莽昆仑 作者：徐志耕 第一节 生活就是创造 西行漫记—— 茫茫戈壁，莽莽雪山，满目是原始和荒蛮，仿佛来到月球或南极。只有火车尖厉的汽笛和视野中通向云天的沥青公路以及望不到头的电杆上的琴弦，才猛然醒悟这里是世界屋脊。 这里没有红灯。 西宁——敦煌——格尔木—一昆仑山——一沱沱河——唐古拉——安多——拉萨。北京213吉普以一百迈的车速一往无前！ 同车的兵站部杭科长和总后的陈干事忍耐不往高原的寂寞和心中的激情，放开雄浑和清丽的歌喉男女二人反复地唱：“……一条金色的哈达，把北京和拉萨连起来……” 五十多天的青藏行，多次与北京、南京通话，天涯咫尺，闻声如人！银线架起了万水千山。 敬礼，科学的顺风耳、千里眼！ 线路。公路。铁路……这是用血汗和生命修筑的通天之路。...
接下来就要说到荐骨了，它们也被称为“祭典上的骨头”。荐骨的位置在腰部以下，并且已经紧密连结在一起了，虽然说它们的总数有5块，但实际上却是作为一个整体在发挥着作用。西方人往往把荐骨看成是拥有神奇力量的骨头，这种看法让旁人感到有些奇怪，因为那些三角形的骨头怎么看好像都没有什么特异之处，可是在那些相信神秘主义的小圈子里，荐骨却被公认为人体内最重要的骨头，并且经常在各种宗教预言仪式中发挥重要作用，被当作“圣骨”来使用；此外荐骨还被看成是容纳着人类不朽精神的骨头。恐怕绝大多数人都会感到不理解，为什么人类的灵魂会被存放在这么个不起眼的地方，但那些迷信的神秘主义者对此却深信不疑，所以在巫师们的安息日上，他们会把荐骨当作具有魔力的“圣骨”来亲吻。尾椎骨是人体背部个头最小、同时位置也最低的骨头了，它们也已经非常紧密地连结在一起，组成了一整块尾骨，那是在亿万年的进化之后人类的尾巴所仅...
作者：：向本 第一部分 乡村档案（一）(1) 好不容易又盼到了星期六。苦藤河乡党委书记李冬明这天起来得特别的早，早饭也没吃就准备到河那边连山镇坐火车回县里去。其实乡政府并没有星期六和星期天的概念，只有农忙和农闲。在农村工作的乡镇干部都知道，农村一年有三个忙碌的季节，一是春耕生产，二是秋收秋种，三是秋收秋种之后的征购入库，农业税和各种提留上交，以及天下第一大难事计划生育工作。这个时候别说星期六星期天不能休息，有时还得连夜赶到村里去调解各种矛盾，处理各种问题，黑下脸来催粮催款，连吓带哄地将计划生育对象弄到医院去割一刀或是 上一个铁圈圈。到了冬天，事情就少了许多，乡干部们聚在办公室打麻将乱扯淡，也没人说你工作不积极。 只是，李冬明今年二月初来苦藤河乡做书记，已经半年多了，还像在县委机关上班一样，加上他老婆孩子都在县城，到了星期六，即便是村里有人扯皮打架动刀子...
亦舒 雪肌旁人眼中，小英是位蜜搪色皮肤的神秘美人，可是她最羡慕的却是能拥有像父母那般雪白肌肤……第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第一章 “我第一次觉得事情奇怪时只有三岁。 “爸妈、哥哥与我到海滩散步，我找到一只大海星，妈妈同我说：‘小英，看完了把它放回海滩，它家人等它回家呢。’ “我看到冰淇淋小贩，我走近。 “有一家人已经在那里，他们也有一个小女孩，那小孩对我说‘你好吗’，我知道她表示善意，我朝他们笑。 “小女孩过来拉我的手。 “妈妈这时叫：‘小英，别走远。’ “我转过头去，‘妈妈，妈妈。’ “不料那家人大大惊异，他们看向我妈妈，又看看我：‘那是你妈妈？’...
主讲人简介赵林：现任武汉大学哲学系教授、博士生导师，全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一，2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。在教学方面被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一，每次上课均使用武汉大学最大的教室（300多座位），且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年上学期间没听过赵林老师的课，就等于没上武汉大学。”研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。内容简介一 中西文化的源流传统中西文化都有着悠久的传统，在漫长的历史过程中都曾创造过辉煌。一般而言，西方文化至少包含着三种传统，一种是希腊的，一种是罗马的，还有一种是基督教的...
糖，生于1975年，湖北孝感人，现就职为当地一家医院。 性格：老实（踩不死一只蚂蚁，捏不死一只蚊子，如果进监狱，一准睡马桶边，还得给老大当球踢）善良（一天没被人骗，胃口不好身体不棒吃嘛嘛不香）幽默（据说是一个高人教的，说话做事傻一点，没人不笑破肚皮的） 代表作品：八戒传、不可言说、坐床女、再版春宫图、男女关系绝对偷拍 1、 她说：感觉有一只眼睛老盯着她。 老实说，我的女朋友还算过得去，皮肤白，个子高，长得象电影明星。不过，在三月的下午，突然一个电话吵醒了正在熟睡的我，我开始有点厌烦这个女人来。"甜心呀！你不知道我昨天是夜班吗？" 她说：一双色迷迷的眼睛盯着她，不管是吃饭睡觉，还是上厕所。我说："甜心呀！除了我有这个胆，还有谁敢这样，他也不怕找打。"然后挨着亲爱的枕头拉上亲爱的被子，和她道别。她说：不理你了。上帝造女人，是为了告诉男人世界上还有数不清的麻烦数...
首先说说户外运动对服装的要求。第一个要求就是防水（雨）性，这是一项很基本的要求。其次是防风性能，因为象登山，滑雪或滑翔等运动都是在风速较大的环境中进行的，为了保持体温，防风性能相当重要，同时还有一些听起来较苛刻的要求，比如服装的透气性，这一切能可使穿着者保持身体的干爽和舒适。另外服装的耐磨性也不可忽视。 为了适应以上这些特殊而苛刻的要求，户外运动服装从内到外的三层就应运而生。并非在所有的场合都必须穿着这三层服装，但这三层服装互相组合或单独使用足以应付各种复杂的环境。早期的户外服装材料都是使用自然材料，但随着科技的发展，目前大多数户外服装都采用先进的人造材料，只有象羽绒这样极少数的有着无可替代优越性能的自然材料被保存了下来。户外运动服装对材料的苛刻要求使得只有极少数的高科技先进村料被用于现代户外运动服装。...
作者:陕警院教师、北京金路公务员考试研究中心研究员 李祖华 2008年北京奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，其中，“人文奥运”是北京提出的具有独特价值的创新理念，它依托有五千年悠久历史的中国文化，展示了中国对奥林匹克精神的开掘与发展,这是一个有强大生命力和巨大生成力的理念。 所谓“人文奥运”，就是指在筹办奥运会的过程中始终突出人文精神，通过筹办奥运会，促进人的全面、和谐发展。 “人文”即“以人为本、以 文化人”，人文精神是以对人类命运的思考来教化和促进人的全面发展，本质上是非功利的，它反对“以物为本，以武化人”，反对以物化的功利目的取代人自身的全面发展。所以“人文奥运”要求奥运会的每个环节、所有的手段和目的都要“以人为本”，而不是“以物为本”。 具体对2008年北京奥运会来讲，“人文奥运”最基本的内涵至少包括以下几个方面:一是充分广泛地传播...
作者：郑媛 楔子 河南郊区，约莫百来多户的小聚落里，一破落贫户内…… 一名身形瘦弱的少女，正吃力地提着一桶刚舀满的馊水，往猪圈的食桶里倒，那每桶十来斤的馊水可不轻，少女工作了一上午，偌大的食桶还是装不了七分满，猪儿吃食的速度可比她补给的速度快多了！ 少女额上的汗珠一颗颗淌下，粉脸儿因为劳动的缘故胀得通红，纵然身子骨瘦如柴，可定眼细看，那张出水般的容颜、清妍秀丽的五官尚称标致，一双冰晶般的眼珠子格外清冽有神，撼动人心！小女孩年纪约莫十三、四岁，她长得并不特别美，却有一股楚楚可怜的气质，如莲花解语、秋水无尘，像野地里一朵娇弱惹怜的小花儿，别有动人心处。 “莲儿……莲儿……” 听到大娘的叫唤，少女从猪舍里奔出来，手里头还拿着舀馊水的杓子，慌慌张张地跑进就搭在猪棚边的破屋子里。...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-09-23 15:28:18 □本报驻京记者 陈一鸣 中韩日三国学者共同编写的《东亚历史共同读本》进入冲刺阶段。三国学者一致认定日本发动的东亚太平洋战争是侵略战争——大方向达成了共识，细节才能够得到有效探讨，而细节的探讨仍是艰巨的。 在9月18日前后，俵义文在北京至少要出席两个会议，“战争遗留问题暨中日关系展望国际学术研讨会”和《东亚历史共同读本》初稿的第三次讨论会。9月19日中午，4小时的会议之后，头发花白、腰板挺直的俵义文挤出午餐时间，终于坐到了记者面前。 2002年，在南京召开的首届“历史认知与东亚和平论坛”上，俵义文和荒井信一教授提出了中日韩三国学者共同编写统一教材的建议，三国学者对这一建议热烈响应，达成了共同编写东亚三国近代历史的决议。经过两年多的艰苦工作，明年5月，《东亚历史共同读本》（以下简称《共同读本》）就要在中国、韩国、...
主讲人简介王仁湘，男，1950年11月出生，祖籍湖北，现为中国社会科学院考古研究所边疆民族与宗教考古研究室主任，研究员。1978年考入中国社会科学院研究生院学习史前考古学，1981年毕业，获历史学硕士学位。1974年以来，长期在野外从事考古发掘工作，主持发掘了若干重要古代遗址。他对中国史前考古有较为全面的研究，在饮食文化考古研究方面也有一定建树。发表专业论文100余篇、专著及其他著作20余部，主要有：《拉萨曲贡》、《临潼白家村》、《中国史前文化》、《人之初——华夏远古文化寻踪》、《饮食与中国文化》、《饮食考古初集》等。并主编有《中国史前饮食史》及大型考古学丛书《华夏文明探秘》40种等，后者获第11届中国图书奖。内容简介首先，主要通过烤、煮、蒸、涮这四个技巧来溯源中国古代烹饪方式的起源。能体现中国烹饪特色的，除了炒以外，就是蒸。我们享受到美味最多的是炒出来的食品，此外，是蒸。蒸的基本器具是甑...
圆舞2作者：亦舒王太太常爱说：“把雅丽带大真不容易，王先生又过世了这么些年，全靠我一个人把她带着。”她最爱对邻居喋喋不休。当这个时候，雅丽便脸红红的，腼腆地走过去。她自然是不喜欢听母亲这么的吹嘘她，好像带大一个孩子，不知道有多么了不起的样子。王太太又说：“雅丽是漂亮吧？她的舞，才跳得好呢。”雅丽跳的是芭蕾舞，已经跳了十五年，几乎是会走路便也会跳舞，王太太最骄傲，便是这一样。雅丽总是叫母亲别老把这个提着，况且她的舞虽然跳得不错，但总是学学停停。最近因为环境关系，并没再求更高深的舞艺，反而在一家舞院里教小孩子。“跳舞”容易引起误会，王太太每天总得花不少唇舌解释芭蕾舞与别的舞不同，众邻居已经听得发腻，然而因为雅丽的确是这么的又雅又丽，故此使一次又一次地忍耐着...