面目”与“混沌”、“存在”　　三、“本来面目”的审美境界第二章　禅宗审美感悟的生发机制　　一、对见山三阶段的理解与误解　　二、对见山三阶段禅本义之追寻　　三、见山三阶段与佛典禅思第三章　临济宗禅诗一、纲宗诗１．三玄三要２．四喝３．四料简４．四照用　　二、禅髓诗１．无事是贵人２．无位真人３．无依道人　　三、颂古诗１．汾阳善昭的《颂古百则》２．善昭之后颂古的发展３．善昭的其他类禅诗...　

由于同样的原因，特别是战国末期那个特殊历史时期权力斗争的残酷和激烈，宫廷之中充满了尔虞我诈、勾心斗角，韩非长期浸淫在权力斗争的中心，熟谙官场斗争，对官场特别是宫廷的丑恶看得入木三分，目光所及尽是邀功取宠、弑君篡位之徒，许多人把所有的聪明和机巧全用在了权力斗争之上，官吏们为保护自己，打倒对手，躲过风头，积蓄力量，卷土重来，手段之恶劣无所不用其极，压迫得人性的负面无限膨胀。这种人性的负面在韩非面前的充分展开，使他整日整月整年生活在恐怖之中。在他的作品中，我们看不到人生的欢乐和舒畅，有的只是算计人的刻薄和怕被人算计的恐怖。囿于生活经验，在韩非的心目中，误以为这就是全部生活，这就是整个世界，在这个世界中的人性自然是恶的──而人性恶正是韩非全部学说的逻辑起点。对人性恶的极端恐惧成了韩非转嫁恐惧的强大内在动因，又由于真切而深刻地体会到了恐怖在人心深处所造成的巨大震慑力量，韩...　

　4　目　录书屋絮语 书屋絮语 古 今学界新论 重读上帝 万 方经济广角 佛门的境界与经济学的缺陷 陈彩虹经济广角 体验休闲意境 夏业良经济广角 从“哲学帝国主义”到“经济学帝国主义” 党国英法制经纬 中国式口号文化的法理解构 刘武俊法制经纬 法官的思想 丁国强说长论短 谁的“天国”？ 傅国涌说长论短 止庵的庚子百年思考 林 谷灯下随笔 “天下无敌”新解 朱建国灯下随笔 巫术符咒与政治口号 摩 罗灯下随笔 破天荒相公 王开林灯下随笔 伪君子云集 余 杰灯下随笔 性格卡片(之二) 周泽雄经典回瞬 奇妙的造型 残 雪文化解码 关于“刻奇” 景凯旋其人其事 “卿本佳人，奈何作贼”的刘师培 散 木其人其事 四位大师与四副挽联 刘克敌错读儒林 牛浦偷名陈四益 文 黄永厚 画专栏集萃 念楼小抄（之五）钟叔河 文 何立伟 画...　

ACKNOWLEDGMENTS锝涘皬锝濓經璇达綕锝泃锝濓經xt锝濓經澶╋綕锝涘爞as i sit here, in early 2003, i have before me several pages of manuscript bearing majesticallyencouraging and tactful notes from ian tattersal of the american museum of natural historypointing out, inter alia, that perigueux is not a wineproducing region, that it is inventive but atouch unorthodox of me to italicize taxonomic divisions above the level of genus and species,that i have persistently misspelled olorgesaille, a place that i recently visited, and so on insimilar vein through two chapters of text covering his area of expertise, early humans.goodness knows how many other inky embarrassments may lurk in these pages yet, but itis thanks to dr.　

- Page 2-前言日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长河，铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的每一个阶段都是那么值得回味，值得深思！哲人培根说过：“读史使人睿智”。是的，历史蕴含着经验与真知。学习历史，不仅是为了掌握关于过去的一门学问，更不是只为获得展示儒雅、炫耀渊博的一种资本，了解昨天，更重要的是为了把握今天，创造明天，是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生启迪。古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人：二战时期久...　

　　崔乐泉，1959年生于山东桓台，先后就读于山东大学历史系、中国社会科学院研究生院、成都体育学院和上海体育学院，获历史学硕士和教育学博士，是我国首位体育史专业的博士学位获得者。现为中国体育博物馆研究员、中国体育史学会常委兼副秘书长。近年来主要从事体育考古学、体育史学和民族体育学方面的研究，出版有《中国武术史》《中国近代体育史》《中国古代体育文物图录》等10余部学术专著。　　内容简介　　在原始社会人与自然斗争的渔猎、采集、生产活动中，在先民祈求神灵保佑的原始宗教舞蹈中，在原始部落之间的征战中，诞生了独具东方特色的中国古代体育。　　中华体育文化是与中国社会历代传统文化同步发展的，中国古代的体育运动无论是形式、技法均有着鲜明的东方文化特征，流露出了先民的聪明才智、丰富的想象力和创造精神。丰富多彩的中华体育文化，是支撑世界体育文化辉煌殿堂的重要支柱。从生产实践、战斗技能中转...