独步历史的天空，重温中国人最自豪的光荣与梦想！陕西师范大学出版社 出版 上篇 前言 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐太宗李世民 近代学术大师王国维在《人间词话》中，曾论述过做学问的三层境界： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境也。 以此来对应太宗“三个镜子”的理论，竟可如此契合：对镜整衣如同是“独上高楼，望尽天涯路”；以古为镜，则需要积累一定的历史知识，苦读之下，自然会憔悴，自然会衣带渐宽；以人为镜，它山之石可攻玉，吾日三省吾身，避开心的闹市，耐得住灯火阑珊处的清冷，才可得修身之道。当然，也只是歪解罢了……...
国际会计准则退休金计划的会计和报告国际会计准则第26号 1987年1月公布，1994年11月格式重排本准则中以粗体标示的段落，应与本准则中的背景资料和实施指南以及《国际会计准则公告前言》的内容一并阅读。国际会计准则不拟应用于不重要的项目（参见《前言》第12段）目录范围定义规定供款的计划规定退休金的计划至已承诺退休金的保险统计现值保险统计估价的频率报告内容所有的退休金计划的资产的估价揭示生效日期范围1．本号准则适用于对退休金计划的报告（当这类报告被编制时）。2．退休金计划有时被称作各种其他的名称，如“养老金”、一退休计划”或“退休金安排”。本号准则将退休金计划视为有别于计划参加者的雇主的报告主体。所有其他国际会计准则在未被本号准则取代的范围内，皆适用于退休金计划的报告。...
比喻人云亦云、随声附和。汉代王符《潜夫论·贤难》引谚：“一犬吠形，百犬吠声。”《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声。”·一片冰心喻指心地的纯净洁白。唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”·一叶知秋见一片叶落而知秋天的到来。比喻由小见大，或从事物的某些迹象中可以窥知它的发展趋向。《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。目睹瓶中之冰，而知天下之寒。”宋代唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”·一写当十读文章抄写一遍，胜过阅读十遍。《太平御览·学部·晚学》引桓子《新论》曰：“高君孟颇知律令，尝自伏写书，署郎哀其老，欲代之，不肯，云：‘我躬自写，乃当十遍读。’”读宋代罗大经《鹤林玉露·手写九经》：...
企业财务会计合并报表讲义（作者：缺）第一部分：合并报表的范围一、合并报表合并范围（一）母公司拥有其半数以上权益性资本的被投资企业。1、母公司直接拥有被投资企业半数以上权益性资本。2、母公司间接拥有半数以上权益性资本。例：A公司拥有B公司90%股权，B公司拥有C公司54%股权。A公司拥有C公司的资本比例上有90％×54％＝48.6％，但合并范围以母公司是否对另一企业的控制为标准，由于A公司拥有B公司的90％权益资本，B公司包括对外投资在内的所有活动都处于A公司控制之下，B公司少数股东持有C公司5.4％（10％×54％）的权益性资本也同样处于A公司控制之下，因而A公司拥有C公司的54％（48.6×5.4％）的权益性资本，属于合并范围。3、直接和间接方式合计被投资企业半数以上的权益性资本。例：A公司拥有B公司70%股权，又拥有C公司35%股权；B公司拥有C公司20%股权。A公司直接拥有C公司35%股权，间接拥C公司20%股权，合计拥有55%的...
4 目 录 书屋絮语书屋絮语澧 人学界新论“救亡压倒启蒙”？李 杨报林春秋文章报国：百年回首《大公报》傅国涌报林春秋“中间势力”——敌耶？友耶？舒 展 文方 成 画报林春秋寻找远去的报馆王芝琛报林春秋毛泽东为什么保下了王芸生王 鹏灯下随笔谈科学与宗教的“和平共处”厚 德灯下随笔泰戈尔与西方胡勇前灯下随笔复活的利维坦幽灵陈永苗灯下随笔珍珠港遐想叶舒宪说长论短妙剧尤需慧眼看陈 章说长论短康熙还想再活五百年？王 果说长论短司马懿为何不进“空城” 王宇清书屋品茗在媚俗的浊浪中前行厉 梅书屋品茗倾听另一种声音陈 鸿书屋品茗书与人：一种读法艾 华前言后语分宗别源冯天瑜前言后语“萧乾作品选”序言文洁若前言后语在没有英雄的年代里祝 勇学人书简丘东平致胡风的一束信（一）张晓风...
范愉，中国人民大学法学院教授，博士生导师，律师。日本国立名古屋大学法学博士，中国法学会法理学研究会、比较法研究会理事，上海法律与经济研究所特约研究员，律师。研究领域：法理学、法社会学、比较法学、司法制度、民事诉讼法及纠纷解决等。1996年以来出版个人专著及译著4部，在《中国社会科学》等中外杂志发表论文数十篇。 内容简介 人情、天理、国法看似迥异，实则有其相同之处。我们大家都知道，情理法是在我们一般的人理解是完全不同的社会规范。在现代的法治社会中，我们大家经常会认为它们之间是不相融的。所以在这样的一个情况下呢，大家经常会把依法治国与情理，甚至和像道德等其他社会规范，往往看成是相互对立的东西。而在现实生活中，我们也确实经常看到情理法的一些冲突。那么我今天的讲座确实是从情理法的这些冲突这些现象出发，但是我的论题呢，是想讲明现在法治社会中，情理法实际上是可以协调的。我...
税收法规汇编个人所得税管理办法2005年7月6日 国家税务总局 国税发[2005]120号目录第一章 总 则第二章 个人收入档案管理制度第三章 代扣代缴明细账制度第四章 纳税人与扣缴义务人向税务机关双向申报制度第五章 与社会各部门配合的协税制度第六章 加快信息化建设第七章 加强高收入者的重点管理第八章 加强税源的源泉管理第九章 加强全员全额管理第十章 附 则第一章 总 则第一条 为了进一步加强和规范税务机关对个人所得税的征收管理，促进个人所得税征管的科学化、精细化，不断提高征管效率和质量，根据《中华人民共和国个人所得税法》（以下简称税法）、《中华人民共和国税收征收管理法》（以下简称征管法）及有关税收法律法规规定，制定本办法。...
哎哟，我的妖怪猫(1) 第一章 哎哟，我的妖怪猫 要是有那么一天，你家里的猫突然变成了可怕的妖怪，在深夜像人那样站起来，用绿色的眼睛看着你，露出了神秘的微笑……你会不会哇哇大叫，掉头就跑？ 唐可可就不会这样。 唐可可的胆子特别大。当女孩们被吓得大声尖叫的时候，唐可可会静悄悄地睁大眼睛，把怪事儿看个清楚。 唐可可心里藏着一个谁也不知道的秘密——他有一个海底来的爸爸……唐可可手心儿里的蓝色海星，就是爸爸留给他的。 唐可可养了一只黑猫，叫乌嘟嘟。它长得非常神气，一双亮亮的绿眼睛，皮毛比缎子还光滑，像只有魔力的小黑豹。 乌嘟嘟是唐可可最忠实的小跟班。冬天，它总是绕在唐可可腿边，像一双软软的棉拖鞋，把唐可可的脚丫捂得暖乎乎。乌嘟嘟还喜欢跟着唐可可去散步。如果有坏家伙想欺负人，乌嘟嘟会像条小猎犬那样冲上去，对着那家伙“嗷嗷”大叫，张牙舞爪！...
在中华民族的史册上，有许多闪光的名字。他们为了捍卫民族的尊严与国家的利益，牺牲了自己的生命，成为彪炳千秋的民族英烈。他们的名字不会因为历史的流逝而被忘记，他们的精神不会因为时间的久远而失去光彩，他们的形象不会因为时空的变幻而变得模糊。相反，他们的名字连同他们的精神与形象永远是一座丰碑，矗立在人民的心中。中华民族有强烈的爱国传统，从古到今，多少中华儿女为了民族的独立与解放，献出了自己的宝贵生命，他们也成为世代传诵的民族英雄。岳飞是中华民族英雄的楷模，“精忠报国”成为感召后人为国捐躯的动力。三元里人民是近代史上中华儿女抗击外来侵略者的英雄群体，其可歌可泣的故事传遍大江南北，写进了历史的书卷。无数这样的民族英雄，成为我们中华民族精神的主要支柱。相反，谁要是当了汉奸，那将是遗臭万年万万年的耻辱！比如秦桧，就被历史铁铸在西湖边，罚他没日没夜地跪在那里，任凭人们对他的唾骂。...
《公有法典》 作者：泰·德萨米 译者：黄建华, 姜亚洲 简介 【作 者】(法)泰·德萨米著 黄建华, 姜亚洲译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 327 ; 21cm 【读秀号】000000559263 【出版项】 商务印书馆 , 1982 【ISBN号】 7-100-02029-8 / D956.51 【原书定价】 ￥12.20 网上购买 【主题词】公有制 法典 法典 公有制 【参考文献格式】(法)泰·德萨米著 黄建华, 姜亚洲译. 公有法典. 商务印书馆, 1982. 《公有法典》泰·德萨米著 黄建华, 姜亚洲译 中译本序 十九世纪四十年代，是空想共产主义思想在法国影响最大、传播最广的时代。十八世纪末随着法国空想共产主义者巴贝夫被处决、一度销声匿迹的巴贝夫主义在这一个时期中又公开出现，它甚至具有了比在巴贝夫时代更加广泛的社会运动的性质。泰·德萨米就是当时这一思潮最著名的代表人物。...
在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一 个世纪。如今三十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄 厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶 肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这 狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯 弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、 人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战 争，再惨烈的战争也难以达到如此残醋——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数 计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。...
《自由、市场与国家》 作者：[美]詹姆斯.M.布坎南 导言 这个集子里所搜集的全部论文都写于 80年代初；即使这种政治经济学是我个人的观点而不是公众的观点， “ 80年代的政治经济学 ” 这个副标题也暂时具有一定的准确性。正如各章的章名所示，我的兴趣越来越转向一些基本的问题这些基本问题不仅在 19世纪80年代存在，而且在20世纪80年代存在，它们还会在21世纪80年代存在。这些问题是关于政治、法律和社会哲学的基本问题 —— 秩序、自由、公正、效率、进步。政治经济学家给这些问题赋予了一种严密的观点，从而为其他人在这方面的研究作出了一种补充性的贡献。任何科学权威式的傲慢态度都是不适当的。这里的一些论文只是作为我个人加入这场还在继续进行的有许多学者参加的对话和讨论的一种投入。将它们奉献给大家，是希望我在某种混乱的过程中所进行的探索能够传递给那些同样关心这些问题的同行们。 ...