周作人精选散文集怀废名①余识废名在民十以前，于今将二寸年，其问可记事颇多，但细思之又空空洞洞一片，无从下笔处。废名之貌奇古，其额如螳螂，声音苍哑，初见者每不知其云何。所写文章甚妙，但此是隐居西山前后事，《莫须有先生传》与《桥》皆是，只是不易读耳。废名曾寄住余家，常往来如亲属，次女若干亡十年矣，今日循俗例小作法事，废名如在北平，亦必来赴，感念今昔，弥增怅触。余未能如废名之悟道，写此小文，他日如能觅路寄予一读，恐或未必印可也。 ①废名，即冯文炳（1901一1967），字蕴仲，笔名有废名、病火等，湖北黄梅先生传》等均由周作人作序。以上是民国二十六年十一月末所写，题曰《怀废名》，但是留得底稿在，终于未曾抄了寄去。于今又已过了五年了，想起要写一篇同名的文章，极自然的便把旧文抄上，...
窦娥冤元：关汉卿● 楔子［卜儿蔡婆上，诗云］花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。［冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云］读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。小生姓窦名天章，祖贯长安京兆...
农历干支节气速算秘诀作者:余泓达揖 来源:福建杨敏 日期:2001-12-29 点击:201农历干支节气速算秘诀在周易应用中，无论是铁板神数、八字、卦占，还是天文、地理，中医的子午流注、五运六气等，尤其是目前较为普遍的八字、纳甲卦占，如何能快速准确无误地将时间转换成干支，就显得特别迫切。否则，即使你预测水平很高，也难以适应现代人快节奏的生活、工作需要。况且当你慢悠悠地排演过程，你的可信度也被打了折扣。所以，研究周易应用的人，每每惊羡于盲人算仙那秘而不传的“大小金钳诀”和“流年赶月”法。盲人算命，只要你一报出出生年、月、日、时，他手指一掐，一两分钟内便能说出你的出生年月日时的四柱干支，同时知道你的出生年的立春交节时辰是某月某日某时，是不是闰月，而且准确无误。这种神乎其神的绝技，就成了睁眼人人人羡慕、人人想学的东西。但盲人算师却只在盲人师徒中相授，而且是徒弟出山之后才传授的，还说什么...
第三辑 两千年前那个叫西塞罗的老头儿读书的时候，偶然读到罗马人西塞罗，他讲了一句话，让我大吃一惊。他说，世界上没有什么会像人那样，彼此之间如此相像。他认为，究根究底的话，人与人之间，就跟一个人自己和自己那么相似。我本能的反应就是：这怎么可能，人和人之间差别太大了。后来发现，西塞罗是在试着探讨人的“自然本原”的状态。也就是说，他要削去人在社会中长出来的枝枝桠桠，追踪到亚当夏娃纯朴地站在伊甸园里，还没有堕落之前的状态。可是，这种对人本性的追根溯源，又有什么意义呢？原来，这位两千年前的罗马律师和政治家，是在试图从人的自然状态，找出人类社会的自然法观。我们现在离开伊甸园已经很久很久了。经历过无法无天的社会，建立“法治社会”就是一个无限美好的向往。可是，什么是“法治”？“法”里面，有没有陷阱？我们开始崇拜法律，法律就变成戴着桂冠的文字。一个条律出来，不管有没有道理，只要说...
·尊重作者、尊重知识、与读书爱好者一起分享 ·欢迎光临哆爱你娱乐社区 do20 贝克汉姆与皇马的内幕故事：白天使 作者：约翰·卡林(西班牙) 第1节：全球最有魅力的足球明星 我当时正在过非洲，任务是报道当地泛滥成灾的艾滋病疫情，贝克汉姆正是此时加盟皇家马德里的。奇怪的是，在艾滋病重灾区，同行人谈论的话题一直是贝克汉姆和皇家马德里。除了2003年最有全球影响力的伊拉克战争爆发这件极具争议的事件之外，似乎一切应该发生的事情都如期发生了。其实我并不应该大惊小怪，毕竟这是全球最有魅力的足球明星转会全球最有明星号召力的足球俱乐部。 马恩戈是内罗毕最大的贫民窟，这里艾滋病肆虐，城市就像一座迷宫一样让人辨不清方向。当我乘坐的小巴一路颠簸着驶过当地时，车上二十多个旅伴在言语之间所表现出的足球知识，让我颇感诧异，或者说让我惊奇地无法合上嘴。他们争论的主题并非贝克汉姆从曼联转投...
苏菲海特是三姐妹中的老大。假如她是伐木工的女儿，她成功的概率或许还能大些。但她的父母经济能力优沃，在繁荣的马克奇平镇上开有一家帽店。苏菲的生母在她两岁，妹妹乐蒂一岁时去世。她父亲再娶。对象是店里最年轻的助手，一个叫做芬妮的美丽的金发女子。婚後不久，芬妮又生了老三玛莎。照说苏菲跟乐蒂因此就会成为一般故事中的丑姐姐了。但事实上三个女孩都长的很漂亮。尤其乐蒂，是大家公认三姐妹中最美丽的一个！芬妮对三个女孩皆疼爱有加，一点也不会对玛莎特别偏爱。 海特先生很以他的三个女儿为荣，送她们到镇上最好的学校就读。苏菲最用功。她大量的阅读。但她也很快就认知道她能够拥有“有趣的未来”的可能性是微乎其微。虽然她不免觉得失望，但她的日子一般说来仍是过的很愉快~ 照顾妹妹们，并且教导玛莎当机会来临时要会掌握。因为芬妮总是在店里忙著，照顾妹妹们的责任自然就落在苏菲身上。两个妹妹常会吵架，...
苏青 外婆有一根旱烟管，细细的，长长的，满身生花斑，但看起来却又润滑得很。 几十年来，她把它爱如珍宝，片刻舍不得离身。就是在夜里睡觉的时候，也叫它靠立在床边，伴着自己悄悄地将息着。有时候老鼠跑出来，一不小心把它绊倒了，她老人家就在半夜里惊醒过来，一面摸索着一面叽咕：“我的旱烟管呢？我的旱烟管呢？”直等到我也给吵醒了哭起来，她这才无可奈何地暂时停止摸索，腾出手来轻轻拍着我，一面服巴巴的等望天亮。 天刚亮了些，她便赶紧扶起她的旱烟管。于是她自己也就不再睡了，披衣下床，右手曳着烟管，左手端着烟缸，一步一步的挨出房门，在厅堂前面一把竹椅子里坐下。坐下之后，郑妈便给她泡林绿茶，她微微呷了口，马上放下茶杯，衔起她的长旱烟管，一口一口吸起烟来。 等到烟丝都烧成灰烬以后，她就不再吸了。把烟管笃笃在地下敲几下，倒出这些烟灰，然后在厅堂角落里拣出三五报又粗又长的席草来把...
——Written By 黄碧云细月总觉得那还是一个炎热而玫瑰盛开的午后，细青穿着淡红大山茶花长衫，腰间带一条紫血色丝巾，穿一对崭新而令她极为痛楚的月白高跟鞋，她抬起头来，站在门前，低低的说：「爸爸，我还不想结婚。」门却「砰」的关上。细月便「哇」的哭起来，从门隙抽出她血红的断甲。她便叫「姊姊」。断甲从新生长，但她的小指便从此有了一小截裂痕，如同长了月亮。她想念的时候眼泪便滴在月亮之上，以致挂在空中的月亮和姊姊，便给她一种忧愁的意思。赵得人便时常抚弄她指上的月亮伤痕，使她以为生命的创伤得到安慰，动了寄以终生的一念。其后生命有极顽强的轨迹，不由她说好还是光采不光采。当她站在细青门前，举起手来，只觉得酷热与痛楚，这却是个下雨而阴寒的大年夜，那一定是时间没有如她想像一样过去，她便良久没法按下门铃，只好对赵得人道：「你待儿见到我姊姊妹妹，可不要吃惊。当没事好了。」...
天下最可厌可憎可鄙之人，莫过于旁观者。 旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可。此种人无以名之，名之曰无血性。嗟乎，血性者，人类之所以生，世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者，人类之蟊贼[1]，世界之仇敌也。 人生于天地之间，各的责任。知责任者，大丈夫之始也。行责任者，大丈夫之终也。自放弃其责任，则是自放弃所以为人之责也。是故人也者，对于一家而有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任，则家必落。一国之人各各自放弃其责任，则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任，则世界必毁。旁观云者，放弃责任之谓也。 中国词章家有警语二句：“济人利物非吾事，自有周公孔圣人。”中国寻常人有熟语二句曰：“各人自扫门前雪，不管他人瓦...
作者：[苏联] 谢·阿·巴鲁兹金作家和作品简介 第一章 艺术不仅是其实，而且是理想与真其实熔铸而成的合金；或者说：艺术是现实生活的其理与理想的融合。 每一个人都可以从艺术中啊看到他所希望看到的东西。 不道德的艺术是不可能存在的。艺术是道德观念和社会观念的呼唤。 现实主义不是废除和推倒落后的、快要死亡的东西。仅是推倒不能成为观念。现实主义的真谛在于肯定。 观念不是电线扦，即不是砍去枝叶的一跟光溜溜的树干。观念是一棵枝繁叶茂的完整的大树。 任何一个艺术沈派都不是靠发表一个宣言诞生的。它是自然而然形成的…… 我从真正的艺术中了解自己，认识自己。了解自己，是人类生存最理想的条件之一。 旧有的艺术在被新思想更新之前将一直生存下去。 任什么也不可能使抽象概念生气勃勃。...
我与“夜光杯”的缘分 我与《新民晚报》“夜光杯”的缘分是从8年前开始的，就像我与上海的《收获》和《上海文学》这两份杂志的缘分一样，与上海的《新民晚报》也特别有缘，从1996年到2004年，这8年时间也正是我在文学上成长的8年，上海的这两份杂志和一张报纸，见证着我的成长，因此，我对上海这座城市永远地心存感激。 今年，我的长篇新作《夜妆》的推出，再次掀起了文坛内外的巨大风波。在经历了成功与非议，盛赞与诽谤，快乐与不快之后，我变得愈加平和，更想回到一个宁静悠然的写作状态。散文是宁静的，质朴的，同时也是华丽的，超然的。这些在深夜写成的文字，似乎更符合我在文坛上提出的“让作家把姿态放低一点”的口号，我们不再为奖项而活着，不再为“炫技”、“耍酷”而活着，“作品是写给人看的”，但愿更多的作品能进入读者的视野，而不是只在圈内流传。...
李学勤（历史学家、考古学家） 《思想门先秦诸子解读》是一本见解独特、语句犀利、才气纵横的书，相信大家读后会和我有同样的感受。 书的作者黄坚先生与我相识未久，他的叔父黄宣民先生则是我多年故交，长期一起从事过思想史研究工作。熟悉我的朋友都晓得，1953年冬我由中国科学院考古研究所转到历史研究所，其后一直到"文革"降临，都是在著名马克思主义历史学家侯外庐先生身边。侯外庐先生是中国思想史这一学科的奠基人，他在历史研究所设立了中国思想史研究组，后称中国思想史研究室。当时侯先生主编的《中国思想通史》（第四卷）、《中国思想史纲》等专著，就是在这个研究室完成的。 侯外庐先生十分重视吸收青年后进，研究室的人员逐渐增多。开始时大都从其他单位调入，随之有新毕业的大学生，后来均成为思想史学科的专家。黄宣民先生是1959年自中山大学来的，不久侯先生便发现他学习努力，思维明晰，并且文笔清通...