作者:D.桑吉仁谦绪论:人类及“人的问题”(1)一、由“生日蛋糕”说起在讲述“人类”这个既古老又沉重的话题的时候,我想到现代人类生活中的一个细节,即现代人都是有生日和“过生日”的礼俗的。这个风俗的形成不拘限于哪个民族,所有的人类都重视自己出生的这个重要的日子,所有的人类同样重视“过生日”的礼俗,这似乎是人类共有的。一个人从出生到死亡,要过很多次“生日”,每过一次“生日”都是要吃甜蛋糕;可是我又想,一个人可以有自己的“生日”,还在有生之年连续地“过生日”,作为个人所依赖的人类群体有没有“生日”呢?假如有它在什么时候?怎么“过生日”的呢?这似乎是个比较古怪的问题,但它并不违背生活的逻辑:既然作为人类群体成员的个人有“生日”,并且按部就班地“过生日”,那么由无数个体组成的人类为什么就没有“生日”呢?他们为什么不按人的一般需求“过生日”?人类的“生日”由谁组织“过”?...
新军事天地二战军事 德军篇第1节 德国PzKpfw-I轻型坦克 第2节 德国PzKpfw-Ⅱ轻型坦克 第3节 德国PzKpfw-III中型坦克 第4节 德国PzKpfw-Ⅳ中型坦克第5节 德国PzKpfw-V中型坦克 第6节 德国虎式重型坦克 第7节 德国虎王式重型坦克 第8节 德国Pzkpfw-35轻型坦克第9节 德国Pzkpfw-38轻型坦克 第10节 德国Ⅲ式突击炮 第11节 德国Ⅳ式(灰熊)突击炮 第12节 德国坦克歼击车第13节 德国喷火坦克及战斗车辆 第13节 德国多拉式铁道炮 第14节 德国卡尔式自行迫击炮 第15节 德国sd.kfz.251装甲车二战军事 德军篇 第1节 德国PzKpfw-I轻型坦克(更新时间:2006-11-24 14:55:00 本章字数:3550) 德国PzKpfw-I轻型坦克 1931年,德军中的一些将领如海因里希.古得里安等,意识到建立装甲部队的重要性,以及需要一种轻型坦克来培训将来的装甲师作战人员。因此,在1932年德军向主要的公司提供了一种轻型坦克(5吨)的规格说明。设计者的主要经验来源...
** 类别:中国当代文学** 作品:李宗仁回忆录** 作者:李宗仁、唐德刚**********************************文章从这儿开始= 目 录 再版说明……001 第一编:少年时期 第一章:时代、故乡、家世……002 第二章:父母之教与童年生活……003 第二编:陆军教育时期 第三章:陆军小学的教育……004 第四章:广西青年与辛亥革命……005 第五章:从陆军速成学堂到将校讲习所……006 第三编:初期军中生活 第六章:护国军中的青年军官……007 第七章:讨龙之役与初次负伤……008 第八章:护法战争……009 第九章:护法归来……010 第十章:第一次粤桂战争……011 第十一章:中山援桂之战……012 第十二章:六万大山去来……013 第四编:统一广西...
书籍介绍:是否听说过陆军游骑兵部队、三角洲部队、海豹特种部队、英国皇家空降特勤队、阿尔法特种部队、德国GSG9特种部队...... 这些都是各国的精英特种部队,而我们的主角出身只是野战军,但他却成长为兵王,比各国特种兵更加强悍,比国家特工更加精明。一次失败的任务不但使他身处险境,而且使他失去了所有的记忆,有关于他的一切资料都被已被删除。他就像一颗被遗弃的卒子,面对神秘敌人的不断狙击,在没有朋友,没有后援的情况之下,他唯一的选择就是单兵作战。章节内容开始-正文 第1章 失忆男人 “啊!” 一声惊叫划破漆黑的夜空。 此时正是寒冬时节,可是一个看上去有二十七八样子的年轻男子却在深夜里躺在无人的天桥下面,刚才那声惊叫就出自他的口中,他坐在地上大口的喘着气。从破旧的衣着和满脸的胡蓄可以看出他非常颓废,虽然天气非常寒冷,可是刚才的梦境却让他惊出了一身冷汗,为了不让自己被这寒冷的天气...
心 灵 的 本 质(新时代系列)总序王季庆自九岁那年,我认真地思考我是谁?我由哪里来?往哪里去?而引起了我的大疑大惑后,这些问题就一直潜隐于意识的某处,不时地困扰我。这半生踽踽独行于“人生”的风景里,我热切地生活着,不肯放过任何景色。经过荒漠,吃过风沙,踏过荆棘也悠游欣赏过各种美景:艺术的、科学的、感性的、知性的……心灵接触到这些美景,自然是欢欣雀跃,但未曾解决的“终极关怀”(ultimate concern)的问题,总令我不安、恐惧和悲伤;繁花胜景的美,徒然牵动“花落人亡两不知”的惊悚,真是情何以堪!经过对心理学和哲学的探讨,对宗教的依附,心中隐隐然有所期待,却又不太能抓住我到底在渴望什么。十几年前翻译的《先知》,现在看来,已然透露出端倪。一九七六年接触的“赛斯资料”,打破了我不少成见,也解答了我很多问题,虽然其中有很多理论是无法印证、甚至超乎想象的,我深心的“直觉”却与之呼应。...
昂旺朗吉堪布 口授 郭和卿 译 黄隼高 笔记 昂旺敦振 校订重印 吴序 佛云,唯此一事实,余二皆(原作「即」,据《法华》更正—鸿泥)非真。斯言也,夫人而知之矣!然今之学佛者,分河饮水、万别千差,以方便法,立门户之见,于权实义,操同室之戈,各是其是而非其非,此一佛法也,彼亦一佛法也,岂特二而已哉?呜呼,大法不明,我执是竞,故彼之所谓是,非关空性中观之见也;彼之所谓非,亦非关烦恼无明之障也。不过同我则是,异我则非,理愈多而执愈重,行愈力而执愈坚,此皆我见之为害,而大法所以不明也。某某年秋,阿旺朗吉上师传修止修观仪轨于雅州,黄隼高笔述寄省,省友先刻印修止仪轨行世,以修观仪轨辗转传钞,不无讹谬,故未付梓。今幸多方就正,得成完璧,吾友谢子厚见而悦之,以其契合禅宗...
杨淑芬老师宣讲 大家好!在还没有讲《弟子规》之前,我想我们先应该建立一个正确的观念。什么观念?有很多人他都误以为在现在文明的社会,高科技、高物质享受的社会当中,传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓,可以说是遭人所遗弃,很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来,中国遭受极大的动乱,许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中,被破坏殆尽。尤其是道德,德教,在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹,当今的社会不安宁,人在茫茫的人生当中,不知所为何来,可以说是茫然无知。 我们再看世界的动态,我们也可以从最近这种局势的发展,深深感受到世界的灾难一天比一天的严重,许多有志之士也莫不为这样的时代潮流在担心着。我们也深信,如果再不好好挽救这个社会,这个世界恐怕岌岌可危了。...
(开坛前的画外音)易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。台湾学者曾仕强教授认为:易经是中国哲学思想的源头。看懂了易经也就看懂了人生。如何才能看懂易经呢?曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢?敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲:《易经》与人生。捍卫讲坛-抵制广告《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂,却又非常渴望了解它、掌握它。几千年过去了,在变化莫测的现代社会中,这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头。而“易”字就是变化的意思。64卦只是表现一种现象,根本没有好卦坏卦之分。而《易经》其实就是告诉我们:应该如何认知世界、应该如何认知自我。从而做到“持经达变”、“通达乐观”。那么《易经》是不是很难看懂?曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢?又是怎样通过学习《易...
本书最重要的十个观点1.没有事实本身,只存在它的传播方式。人们只生活在语言传播的世界中,传播决定了事实真相。语言作为一种传播方式,对事实真相会起到支配、改变甚至颠覆的作用,人的语言最具有魔力最具有危险性。由于语言对事实的支配性,所以权谋家们看重语言对实现图谋、达成事功的功能。2.谋略本身无所谓善恶,是使用谋略的动机和目的显示出谋略在道义上的卑贱崇高来。阴谋诡计应用在日常生活,那是卑鄙小人的伎俩,而如果用在国家大事上,那是枭雄谋士的雄才大略。苏秦与意大利政治学家马基雅维利一样,认为谋略权术是政治科学,与日常道德断然无涉。谋略并非教人奸诈和邪恶,相反,它正是为了战胜邪恶和侵害、为了保证道义的实现而必须运用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短视,踏上科学、高效率的正道。3.荆轲刺秦王是政治上的败笔。荆轲成就了自己的英雄主义形象,但却加速了燕国的灭亡,与最初的战略目的背道而驰。...
司马懿大传一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才 东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是京兆尹司马建公!” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地讨好灵帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。 “十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常...