过去结了婚的女人没有名字，和珅的妻子的娘家姓冯，所以我们就只能称和珅的妻子为冯氏。冯氏是发现和珅是“人才”的“伯乐”刑部尚书英廉的孙女，她是和珅的情感世界中最为重要的女人。　　有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和珅这样的满清第一大官，最起码也应该用上虽然家里三妻四妾、但仍然每天寻花问柳、生活糜烂一类的词汇才对。和珅的妻子冯氏居然是和珅的情感世界中最为重要的女人？不会是作者说错话了吧？　　作者还真的没有说错话。和珅这个人，他在颠覆着我们传统的观念。　　虽然，他是满清第一大官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。　　虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。...　

　　　　产生于清朝乾隆时期中叶的《红楼梦》，从它刚刚问世起就一直谜团不断。它的作者到底是谁？它究竟要描写怎样的主题？它为什么会有众多的版本？人们众说纷纭，莫衷一是，随之而来的是各种红学流派的兴衰成败。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，回首红楼，尽管我们破解了许多红学难题，但困惑与疑问依然纷至沓来，我们对它依然如雾里看花。　　尽管《红楼梦》以其高超的艺术魅力和深刻的思想内涵流传于世，但对于作者曹雪芹，世人知道的实在太少。在上个世纪二十年代以前，人们甚至对《红楼梦》的作者是谁都不是人人都知道的。随着《红楼梦》刊印本的流行与普及，关于它作者的话题便引发了世人旷日持久的争论。这部令人荡气回肠、爱不释手的作品究竟出自何人之手？曹雪芹与高鹗究竟是不是合作者呢？　　根据专家的考证，曹雪芹最初本来已经基本完成了《红楼梦》的创作，但由于借阅者的丢失与时间的推移，最终只留传下来前...　

　　　　央视国际2005年05月09日14：25　　主讲人简介：金正昆教授，1959年出生，浙江东阳人。知名礼仪与公共关系专家，博士生导师，现任中国人民大学国际关系学院外交学系主任，礼仪与公共研究中心主任。主要从事外交学、传播学、礼仪学与公共关系学研究。主要著作有《外交学》、《现代外交学概论》等。　　内容简介：在生活和工作中，您是否遇到过这样的尴尬和困惑：重要场合不知道该穿什么衣服？西装究竟怎样穿才算得体？上班工作，着装要注意些什么？佩带饰物又有哪些讲究？这些问题使得我们面对着自己衣橱中的衣服兴叹不已。　　尽管以貌取人并不可取，但是在现代生活中，服饰越来越成为礼仪的一个重要部分，穿着打扮的得体不仅仅是个人品位的体现，更成为人们彼此考量的一个尺度。今天，金正昆教授从穿衣打扮说起，与您一起探讨服饰中的礼仪。...　

　　　　……　　聊斋梦文章，无处不在。聊斋之梦，做得新奇，做得巧妙，做得有思想教育意义。我们具体看几个聊斋梦。　　梦中之梦似是真　　狐梦　　“狐幻矣；狐梦更幻；狐梦幻矣，以为非梦，更幻。”(何垠评语)《狐梦》融狐仙和梦幻于一炉，极尽幽默风趣之能事 ，喜剧气氛洋溢全篇，虽然是梦，是幻，却有十分浓郁的生活气息。　　“点缀小女子闺房戏谑，都成隽语，且逼真。”(冯镇峦评语)毕怡庵梦中遇狐仙，狐仙的姐妹想跟他见面，又怕他举动粗鲁，就邀请他梦中相见，于是有了梦中之梦。这梦中之梦，毕怡庵与狐女聚饮，就像《红楼梦》大观园酒宴一样有趣。几位狐女年纪相近，相貌相似，同中存异，曲尽变化，个个逼真活跳。大姊是筵主，温文尔雅，初露一面，不着一语，“敛衽称贺已”。　　当二姐取笑时，是她提醒：“新郎在侧，直尔憨跳。”四妹的猫儿戛然而鸣，仍是大姊提醒“尚不抛却，抱走蚤虱矣”。时时处处显示出当家理事、...　

　　　　对于论据二，弟娶其嫂的满族旧俗。正方认为，哥哥死了，兄弟自然就要娶自己的嫂子，这种是一种非常正常的现象。那么反对者认为呢，这个不对。不应该出现这种事情。我们可以考虑，皇太极他有很多弟弟，他也不是就多尔衮一个弟弟，所以反对者认为，即使满族人有这个习惯，弟娶其嫂的满族旧俗，那你也不能证明，皇太极死了以后，就一定是由多尔衮来娶孝庄皇太后，而且呢，还有一个问题，也不一定能够证明，孝庄皇太后就一定非要嫁给多尔衮。　　而且我们可以做另外一个论据，弟娶其嫂，满族有其旧俗，但是我们并不能因此来论证，孝庄皇太后就一定会下嫁，这个旧俗是可以改变的，因为毕竟它已经入关。入关以后，它这个旧俗还能保持多长时间呢？所以他们认为，这个不对，对于他们的考证，我觉得是很有道理。　　紧接着，反对者们又开始进行了一些画蛇添足的论证过程。本来我觉得前面考证就很好，但是后面他又认为这个事情不完美...　

　　　　主讲人简介　　高培勇：中国人民大学财经学院教授、博士，多年从事经济学研究，在国家审计学理论及中国公共财政建设理论方面有丰富的经验。　　内容简介　　在今天，公共财政的概念已经被广大百姓所认识，重点结合中国社会的公共财政的特征，详细阐述了公共财政在当今中国的重要作用。　　第一，叫着眼于满足社会公共需要，也可以把它简称为“公共性”。就是讲，公共财政的职能范围要严格地按照满足整个社会的公共需要的口径去加以界定，而不能局限于或立足于满足哪一个阶级、哪一个集团、哪一种所有制性质的需要。而应把全民的利益囊括其中，而不再是过去的那样一种满足于国有制经济单位，全民所有制经济单位，公有制经济单位的这样一种需要。　　那么按照社会公共需要的这样一种口径，哪些项目公共财政是必须涉足，必须担负的呢？第一叫生产或提供公共物品，公共物品是我们现实社会当中，每个人都不可缺少的那样一种物品...　

　　　　经常有人批评金庸是大男子主义。有人说了，为什么韦小宝这个男人娶了七个女人，很多人用这个问题来批评金庸，说他歧视妇女，婚姻观落后，我说这是误读了金庸先生。韦小宝这个形象在金庸笔下是正面的吗？金庸肯定他的结局吗？恰恰不是，金庸恰恰是讽刺韦小宝，是否定他的结局的。在金庸的很多作品里，英雄人物只要是多女嫁一男，都是不甚完美的，即使张无忌的结局，仍是一个烦恼的结局，仍然是一个有困惑的结局，他仍然不知道自己到底最爱谁，而恰恰在一个不懂爱情的韦小宝身上，他竟然娶了七个老婆，表面上看来还幸福，其实不是这样，一个人占有了什么，就表示拥有它吗？其实不是这样，韦小宝有这七个女人，其实就像是有七件值钱的东西一样，韦小宝什么都有了，但有一点他天生就被割掉了，就是他没有爱情，他从来就不懂什么是爱情，因为他从小就生长在一个没有爱情的环境里，他眼中只有交易，他走到任何一个美的地方，都要...　

　　　　元光五年（前130），“金屋藏娇”中的女主人公，汉武帝第一任皇后陈阿娇被废长门宫。很快，出身草根的卫子夫母仪天下。“君不见咫尺长门锁阿娇，不如意兮奈若何！”名门闺秀陈皇后为什么不得善终？平民歌女卫子夫何以三千宠爱集一身？金碧辉煌的宫殿，藏得住富贵荣华，可藏得住痴心妒颜，寂寞春情？　　陈阿娇可不是一般的女人！她是汉武帝钟情的第一个女人，同时也是汉武帝的亲表姐。阿娇的父亲陈午，是堂邑侯陈婴曾孙。陈婴本来和项羽同时起兵反秦，深孚民心，东阳民众推他称王。但陈婴听从母亲告诫，归属项梁，后转投刘邦，成为开国元老，封为“堂邑侯”。陈午袭封侯爵，摘得金枝玉叶，娶长公主刘嫖（堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖）。　　景帝时期，宫中五女角逐太子之位，长公主起初向栗姬提亲，将阿娇许配太子刘荣。不料遭拒，转战王美人之子彘儿（刘彻小名）。有了王美人的允诺，再加上彘儿“金屋藏娇”的许诺，长公主...　

　　　　主讲人简介：　　颜世安，南京大学历史系教授，博士生导师。　　1998-99年度美国哈佛大学燕京学社访问学者。专业为中国古代思想史，曾发表专著一部、译著一部，论文四十多篇。有关论著曾获全国第一届青年优秀社科论文奖三等奖，江苏优秀社科成果奖二等奖。　　内容简介：　　老子在中国思想史上第一次提出自然之道的概念，这个概念影响深远。但是假如我们直接读《老子》，就不大容易明白自然之道究竟什么意思。并不是文字艰深，而是说的太简单玄奥。必须要结合读先秦其他道家文献来理解老子，因为其他的道家文献如《庄子》、《管子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《淮南子》以及“马王堆出土帛书”等等，是接着老子说的，各自发挥了老子思想中的某一部分，通过这些著作的发挥与展开，才能把老子的自然之道的几层主要含义弄明白。...　

　　　　章阿端误嫁荡子，受尽折磨，愤愤夭逝。她柔弱无依却善良多情。她与戚生交好，戚生怀恋故妻，求阿端从冥世招来，阿端非但不吃醋，还赞赏戚生“君诚多情，妾当竭力”，千方百计让戚生夫妇团聚。可叹的是，章阿端刚刚享受一点儿和戚生“桑中乐”的幸福，就被刚愎不仁的丈夫死追硬缠，“白骨俨然”地变成了聻，不仅失去人世生活权力，还丧失了做鬼权力。阿端受聻夫追索，对戚生“以首入怀，似畏扑捉”，哀怨悲切。戚妻为阿端办鬼道场，使之“将生做城隍之女”，让阿端再回到鬼世界，对她的不幸充满了同情。阿端的不幸，一定程度上可以理解为封建社会受压迫少女的遭遇，有一定思想价值。而阿端由鬼变聻的状态，“面庞形质，渐就澌灭”，将原来子虚乌有的事描绘得如在目前，变“不近人情”为“似近情理”，说谎而把谎话编得圆，构成故事魅力。　　蒲松龄创造了一个个跟鬼打交道的“狂生”形象。《小谢》里的陶生，《聂小倩》里的...　

　　　　主讲人简介：　　厉以宁介绍：　　厉以宁是享誉海内外的著名经济学家，对于经济学与中国经济改革与发展作出重要贡献。厉以宁教授在对中国以及其他许多国经济运行的实践进行比较研究的基础上，发展了非均衡经济理论，并运用这一理论解释了中国的经济运行。他的理论与政策主张促进了中国经济改革与经济发展。可以说，他的理论与政策主张对中国经济改革与经济发展产生了积极而又重要的影响。　　厉以宁 经济学家　　1930年11月22日出生于中国江苏省1955年毕业于北京大学经济系　　1985-1992年任北京大学经济管理系系主任　　1993-1994年任北京大学工商管理学院院长，　　1994年至今任北京大学光华管理学院院长。　　已出版著作50余部，发表论文100余篇1990年后主要著作有：《非均衡的中国经济》　　《走向繁荣的战略选择》...　

　　　　主讲人简介：　　曾宪章，1970年毕业于台湾大学，1976年于美国加州大学获得计算机博士学位。现任清华大学总裁培训班教授、上海大学顾问教授、南开大学、四川大学客座教授。同时担任天津市政府经济顾问、南开国际管理论坛执行主席等职。　　内容简介：　　中国加入世界贸易组织后，政府法令、制度、规章都产生了巨大的变革。在市场经济指导的原则下，企业面对的竞争极为激烈，人与人的接触更加频繁，人与人的关系也更容易产生疏远。所以调适自我，用更积极的态度与周围的人相处，创造良好的工作、生活环境，越来越成为现代人最迫切的问题。　　本期节目，曾宪章博士将从人格心理学、组织行为学、社会学的角度，阐述企业中人与人错综复杂的关系如何理顺，以及用什么样的原则和心态去面对矛盾。　　曾宪章博士以美国企业总裁总经理职能的转变为例，首先点明了企业内部沟通的重要性和作为企业管理人员掌握沟通能力的必要性，同...