收集制作：科研中国SciEi 让中国引领世界共同进步文章出处：南京大学小百合站发展尽一份力。版权归原作者所有，请读者勿用作商业用途，否则后果自负。科研中国－中国科研网是科研交流网站，希望广大科研工作者、学术期刊社，以及科研院、校、所与科研中国进行合作！欢迎各领域专家和研究生，以及高校科研院所企业的科研人员来科研中国进行交流！Email:chinamaker@sohu。科研中国：SciEi，让中国引领世界共同进步。收集制作：科研中国SciEi 文章出处：南京大学小百合站Mathematica 函数大全运算符及特殊符号一、运算符及特殊符号Line1; 执行Line，不显示结果Line1,line2 顺次执行Line1，2，并显示结果?name 关于系统变量name 的信息??name 关于系统变量name 的全部信息!mand 执行Dos 命令n! N 的阶乘!!filename 显示文件内容...　

一、问题界定　　这样的追问是一种典型的西方思维方式，因为中国的先哲在说明一个概念时并不对其下定义，而是通过比喻的方式，如老子和庄子在说明“道”这个概念时，运用了大量的寓言和比喻，始终没有一个完整的定义，这样读者如果领悟到了其中的一个寓言或比喻就能悟出“道”来，否则很难理解什么是“道”。　　反之，当西方的先哲要说明一个概念时往往给其下一个明确的定义，说明“某某是什么”。如亚里士多德在《工具论》中将存在世界分成两类实体，即第一实体（个别的事物如个别的人等）和第二实体（一般的事物如人这个“种”和动物这个“类”等）。根据亚里士多德的看法，在一个由“是”构成的判断句里，第一实体不能被断言于第二实体，而只能是第二实体被断言于第一实体，也就是不能说“人是某人”，而只能说“某人是人”。所以，当主词和宾词、第一实体和第二实体等在一个由“是”构成的判断句里时，前后项都不是相互对等的...　

修真大道，窃阴阳，夺造化，了性命，脱生死，为超凡入圣，成仙作祖之大事，非尘世一切草霜水泡，忽有忽无，虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测，以大事为小事，以小事为大事，重其假而轻其真。道不远人，人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛，成道者如麟角。吾曰：今人学道者如牛毛，闻道者如麟角。何言之？古人闻道者多，而成道者少；今人学道者多，而闻道者少。今人学道之数，倍於古人学道之数；今人闻道之数，少於古人成道之数。以致今人学道者如牛毛，而闻道者如麟角矣。原其故，皆因学人一身偏病，满腔邪气，所以感不动师友。以故空过岁月，枉劳跋涉耳。余自得龛谷、仙留之旨，不敢自私，大公为怀，因将所得於师者，尽发泄於阐真、会要、直指、会心、原旨、指南、悟道、破疑等书之内，以结知音，吾愿足矣。然犹恐学者舍近求远，不知先尽自己之事，而即妄想他人之事，因著通关文一书，为学者助一炬之明。先学个无病...　

　　　　　　　　　　　　　 疯人院里的小磨盘作者：迟子建一小磨盘十二岁了，看上去却只有七八岁那么大。他很能吃，而且不挑食，可 就是不长个儿。疯人院的灶房师傅常常几勺子磕着黑油油的马勺说：“你把那东 西都吃给谁了？蛔虫还是鬼？”这时的小磨盘通常是蹲在灶台前，一心一意地吃 着什么。他顾不得说话，只是用倦怠的眼神懒懒地扫一眼炉台的火，继续慢条斯 理地吃他的。当然，如果灶房师傅在数落了他之后随之爆起了油锅，落在沸油里 是的花椒、葱、姜、蒜或者辣椒被炸得蹿出浓烈的气味后，小磨盘就不得不弄出 声音了，不过这电报音是从鼻腔发出来的：“啊嚏！”跟下来，会有一串鼻涕像 蚯蚓一样柔软地钻出来。小磨盘的妈妈这时不管忙着什么，总要直直腰看儿子一 眼。若是那鼻涕在了裤子上，她就要叹息一下；而要是落在了食物上，她就接着 做事了。小磨盘不忌讳鼻涕，他会把它连着食物吃掉，而省却了她洗衣服麻烦。...　

　　安全管理模式是否合理直接关系着煤矿的安全生产，合理的安全管理模式可以有效控制事故的发生，把伤亡减少到最少。　　为了建立合理的安全管理模式，煤矿企业应该坚持以人为本的安全管理方略，可以借鉴实施以“想安全、会安全、能安全，塑造本质安全人；岗位无隐患、操作无事故、管理无缺陷，打造本质安全岗；安全管理市场化、安全装备现代化、安全教育制度化，建设本质安全工种”为内容的“3+3”安全管理新模式，提升矿井安全管理水平，努力建设本质安全型矿井。　　首先要塑造想安全、会安全、能安全的本质安全人。人在安全管理中处于非常重要的地位，打造安全人要做到以下三个方面。　　想安全　　包括自我提醒、自主保安、自觉遵章。教育员工树立“自己的安全自己管，指望他人不保险”的理念，坚持自主保安权利，坚持安全举报，坚持违章人员警示制度，让员工时时心系安全。...　

蓝白染坊在梅雨降落的第一天，三个男孩中有一个放学回家找不见他的黄狸猫了。猫从气窗口爬 出去，打碎了鱼食钵。那个男孩伤心地把这事告诉两个好朋友，他们发誓要我回失踪的猫， 于是开始了这个故事。在霏霏雨丝中他们走过湿漉漉的城市，看见环城河的水位涨了好几寸，城南低洼的老街 上有水流汩汩地蔓延，那水是浊黄的，以前从来没见过。老街上的人穿着高帮胶鞋在积水里 走路，鞋帮上溅了星星点档的黄泥，像各种花朵的形状。人们都觉得黄泥水来得溪跷，走在 街上忍不住去看别人脚上开放的黄花。那三个男孩溯水而上，一直到了繁华的城北。他们发 现城北到处在挖防空洞，许多隆起的土堆在雨中倾记，火山般喷发出冰冷的黄泥浆，流着淌 着，画出一条巨大的黄龙。三个男孩嘀咕，是不是要打仗了呢？他们带着痴迷的神色，在城北一带留连忘返。傍晚 时分踩着水僻僻啪啪地回家，却没有找到那只黄狸猫。...　

一、织机构及职位XX电子有限公司XX Electronics CO., Ltd总经理办公室General manager’s office企管部Enterprise management department (EM)行政部Administration department (AD)销售部Sales department (SD)财务部Financial department (FD)技术部Technology department (TD)物控部Production material control department (PMC)生产部Production department(PD)模具部Mold manufacturing department, Tooling manufacturing department (TM)品管部Quality Assurance department (QA)冲压车间Stamp workshop, press workshop注塑车间injection workshop装配车间Assembly workshop模具装配车间Mold and die Assembly workshop金属加工车间Metal machine workshop电脉冲车间Electric discharge process workshop...　

上篇任注：《天玉经》言安星，又以挨星为主，本篇却多言排龙，且详言平洋龙法。排龙之法可参王亭之著《中州派玄空学》，而沈氏不知排龙，故注本篇多不着边际。杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真，龙在山中不出山，挂在大山间．若是砂曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。注：杨公，即杨救贫。有云此书为救贫著，救贫自称曰公，断无此理。“全凭龙穴真”指龙真穴的。好龙脱劫出平洋，百十里来长，离祖离宗星辰出，此是真龙骨。前途节节出儿孙，文武脉中分，直见大溪方住手，诸山皆不走。个个回头向穴前，城郭要周完，水口乱石堆水中，此地出豪雄。若得远来龙脱劫，发福无休歇，穴见阳神三摺朝，此地出官僚。...　

2008年01月24日 星期四 下午 05:58 细细地看了这篇文章。说实话，我被震撼了！我觉得是中国人都应当看一看，尤其是我们地产商更应当好好地看看。我还觉得写这篇文章的人绝非一般学者。希望看过的朋友也发表一点评论，表明一下作为一个中国人的态度。尽管这气候小点，表态的人多了，重视度就上去了。想过好日子,不想破产的中国人，都好好读一次这篇文章吧！股市你挣了钱，楼市你挣了钱。请先不要乐，你只是在为自己挖坑。说白了，你就是你的掘墓人。有钱，大家谁不盼望，但，钱是相对的，也是最靠不住的。东南亚金融危机时，有多少人哭着喊着卖出本币，兑换美元。所以你今天挣了钱，你只不过是在享受摇头丸带来的快感。还是想想如何配合国家，做一些保住胜利果实的事情吧.美金融战争早已开打，中国处境艰难！现在很多国人都很关心人民币升值这个话题，但又不了解美国迫使人民币升值的真正意图何在，现在鄙人就此浅薄的发表一下我...　

李涵辰面授讲义内部交流资料目 录八字预测三要素………………………………………….2三者作用关系（重要断语）……………………………4虚实论…………………………………………………… 6空亡论………………………………………………….. 7内外环境论………………………………………………８混杂论…………………………………………………… 9十天干作用关系、十二地支作用关系…………………10墓库论（２２条）………………………………………１３日元旺衰判断法（月令两次受伤判断）………………1６六亲测算统一公式（八条断语）………………………1９扶抑取用…………………………………………………２１调候取用………………………………………………..２７从强格…………………………………………………….2９...　

吴刚伐树我洗缸——为大陆版序　　柏 杨　　一九八二年，台北最大的一家报社举办一连数场的讲演，邀我参加。我拟定题目：“丑陋的中国人”，想不到立刻就被打回票，主持人告诉我说：“中国人有什么丑陋的？你关住门说给自己听吧！”结果不声不响，就把我从名单里开除。 　　一九八三年，位于台中的东海大学学生自治会，邀我讲演，我讲的题目仍是“丑陋的中国人”。自治会主席问我能不能改一下题目，我说：“再改仍是丑陋的中国人”。他请示训导处，同意名字可以不改，但内容不要太过分。我当然遵命，但有一个请求，就是给我一个完整的录音带。学校答应的声音如雷贯耳。讲演那天，进到大礼堂，发现前四五排，坐的全是军事教官。会场虽然挤满了学生，气氛却显得肃杀。讲完之后，大家依例鼓掌。过了十几天，学校把录音带寄来。放在录放音机播出：“各位长官、各位同学……”接着是一片寂静，惟一听到的是带子旋转声，原来是一卷...　

　　目前已经有不少部哲学史了，我的目的并不是要仅仅在它们之中再加上一部。我的目的是要揭示，哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分：它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因。这一目的就要求我们对于一般历史的叙述，比通常哲学史家所做的为多。我还发觉这一点对于一般读者未必是很熟悉的那几段时期，尤其必要。经院哲学的大时代乃是十一世纪改革的产物，而这些改革又是对于前一个时期的颓废腐化的反作用。如果对于罗马灭亡与中古教权兴起之间的那几个世纪没有一些知识的话，就会难于理解十二、三世纪知识界的气氛。在处理这段时期时，正如处理其他时期一样，我的目的仅仅在于提供——就造成哲学家们的时代而言，以及哲学家们对于其形成也与有力焉的那些时代而言，——我认...