当然他是对的。就连我这最不多愁善感的人，也常在旧诗里看到一两句切合自己的际遇心情，不过是些世俗的悲欢得失，诗上竟会有，简直就像是为我写的，或是我自己写的——不过写不出——使人千载之下感激震动，就像流行歌偶有个喜欢的调子，老在头上心上萦回不已。旧诗的深广可想而知。词的世界就仿佛较小，较窒息。 《金瓶梅》的采用《水浒传》的武松杀嫂故事，而延迟报复，把奸夫淫妇移植到一个多妻的家庭里，让他们多活了几年。这本来是个巧招，否则原有的六妻故事照当时的标准不成为故事。不幸作者一旦离开了他最熟悉的材料，再回到《水浒》的架构内，就机械化起来。 事实是西门庆一死就差多了，春梅孟玉楼，就连潘金莲的个性都是与他相互激发行动才有戏剧有生命。所以不少人说过后部远不如前。 大陆的《文汇》杂志一九八一年十一月号有一篇署名夏闳的《杂谈金瓶梅词话》，把重心放在当时的官商勾结上。那是典型的共...
长春的冷慢慢地逼近心窝，巫小倩慌了。她不断地给南方的死党打电话取暖，死党们说，找个长春男人恋爱吧，没有爱情滋润，女人容易枯萎。这道理巫小倩哪里不懂，只是要找个男人恋爱，真比考研还难。巫小倩英语也就是个二级水平，不似某些人考研考博，轻松上线，如搞一夜情那般洒脱。巫小倩确实有点想恋爱，在冰天雪地里拥抱接吻，较之南方的情调，必定别有滋味。巫小倩记得有一次在乐购超级商场排队买单，遇一超帅型，极具艺术家气质的男人，侧面令人着迷。但是，非常遗憾，这位艺术气质的男人直到买单离开，也没有回头，错过了与巫小倩一场可能死去活来的恋爱。直到如今，巫小倩都在设想一种假如，假如那个男人回头，即便是一晌偷欢，巫小倩似乎也会心甘情愿。 到后来，到底是想做，还是想爱，巫小倩搞不清楚了。某一天清晨，一种具体的身体需求，使巫小倩屈服了，她对着天花板说，天气凉快了，被子里睡两个人挺暖和，只要他...
序言序言（1）权力，这个天生的尤物，自打一来到世间，就被赋予了诸多魔力。提起它，人们既兴奋莫明又心惊胆战，既心潮澎湃又怯而退后。历史上，关于权力的故事太多太多，为了权力，有人不惜出卖个人灵魂和尊严，有人不惜损坏他人生命和权益，还有人不惜出卖国家利益和民族精神……人们常对自己的上级有所寄望，希望他们英明、果决，有真才实学和领导才能。几千年来，这也是宰相对帝王的希望。 回顾历史，有作为的明君固然不少，但世袭的帝王们，常常以他们的昏庸、无能、腐朽、刚愎自用和荒淫无度构成了历史的沉重负担。中国的为官者，面对的就是这么一种现实。春秋五霸之一的晋文公死后，晋国就趋于衰败。晋灵公7岁即位，这个顽劣不羁的黄口小儿为了取乐，居然常常用弹弓去打老百姓的脑袋。 当时赵盾是晋灵公的相国，这位廉直奉公、忠贞不二的相国知道这件事后，曾跪在晋灵公经过的路上苦苦劝谏，结果招致晋灵公的怨恨，差点命赴...
在今天，当一个女人是令人敬畏的。在有纪录以来的全部历史中，作为一个少女，你第一次遇到一件困难的事情——也遇到一次难得的机会—这就是给自己将来想要变成的那种女性下一个定义。数千年来，我们这个文化中的女性一直是根据自己与男性的相互关系来定义的，而不是根据自己作为单独的个体的本性。例如，二十世纪五十年代就有这么一首流行的小诗：母亲、女儿、姐妹、妻子；人们总是根据你生活中的男人，来一一认识你们的。根据生活中的男人来确定一个女性身份的制度有一个名字，这个名字就是父权制。在父权制下，男性和女性的平衡受到了歪曲，男性在我们主流的宗教当中就是一位单身的男神，他们差不多掌握了所有的权利。作为一个少女，你无疑体验过我们这个以男性为主导的父权制文化的方方面面，在学校里，在体育场上，甚至在家里。自从20世纪70年代的女权运动以来，女性争得了一些地盘，有些女性当上了议员和公司的首脑，也有更多...
台妹大变身 作者：连亚丽恐怖喔 他在纽约混了几十年头一次遇上这么“俗搁有力”的台湾小姐不但浑身“土味”,连脑袋也装满了豆腐屑一时好心救她,竟被当成神仙教母不二人选瞧那哈得要死的眼神,莫非对他心存邪念？很抱歉！他最讨厌自甘堕落行为随便的女人麻烦她回家照照镜子,顺便清清脑子不要硬把陌生人当成她的“幸福”好呗？只是万万没想到分开三年又来个惊喜面对面她她她 居然变成水当当的时尚美眉还在他面前耍白痴假装不认识他这救命恩人哈！想要青青菜菜甩掉他可没那么容易他就是爱“台妹”,不然你是要按怎？！ 第一章 终于到了要踏出国门的这一步，薛采祈努力了这么多年，等待的就是这一天的到来！ 「你们放心，我一定会为国争光，我一定会奋发向上，我一定会为薛家努力挣出一面天的！」 机场里多的是哭成一团的家人，但薛家看来却正面多了，没有眼泪，没有依依不舍，有的只是想来看看飞机究竟长怎样的好奇。...
害人的洋娃娃序亲爱的母亲：我多么感激你，你把你童年时代的故事告诉我了，这是我所没有料到的。读了原稿之后，我觉得你这样地让我窥探你童年时代的生活，实在是不聪明的。你常常告诉我：某些某些事情不可以做；必须尊敬长者，必须服从师长，必须用功读书，必须端庄文雅……可是从你的故事里，我发觉你对长者恶作剧，大胆地和教师开玩笑……假使你以前是端庄文雅的，我却无法从你的自传里找到证明。因为人家常说，写自传的人往往不肯完全说真话，所以我很怀疑，你的自传里是否应该有整章整篇的恶作剧，不肯读书等等，那些你都掩饰起来了。我想一定有的。然而，我发现你做了所有你不准我做的事，结果却有这样大的成就，我想我终究还不是完全没有希望吧。现在，我比以前更加爱你了，因为你让我看到你的过去。假使以我这些缺点，像你所有的一样，而能够有你一样的成就，我就满足了。...
少女容龄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐小斌梦与诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 恪高级玩乐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吴 君乞丐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周 嘉代价．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗伟章［七十年代人］鸽灰．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 峰一退再退．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．何小竹［新湘军］猛虎迷途．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马笑泉［散文万象］曾国藩家居“风水”及其他．．．．．．．．．．．．．．．唐国益...
第一章前言第一章爱是一门艺术吗？爱是一门艺术吗？如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出相应的努力。或者，如果爱仅仅是一种令人心神荡漾的情感，体验爱全靠偶然并且只有幸运儿才能“坠入”爱的情网呢？我们的这本小书是立基于前一种假设的；而大多数人毫无疑问是相信第二种假设的。但是，人们并不会认为爱情是无关紧要的，相反他们渴求爱情。他们看了无数的爱情悲喜剧，听了成千上万跟垃圾一样的爱情歌曲——然而，几乎没有人会认为爱情当中有什么值得去学的东西。他们之所以持有这种特殊态度是建立于几个前提的；这些前提无论是单个来说还是结合起来，都倾向于支持他们这种态度。大多数人将爱情问题首先看作一个被爱问题，而不是去爱和有没有能力去爱的问题。因此，对他们来说，关键是：我如何才能被人爱？我如何才能成为值得被人爱的人？为了达到这一目的，他们采取了各种各样的途径：一种尤为男子所采用的方法...
《天使不曾离开Ⅱ》 第一部分楔子（1）白色沙滩，一片金黄色的海洋！穿着白色轻纱长裙的女孩漫步在沙滩上，她的蓝色长发如海藻般垂挂至腰际。赤着雪白的双足，金色的海浪打湿了她的脚踝。迎着海风，长发在风中飘盈……女孩抬起胳膊，白晰透明的细长手指遮住了睫毛上方，眼睛上留下一片阴影。远远的，在金色的海洋上飘浮着一艘海盗船。黑色的骷髅十字旗在海风中飞扬，一根十米高的旗杆将它高高的挑起在船只的最前方。女孩高扬起手臂，迎风而立。呼啸潮湿的海风吹飞了她的长发，她的衣裳……海盗船渐渐靠了岸。发出巨大的“轰隆”声，抛下了沉重而锈蚀的锚。女孩站在岸边，她的身体被庞大的船身笼罩着，显得渺小而单薄。...
有些人觊觎它，有些人则敬而远之。有些人把它视为文明的标志，有些人则把它视为缺陷的显露。许多人赞扬它，也有一些人诋毁它，而其他的人则被蒙蔽。与此同时，许许多多的人疯狂地爱上了它。它就是“搞笑诺贝尔奖”。获奖者与他们的成就，类似舍洛克•霍姆斯在收集剪报时的渴求：“他日复一日地收集伦敦出版的各类刊物，然后把其中登载寻人、离婚等通告的专栏剪下归档，并装订成书。‘天哪!’每当他翻阅这种书时都情不自厮档溃媸且黄胍魃⒔泻吧⒖匏呱?真是一大堆离奇的事情!但不管怎样，它肯定是一片可提供给非凡学生的、最有价值的狩猎之地。”当然了，舍洛克•霍姆斯是虚构的；可“搞笑诺贝尔奖”却并不是。每年，十项“搞笑诺贝尔奖”都要授予那些取得了“无法也不应该被盗取的”成就的人们。在获得“搞笑诺贝尔奖”这项荣誉的人们中，有些做了简直可笑之极的事情，有些做了让人钦佩的事情，而有些可能做了...
2001年10月。下午。 通常情况下，这个时候的安南不光是在床上，而且肯定是在梦中。 但是今天却非常奇怪，因为这天中午之后的安南就一直没有睡着。 睡不着觉的安南突然就想找个人说说话。 有那么大概一刻钟的时间，安南在大脑里把他所认识的朋友仔细地过滤了一遍，过滤的结果居然是：没有一个合适的谈话对象。 后来安南就坐到了平时吃饭用的那张小桌旁，他决定写一封信，给十多年以前在新兵连带过他的那个老班长。 这时候窗外没有一点儿的阳光，有的只是一片灰暗而又略显肮脏的天空。这就是城市，安南在心里想，季节与风景永远都互不相干，没有山清水秀也没有秋高气爽。而在自己的家乡，现在应该是秋收扫尾的时候了，日渐空旷的田地里必定有着这样或者那样的心情在无目的地自由飘荡，那心情只有以土地为生的农民们才能够读懂，尽管他们从来就不习惯诉说。真的是离开村庄很久了，十四年以前，也是这样...
近年来，社会中间阶层成了国内理论界关注的一个热点问题，这种关注有三个方面的必然性。其一，社会主义市场经济的发展，迅速导致了社会利益主体的多元化，作为一个重要利益群体的中间阶层正在中国逐渐兴起；其二，从西方国家的发展经验来看，社会中间阶层对于民主政治和社会稳定具有特别重要的意义，国内的许多学者也据此判断，中间阶层的状况对中国未来的政治发展也将有着举足轻重的作用；其三，改革开放后，随着中国政治重心从阶级斗争转移向经济建设，淡化“阶级”概念而重视“阶层”概念，事实上已经成为中国思想界的一种现实语境。不过，已有的关于中国社会中间阶层的众多研究，大多是一种社会学的观察和分析，鲜有从政治学角度所做的研究。其实，从政治学的方法分析社会中间阶层，具有社会学的分析所不可替代的作用。这一点正是我向出版社和读者推荐该书的主要理由。...