导言：科学与伪科学 尊重知识是人最突出的特征之一。拉丁文称知识为scientia，从而science［科学］一词便成为最受敬重的那一部分知识的名称。但是，知识与迷信、空想或伪科学的区别是什么呢？天主教教会借口说哥白尼理论是伪科学而开除了日心论者的教籍，［苏联］共产党借口说孟德尔学说是伪科学而迫害了孟德尔论者。可见科学与伪科学的分界不全然是一个书斋里的哲学问题：它是一个与社会和政治息息相关的问题。 许多哲学家试图按照下面的说法来解决分界问题：如果足够多的人足够强烈地相信一个陈述，那么，这个陈述就构成了知识。但是，思想史告诉我们，许多人完全虔信荒唐的信仰。如果信仰的强度是知识的标志，我们就不得不把关于神灵、天使、魔鬼和天堂、地狱的某些故事看作知识。另一方面，科学家们甚至对自己最好的理论也是非常怀疑的。牛顿理论是科学所曾产生的最有力的理论，但牛顿本人从不相信超距的物体会相互吸...
蔡测海 把一件爽心悦目的事拿来咬文嚼字，实在是一种吃力不讨好的工作，比如我说杨福音的画。 中国艺术家与西方艺术家绝不是一类，与日本艺术家也不相同。西人思维很数学化，讲论和证，构思是论，绘画是证，证实我论，用刀，用易成形固定性能好的颜料，用画布，作起画来如在实验室工作，这是实证主义的套路。这样实打实的东西，在实用主义的西方世界很受重视，重金购得，挂在家里很像一件东西。像一件东西，多少总该是西人的一种艺术趣味，甚至是基本的艺术趣味。至于艺术智慧等精神的东西成为附庸，花大钱的收藏者不会为附庸买一份保险。日本艺术家讲片面，讲极端，爱则生死恋，美则自杀，到悬崖边就跳下去，毫无回旋余地。日本艺术是充满绝望和对着绝望撞它一头的艺术，说它是一种古典的侠士精神还不如说它是一种武士道精神。有人责问，中国的艺术家就是不肯自杀，自古以来，自杀者前有屈原，后有当代一名叫海子的大学...
费振钟其人其事万历十二年，岁在甲申。—道论疏，送到年轻的万历皇帝面前。上疏的是刑部主事俞显卿，目的为论劾礼部主事屠隆。疏中指称屠隆淫纵，说他“翠馆候门，青楼郎署”，言辞不仅有失文臣体面，而且其中媟语还牵涉到勋戚闺帏，万历看后极为恼火，不仅将屠隆贬斥，连同上疏的俞显卿也一起削职。此时屠隆由县官调任京职才一年多，而俞显卿刚中进士授官只有几个月。这次论劾事件，在京城不会发生什么影响，无论屠隆还是俞显卿，都不过是小小的六品文官，他们的落职对政局绝无任何关联。就两个当事人来说，他们似乎运气不好，正在张居正去世两年、万历皇帝尚有心政事时，如果迟过几年，万历皇帝厌恶朝政，这样的小事，才懒得去管呢，而他们也许不至于两败俱伤。 当时的舆论，似乎有点倾向屠隆，因为俞显卿的论劾，完全属于私人报复。俞显卿未中进士前，是松江的举人，那时屠隆亦在松江青浦做县官，俞有事干谒屠隆，大概屠隆的...
税收法规汇编消费税征收范围注释（含补充内容）1993年12月27日 国税发[1993]153号一、烟 凡是以烟叶为原料加工生产的产品，不认使用何种辅料，均属于本税目的征收范围。本税目下设甲类卷烟、乙类卷烟、雪茄烟、烟丝四个子目。 卷烟是指将各种烟叶切成烟丝，按照配方要求均匀混合，加入糖、酒、香料等辅料，用白色盘纸、棕色盘纸、涂布纸或烟草薄片经机器或手工卷制的普通卷烟和雪茄型卷烟。 １．甲类卷烟 甲类卷烟是指每大箱（５万支）销售价格在７８０元（含７８０元）以上的卷烟。 不同包装规格卷烟的销售价格均按每大箱（５万支）折算。 ２．乙类卷烟 乙类卷烟是指每大箱（５万支）销售价格在７８０元以下的卷烟。 不同包装规格卷烟的销售价格均按每大箱（５万支）折算。 ３．雪茄烟 雪茄烟是指以晾晒烟为原料或者以晾晒烟和烤烟为原料，用烟叶或卷烟纸、烟草薄片作为烟支内包皮，在用烟叶作为烟...
- Page 2-中华历史演义全书南北史演义第二部（民国）蔡东藩 著- Page 3-南北史演义 ·1·目录第一回……………………………………………………………001第二回……………………………………………………………010第三回……………………………………………………………019第四回……………………………………………………………028第五回……………………………………………………………037第六回……………………………………………………………046第七回……………………………………………………………055...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 战争之于人类文明的意义蔡禹僧灯下随笔 乘桴浮于海山 谷灯下随笔 雪拥蓝关王开林灯下随笔 岚烟散尽说美龄方以亮灯下随笔 谁有迷魂招不得？林子明说长论短 “一二·九”知识分子的历史命运丁 东 等书屋品茗 言说，于无声处程亚文域外传真 世纪末的中国形象：莫名的敌意与恐慌周 宁前言后语 帝王诗、帝王气象及专制情结毛 翰前言后语 《人间鲁迅》修订版后记林贤治法制经纬 传媒自由与美国宪政制度袁传旭史海钩沉 岁寒然后知松柏丁仕原经典回眸 “空白”对非“空无”赵其钧补 白 模范官僚的失败杨俊峰补 白 议“慎独”任文祥封 二 《温暖的“莉莎条款”》黄永厚 画封 三 寻行数墨（二）韩 羽 文画 《书屋》2003年第十二期...
【作 者】张宏杰著 【丛书名】修正文库 【形态项】 187页 ； 21cm 【读秀号】000005084435 【出版项】 中国文史出版社 ， 2004 【ISBN号】 7-5034-1567-3 / C955.2：C955.312 【原书定价】 CNY19.80 网上购买 【主题词】民族精神(学科： 对比研究 地点： 中国 地点： 韩国)民族精神 【参考文献格式】张宏杰著. 中国人比韩国人少什么. 中国文史出版社， 2004. 为什么中国足球总踢不过韩国？为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。韩国与中国之间存在着太多的相似性，相对于其他国家的发展经验，我们必须特别重视韩国，因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。观察韩国如何摈弃传统文化中的负面...
——生活方式与健康老龄化和心血管病 国家心血管科研领导小组副组长洪昭光教授 各位领导、各位专家、各位中老年朋友： 很高兴来和大家一起座谈一下关于“生活方式与健康老龄化和心血管病”的问题。 按照世界卫生组织的定义，65岁以前算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才算正式老年人。咱们在座的有好多中年‘青年老年人。那么人的生理寿命应该是多大岁数呢？按照生物学的原理，哺乳动物的生理寿命是它的生长期的5倍至7倍，人的生长期是用最后一颗牙齿长出来的时间（20至25岁）来计算的，因此人的寿命最100岁，最长175岁，公认的人的寿命正常应该是120岁。那么应该怎么度过呢？在这个人利益120岁当中应该是健康7、8、9，百岁不是梦；70岁、80岁没有病，活到90岁也很健康，没有病；那么活到100岁不是梦，人人都应该健康100岁，这是正常的生物规律。可现在的情况呢？应该平均活120岁却只有70岁，整整少活5...
赖洪波 伊犁地处我国西北边垂，自古以来就是欧亚大陆广袤草原的大通道，我国草原文化的发祥地之一，历代民族迁徒频繁。远在公元前二十世纪前后，塞种人自西来；西汉初年，大月氏从东去，乌孙、匈奴踵随其后，柔然、悦般相继居此；隋唐五代，西突厥、突骑施、葛逻禄建牙伊犁，西辽契丹亦有百年之帝业；元明时期，蒙古、瓦刺争雄于此。迨至清代和民国，维吾尔、哈萨克、蒙古、汉、满、回、锡伯、索伦、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等相继成为伊犁世居民族。上下二千年间，从古乌孙国到准噶尔汗国，从清代伊犁将军的设置到民国末年伊犁三区革命政府的成立，丰富悠久的历史事实充分说明，伊犁不仅是古代西域和近代新疆政治舞台的中心地带，也是中华民族形成过程中的我国西部民族荟萃区域。伊犁是国之西北屏障，是国家必争、民族必争之地，民族移民、民族竞争、民族融合一直是伊犁社会发展的主线。纵观伊犁地方的民族...
文洁若前言后语 今年五月间，当台北猫头鹰出版社的一位女士打长途电话来跟我商量可否由该社来出版《尤利西斯》中译修订本时，我一听到“猫头鹰”一词就动心了。我素来喜读荷马史诗，九十年代初，还为台北业强出版社把这两部希腊神话传说改写成青少年读物，书名叫《伊利昂的故事》和《奥德修的故事》。这两部故事中的女神雅典娜司智慧，而猫头鹰正是雅典娜的象征。 在本世纪的最后一年失去了相濡以沫达四十五年之久的老伴儿，尽管我咬紧牙关终于挺过来了，这个打击却比五七年、六六年还大。因为那时我们还相对地年轻，还有未来，现在他却到不可知的世界去了，真是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”在《尤利西斯》中，布卢姆把一只土豆（亡母的纪念品）当作护身符，随身携带。我则把海峡彼岸的“猫头鹰”当成一种象征，一种启迪。所以，尽管五年来我们跟时报出版企业有限公司合作得很愉快，一旦合同期满，我还是交给猫...
国际会计准则中期财务报告国际会计准则第34号 1999年1月1日本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录目标 范围 定义 中期财务报告的内容 中期财务报告的基本组成部分 中期财务报告的格式和内容 选择的说明性附注与国际会计准则保持一致的说明要求列报中期报表的期间重要性年度财务报表中的披露确认和计量 与国际会计准则保持一致的说明季节性、周期性或偶然性收入财务年度中不均匀发生的费用确认和计量原则的采用...
11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君 主讲人简介孙明君，西安陕西师大文学博士，北京大学首届文学博士后，清华大学中文系教授。韩国国立釜山大学客座教授。出版有《汉末士风与建安诗风》、《三曹与中国诗史》、《昨夜星辰——中国古典诗歌品鉴》等著作，发表论文70多篇。 内容简介 所谓咏怀诗即吟咏诗人怀抱、情志之诗。咏怀诗有三种：一、淑世情怀1.哲学基础：儒学。以天下为己任，责任感，使命感。 2.屈原、曹操、曹植、李白、杜甫、白居易、陆游、辛弃疾等人一生积极入世，写出了许多表现拯世济民之志的诗歌。 二、超世情调1.超世情调即其精神超越于污浊的世俗之外，进入到一个逍遥自在、自我陶醉的世界。超世情调主要来源于道家思想，特别是庄子思想。 2.阮籍、王维、李白、马致远等诗人都具有超世情调。 三、游世情趣1.出现于汉末的《列子。杨朱》是游世者的宣言。...