央视国际2005年01月13日13：53主讲人简介：马瑞芳：１９４２年出生在山东省青州市一个传统的中医家庭，回族人。１９６５年毕业于山东大学中文系，曾在中国医学科学院工作，后来在淄博日报做编辑。１９７８年重返山东大学，１９８５年成为副教授，不久获得正教授职位。是我国研究《聊斋志异》的著名专家。再看幽冥世界和鬼魂。先秦典籍《左传》、《庄子》、《吕氏春秋》早就写到鬼，前人认为，人死为鬼，鬼形成阴界。但在《聊斋志异》中，鬼世界和人间的世界没有什么大的区别，鬼界成了人间的虚幻倒影，是人世间种种现象的折射反映。再看妖界。凡是人类之外的动物、植物、器物变化成人，或者虽然没变化成人却能像人一样说话，跟人交往，就叫妖精。这是妖精的宽泛定义。《聊斋志异》中，千姿百态的精灵都来和人交往。蒲松龄神鬼狐妖画苍生，驰想天外的志怪，是沧海桑田的人生。...　

引子 第一回：施暴举秦皇失政 斩白蛇刘邦落草词：《念奴娇》长城延绵，势磅礴，衬出锦绣河山。华夏大地，风光秀，前朝贤才辈出。龙泉出鞘，骐骥奔腾，驰骋万军中。金戈铁马，一朝无数英雄。回望高祖创业，嬴秦俯首时，神武明哲。褚袍高冠，挥手间，诸候国灭人降。读史思今，世人皆笑我，虚度一生。秃笔一支，挑灯夜撰春秋。话说三皇五帝之后，夏、商、周三朝更迭，都是君王统治，诸候臣服。以王国之威信，大致可以安定天下。然而到了西周末年，只因犬戎入侵镐京，周平王无力与争，就弃了秦川，迁都洛阳以避其锋，从而使得国威大减，王权扫地。一时间，诸候纷纷摒王自立，各据一方：先有五霸争势于春秋，后有七雄割据于战国。可怜此后五百余年，周王朝名存实亡，无力号令诸候，徒有君主虚名而已。于是乱世之中，豪杰并起，都有一统天下之心。...　

　　写在前面撼世之作《黄金武士》传播历史的真相　　《黄金武士》梗概中文版序　　作者的话：如果传播真相的人被谋杀主要人物表　　序言 活埋　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节注释　　第一章 在面具的背后　　第一节第二节　　第二章　日本浪人　　第一节第二节　　第三章 掠夺中国　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节第七节注释　　第四章　突袭南亚　　第一节第二节　　第五章 藏宝　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节注释　　第六章 目击证人　　第一节第二节第三节第四节　　第五节第六节第七节第八节　　第九节注释　　第七章　深入迷宫　　第一节第二节　　第八章　肮脏阴谋（上）　　第一节第二节第三节...　

央视国际 （2005年06月20日 10：02）主讲人简介：马骏，法学博士。1953年生，曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学，先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作，现执教于中国人民解放军国防大学，为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。内容简介：他曾经在国难当头时如此激情澎湃地演说：“我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家！”他曾经在英伦三岛饱受纳粹空军轰炸的危急时刻，用手中的雪茄烟和永远的“V”字胜利手势鼓舞过他的人民。他曾经不懈地奔走在世界反法西斯大国之间，并最终促成了世界反法西斯战线的形成，挽救了人类文明的进程，他就是第二次世界大战盟军三巨头之一的英国首相温斯顿。邱吉尔。那么，是什么造就了邱吉尔举世无敌的舌头，又是什么支撑着他在充满危机的黯淡局势中，看到未来应走的路，并鼓舞人...　

作者：理查德·艾尔曼野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04第一章　寻找失落的文明　　1999年3月3日上午9时至11时，埃及政府史无前例地允许考古学家们，在美国福克斯媒体公司的摄像机前打开了埃及第四王朝国王门卡拉的妻子卡蒙若内比梯二世(Khamer-emety II)王后的金字塔和其附近的一座神秘古墓。这次举世瞩目的找"钥匙"挖掘行动，被福克斯公司现场同步报道，其醒目的题目是《寻找失落的文明来自埃及的现场报道》。　　以下文字，出自电视报道《寻找失落的文明》的部分文字说明，虽然只言片语的画外音或许不能构成一份完整有序的表达，但字里行间的玄奥迷离，却足以引人遐思。　　今天将播映的节目，会剖释吉萨和一名美国精神学家的一段微妙关系。在1941年，美国人埃德加·凯西曾预言，在本世纪末，人类将会在这里的地下发现一批珍贵的历史记录。...　

内容简介：　　这些百岁寿星，生活的地域不同，从海边到山区再到平原，遍布全国各个省市；家庭条件也不尽相同，从市委书记、老艺术家到普通城市平民再到平凡的农民身份各异。那么，如此多的不同，却为什么能够造就他们共同的长寿百年呢？他们的身上有着哪些值得我们关注和学习的长寿秘诀呢？我们又应该如何看待他们的日常生活习惯，包括饮食、睡眠、运动、保健等诸多问题呢？　　上部：快乐老年心理篇　　序言　　歌里唱的，“最美不过夕阳红，温馨又从容。”诗里写的，“夕阳无限好”；人们常把老年生活比作夕阳，美好、写意是形容它的笔触。可是，却有很多人，尤其是老年朋友感觉其中总带着些终将落山的凄凉和伤感。其实，无论夕阳还是朝阳都无法摆脱东升西落的轮回。那么，何不把注意力投向现实，别去多想生生死死的悲戚，认认真真地去生活！...　

——读杨宪益先生《漏船载酒忆当年》? 黄永厚 文画　　即将西赴瑶池宴，何必东辞函谷关。——杨宪益有谁在自传里如此自损传主的？“……时光飞逝，我们几乎没有做什么功课，到了1940年，我在毕业考试中只能勉强通过，得了个四等荣誉学位，成为‘稀有动物’。每年毕业生中得四等荣誉学位的只有一两个人。四等生甚至比头等生更难得。”（《漏》书77页）“稀有”之为言确乎哉，才一个甲子，同样的“牛津”就有“打破800年历史纪录，二年级获得博士学位及六万英磅奖学金”（见《北京青年报·青年周末》2001．11．23）。可怜天下父母心，老爸那一番不封顶的牛皮，可把成绩本来还不错的女儿给坑了，这时谁会想到不管是“自传”或“他传”，传主是一概要承担责任的呢？“你觉得《离骚》能翻译吗？嗯？”“主席，谅必所有的文学作品都是可以翻译的吧？”...　

一、仿古作伪在中国古代铜镜的鉴定工作中，识别仿古镜是一个重要方面，特别是一些仿古镜仿得逼真，鉴别起来有一定的难度。目前在我国各地收藏的铜镜中仿古镜有一定数量，而且这方面很少有人研究。值得庆幸的是已故的文物鉴定专家程长新先生在其专著《铜镜鉴赏》中特辟专章予以探讨。他的研究成果对于我们识别仿古镜有极大的帮助。识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。二、仿镜的时代所谓仿镜的时代，包括两个方面，一是在我国什么时候开始制作仿古镜？二是仿镜中仿制哪些时代的镜子？一种意见认为：铜镜仿古是从唐代开始，宋以后宫廷、民间仿古镜盛行，各种样式的镜均仿。一种意见认为：仿古镜始于宋代，唐代不仿汉镜，仿汉镜是从宋代开始的。另一种意见认为：宋并不仿汉镜，过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。...　

管理七诫西北大学出版社出版 和仁　管家民 著●前言：管理影响企业的兴衰成败第一诫与员工一起绘制蓝图　　目标管理忠告　　在企业中目标就像灯塔，不仅为航船指明前进方向，还能给航船以前进的精神动力。在鼓励员工为你打拼之前，领导者应该有一个明确的目标，并且为企业的每一个成员都制定一个定性定量的目标，让员工的激情与能力能够有的放矢，这样才能充分地发动每一位员工为企业的整体目标而奋斗。●第一章树立企业与员工的共同愿景●第二章让员工参与目标的设计第二诫有执行力才有竞争力　　执行管理忠告　　企业经营要想成功，正确的目标与有效的执行力缺一不可。许多企业虽有好的战略，却因缺少执行力，最终导致失败。市场竞争日益激烈，在大多数情况下，企业与竞争对手的差别就在于双方的执行能力。企业领导者亟待重新审视角色定位，改变过去是“策略上的巨人，执行上的矮人”的角色定位，增强自身和企业的执行力。...　

　4　目　录书屋絮语书屋絮语邵水游阡陌纵横科学、史学与近代中国的意义危机蒋贤斌旧书新识 日本人的世俗精神贾庆军旧书新识 《缘缘堂随笔》在日本李兆忠尘影斑驳 1945年北大“易长风波”张晓唯尘影斑驳 1938年川大“拒程运动”黄文华湖湘人物 向达先生四十年祭散 木湖湘人物 周扬与法捷耶夫周景雷名人心曲 徐志摩如何“捧杀”了泰戈尔孙宜学名人心曲 废名的真陈建军名人心曲 汪静之五四情诗裴毅然名人心曲 孙犁的“自辨”杨建民名人心曲 朱东润的“蝗虫”之喻王 昊文坛景观 落叶满街无人扫张宗刚教育论坛 中学语文教育改革对谈钱理群 孙绍振教育论坛 近现代语文课程教育胡乐乐边走边看 俗界之欲伍 国边走边看 青楼莺声为谁啼？乐 云宦海纪闻 “政由贿成”李占伦宦海纪闻 官场“红楼”张宗子来稿摘登 正误交织陈独秀邓立勋...　

央视国际 2004年09月24日 14:13　　主讲人简介：　　徐城北：中国艺术研究院研究员，中国作家协会会员，北京大学兼职教授。　　曾以中国文化为突破口，集中研究梅兰芳和京味文化现象，著有《梅兰芳三部曲》、《京剧与中国文化》、《老北京三部曲》，并出版艺术专论、散论、文化随笔、主题散文50册。　　内容简介：　　京剧是中国的国粹。它也是一门历史悠久、永葆年轻的艺术形式。　　京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。...　

　　张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员，先后在中国科学院地球物理所和中国地震局地球物理研究所工作，现任中科院科普报告团成员。　　主讲内容：　　（全文）　　今天我讲的题目是《地心之旅》。大家听题目就很怪，因为这件事情还没实现，现在仅仅是一个太空之旅。咱们的飞船刚刚上天，还没有登月。那么什么时候才能够进入地心，进入地核呢，看来是一个遥遥无期的事。但是事物的发展非常快，有可能在你们在世的时候会看到这一天，为什么呢？因为我们对地下不了解，要搞清地震预报也必须了解地下，特别是要进入地心。进入地心可以人去，也可以派代表去，也可以派我们的工具，手的延长工具去。总之还要达到，人要进入地心，你连脚底下的地方都去不了，你还跑什么月球，跑什么火星。所以我今天讲的《地心之旅》，着重点不是一个已经成熟的科学成果，而是在一个探索路上我们所做的努力。我们先讲一下整体的一个发展历程。...