字解伊甸园“禁果”的修真奥秘作者:厚金院长一、汉字的蜕变,与人们社会离道失德的历史足迹同步。世界各民族文化的细胞,就是文字和语言,这两种细胞就是构成民族文化的基本单元。分析东方文化与西方文化的文字语言特点,我们不难发现西方的文字和语言都是社会交流的工具,工具的作用是第一性的功能。但是,中国的文字和语言却并不是单纯的工具。它们是艺术,是学问,是人文科学,是开慧增智的法宝。这些丰富的特点和功用,都是西方文字和语言所并不具备的重要区分点。从甲骨文研究到未简化前的文字和语言,我们不难深切地体悟到:中华古代祖先们对中国语言和文字的设计,完全是一种慧观和智观高度结合型的设计方案。这一设计,为了使子孙后代在运用、应用的过程中,能够启迪慧心、提升智力,是为了同步开发人的慧识和智识,使后代能够自然地在运用之中,同步开发慧和智,双向同步开发,慧智双运同成。可以说中国的文字和语言就是...
一、格鲁派耳传法门的来源 格鲁派耳传法门的来源主要有以下三个方面: 1.文殊怙主宗喀巴大师亲见本尊文殊之后,以师弟的形式多次探讨法义。在此期间,至尊文殊为宗喀巴大师开示了众多显密道要、赐予单传教诫; 2.宗喀巴大师从洛札大成就者听受了秘密主勒季多杰的耳传金刚教诫; 3.宗喀巴大师遵至尊文殊之命,经专修发起种种显密证悟、特别是领悟甚深中 观义之后,逐渐以单传形式传给克珠杰、朵丹绛白嘉措等内部上首弟子的法门,总称为“耳传变化经函。” 二、格鲁派耳传法门的种类与传承史 在格鲁派早期,有文字记载的耳传法门就有多种,主要有克珠杰的口授夹注,宗喀巴大师传给觉丹索南伦珠的教诫,宗喀巴大师、嘉曹杰所作的笔记等。流衍至今,耳传法门的内容大致可分以下四个方面: 1.依宗喀巴大师所修的师长瑜伽及以师长瑜伽为修道生命的各类常修法;...
作者简介 帕萃丝?埃文斯,加拿大阿拉玛?埃文斯人际关系研究中心创始人。在全美建立了许多工作室,著述颇丰。 其处女作《口头侵害关系》,被《新闻周刊》誉为一次“根本性的突破”。 情景测试作者简介 郑日昌,北京师范大学心理学院博士生导师,英国利物浦大学彻斯特学院客座研究员,澳大利亚新南威尔士大学心理学院客座教授,中国社会心理学会常务理事,北京社会心理学会理事长,国家教育部心理健康教育咨询委员会副主任,国家有突出贡献专家学者,1987年自美留学归来至今,在全国各地演讲数百场,主要内容有: 高考心理辅导 情绪的自我调节 人际交往的艺术 素质教育与心育 走出家教误区 如何开发孩子的智力 如何提高孩子的情商 如何适应大学生活 求职择业心理辅导疼,你就说!你无法是我,不要“抹杀”我...
目录001 序新帝国主义在中国第一部分 现代琦善的故事4第一章轮胎特保案答辩:为什么惨败于美国004 一、美国为什么要对中国轮胎征惩罚性关税005 二、美国工会提出的事实是否属实006 三、美国工人失业的罪魁祸首:美国资本家008 四、我们的对手到底是谁009 五、掌握游戏规则才能做出有力反击01 1 六、报复性关税弊大于利1 第二章水价合同谈判:为什么惨败于法国016一、城市水价涨声一片017二、兰州模式注定涨价宿命019三、威立雅合同陷阱020 四、将来我们会喝不起水吗2 第三章力拓铁矿石谈判:为什么惨败于美澳日026 一、 “力拓事件”折射国际铁矿石交易控制权028 二、铁矿石价格由谁决定029 三、华尔街有最终的定价权031 四、日本钢企的情况032 五、日本钢企积极参与铁矿石开发投资...
前言江山代有人才出,各领风骚数百年。中国是世界上文明史最为悠久的国家之一;中国书画艺术精深博雅,源远流长。艺术的传统和丰厚的文化艺术遗产离不开一位又一位杰出书画家锲而不舍的追求精神和艺术实践,它是中华民族一代又一代先哲智慧的结晶。赵孟頫,便是其中的一位。在中国美术史乃至中国文化史上,赵孟頫是一位博学多才的杰出人物。在绘画方面,于山水、人物、竹石、鸟兽无所不能,取材广泛,技巧全面,为元代文人画开启先路,论者以为乃元画第一人。绘画理论上提倡复古,主张“画贵有古意”,崇尚唐人,反对南宋院体中柔媚纤巧画风。明人王世贞说:“文人画起自苏东坡,至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。在书法方面,篆、隶、真、行、草无一不精,在当时便有“上下五百年,纵横一万里,举无其匹”、“书法称雄一世,画入神品”之誉,在书法史上放出了空前的复古集成的异彩。...
卷一 魏书一 武帝纪第一 太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。[一]桓帝世,曹腾为中常侍大长秋,封费亭侯。[二]养子嵩嗣,官至太尉,莫能审其生出本末。[三]嵩生太祖。 注[一]*[曹瞒传曰]*:太祖一名吉利,小字阿瞒。王沈魏书曰:其先出于黄帝。当高阳世,陆终之子曰安,是为曹姓。周武王克殷,存先世之后,封曹侠于邾。春秋之世,与于盟会,逮至战国,为楚所灭。子孙分流,或家于沛。汉高祖之起,曹参以功封平阳侯,世袭爵土,绝而复绍,至今适嗣国于容城。 注[二]司马彪续汉书曰:腾父节,字符伟,素以仁厚称。邻人有亡豕者,与节豕相类,诣门认之 ,节不与争;后所亡豕自还其家,豕主人大惭,送所认豕,并辞谢节,节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴,次子仲兴,次子叔兴。腾字季兴,少除黄门从官。永宁元年,邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书,腾应其选。太子特亲爱腾,饮...
①②福克纳语,见《福克纳评论集》第274页。(中国社会科学出版社,1980年。) 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题,机械、金钱文明对人性的摧残问题,现代西方社会中人的异化问题,现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题,精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤,拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题,不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为,他的作品在深刻性与精神气质上,有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期,他书中写的是南方种植...
苏:接下来让我们把受过教育的人与没受过教育的人的本质比作下述情形。让我们想象一个洞穴式的地下室,它有一长长通道通向外面,可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里,头颈和腿脚都绑着,不能走动也不能转头,只能向前看着洞穴后壁。让我们再想象在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间,在洞外上面有一条路。沿着路边已筑有一带矮墙。矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间设的一道屏障,他们把木偶举到屏障上头去表演。 格:我看见了。 苏:接下来让我们想象有一些人拿着各种器物举过墙头,从墙后面走过,有的还举着用木料、石料或其它材料制作的假人和假兽。而这些过路人,你可以料到有的在说话,有的不在说话。 格:你说的是一个奇特的比喻和一些奇特的囚徒。...
[美]唐德刚太阿制作创建时间:2005-2-17告别帝制五千年细说辛亥革命同盟会这个革命大拼盘鞑虏易驱民国难建孙文创制宣统退位袁氏当国项城不作虚君遁初志在首相世纪末回顾‘宋案’与‘二次革命’中山要做独裁党魁袁氏先做终身总统帝制酝酿期中的内忧外患‘护国运动’的宏观认知与微观探索洪宪皇帝的末日和护国运动的疑团记一失足的帝王梦袁世凯留下的烂摊子王刚解纽军阀割据政客纵横段祺瑞和所谓‘皖系’是什么回事?皖系政权的发展与‘参战’的纠纷(上)皖系政权的发展与‘参战’的纠纷(下)从北京政变到皇姑屯期间的奉张父子民国史军阀篇四圆四方图解政学系探源告别帝制五千年这部拙作是作者在退休以后才执笔编写的。作为一个以历史为专业的教师,我个人自二十四岁开始在大学教授历史以来,至此已四十余年。在此将近半个世纪的教学生涯中,十、九是在美国纽约的两所大学里度过去了。在哥大研究院专授两门课,整整地教了七年。一门...
母子的梦想 我母亲和我都是耽于梦想的人。我们常常坐在海滩上,把脚趾插进沉重而潮湿的沙里,看又大又慢有绿有白的碎浪滚滚而来,脑子里尽在遐想。当时我10岁,母亲34岁。我想的是海边有幢房子。母亲想的是钻石耳环。 母亲是矮身材,那时胖胖的。容貌端庄秀美,鼻梁笔直,鼻尖微翘。头发古铜色,光可鉴人。我黑发细眼,长的矮,矮到比不上弟弟约翰。我们常常坐下来梦想,一面看约翰和小妹妹阿黛在海滩上赛跑。 我梦想的是在防波堤后面有一幢华厦。可以坐在大门口看邮船“艨艟”号、“贝伦加利亚”号、“奥林匹克”号在海上行驶,船上满载逍遥自在、有说有笑的阔客。我憧憬家里仆从如云,他们手托银盘,以巧克力、猪腰糖、冰淇淋侍候我们。 母亲并不知道怎样放胆做大梦。她想的是一副每只大约有半克拉钻石的小耳环。耳朵早给外婆穿了孔,她告诉我,有了耳环绝不会丢掉。...
小男孩的母亲是个传统的妇女,保守中带点固执的习性,对小男孩的管教非常的严格,而小男孩则是家中的独子,上面有一个大他四岁的姊姊,但就如读者将在文章中所看到的,他们两人时常不是吵架,就是顶嘴了。富、声名,或做过任何卑贱的勾当」,所以当我们知悉,作者原先并不想将这本日记予以出版时,我们就能理解,这完全是作者的个人特质所使然。而此书之所以能够问世,那是因为在作者过世的数年前,经过他遗孀的再三请求和说服,才勉强同意出版的,但他开出了两个条件,一是,这本日记必须在他死后数年才能出版,二是,书中的名字必须更改,以免为还活着的亲戚朋友带来任何的困扰。二 日记(一)一八八五年一月一日 日记阿诺,我最亲密的死党,说他要在新的一年里,写一本日记,我说,我也要写一本!而且希望有一天,这本日记也能够被出版,就像爸爸书架上巴比斯先生的日记一样。...