从男人的角度谈女人的外在美，这个题目真没什么可说的。这是一个简单的、绝对的命题。从远了说，海伦之美引起了特洛伊战争；从近了说，玛丽莲?梦露之美曾经风靡美国。一个男人，只要他视力没有大毛病，就都能欣赏女人的美。因为大家都有这种能力，所以这件事常被人用来打比方——孟夫子就喜欢用“目之于色也有同美焉”这个例子来说明大家可以有一致的意见，很显然，他觉得这样一说大家就会明白。谁都喜欢看见好看一点的女人，这一点在男人中间可说是不言自明的。假如还有什么争议，那是在女人中间，绝不是在男人中间。 当年玛丽莲?梦露的三围从上面数，好像是34、22、34（英寸）。有位太太看这个小妖精太讨厌，就自己掏钱买了一套内衣给她寄去，尺寸是22、34、22，让她按这个尺寸练练，煞煞男人的火。据我所知，梦露小姐没有接受她的意见。这是说到身材，还没说到化妆不化妆，打扮不打扮。这类题目只有在女人杂志上才是中心...
金台全传 金台全传版本： 光绪乙未（１８９５）年上海中西书局石印本。六卷六十回。作者： 不题撰人。内容：序 第一回 泗洲城积善延嗣 宁辉山混一真元第二回 德行僧天机预识 白猿洞初盗天书第三回 宁辉师出寺点化 白猿洞再盗天书第四回 蛋和尚三盗天书 圣姑姑杨园寄住第五回 钦天监观星奏圣 小英雄全义避差第六回 杨小桥好意反祸 张道人妙药回春第七回 维杨郡英雄探迹 酒肆中浦二相逢第八回 兰花院兄弟快乐 无毛虎闯入青楼第九回 澹台豹大闹勾栏院 苏小妹缔结小英雄第十回 老相国上书奏圣 大英雄飘流浪荡第十一回 看卖拳英雄遇合 慰慈亲托友传书第十二回 圣姑姑招商投宿 众英雄聚会登莱第十三回 小妖狐弄术旅店 双僧道斗法平台...
作者：罗曼·罗兰傅雷[译]译者献辞 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！ 译者弁言 在全书十卷中间，本册所包括的两卷恐怕是最混沌最不容易了解的一部了。因为克利斯朵夫在青年成长的途中，而青年成长的途程就是一段混沌、暧昧、矛盾、骚乱的历史。顽强的意志，簇新的天才，被更趋顽强的和年代久远的传统与民族性拘囚在樊笼里。它得和社会奋斗，和过去的历史奋斗，更得和人类固有的种种根性奋斗。一个人唯有在这场艰苦的战争中得胜，才能打破青年期的难关而踏上成人的大道。儿童期所要征服的是物质世界，...
刘小枫[三联书店 1996年12月版] ◇ 《这一代人的怕和爱》前言◇ 刹那的永恒◇ 我们这一代人的怕和爱——重温《金蔷薇》◇ 苦难记忆——为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作◇ 柏林墙的碎片◇ 记恋冬妮娅◇ 湖畔漫步者的身影——忆念宗白华教授◇ 轻之沉重与沉重之轻——去往神学家卡尔·巴特档案馆的路上◇ 空山有人迹——读《中国文人的自然观》断想◇ 我在的呢喃——张志扬的《门》与当代汉语哲学的言路◇ “四五”一代的知识社会学思考札记◇ 当代中国文学的景观转换◇ 流亡话语与意识形态◇ 现代性语境与知识分子的信仰形式◇ 《读书》与读书人的变迁——写在《读书》刊行十五年之际◇ 中国国家伦理资源的亏空◇ “文化”基督徒现象的社会学评注◇ “道”与“言”的神学和文化社会学评注...
命理是研究人的生命规律的一门学问。若从鬼谷子时代算起已有几千年的历史，历经数代术数高手专家大师们的丰富、发展和完善，今天已基本形成比较完整的命理体系。漫长的形成过程，反映了人类始终对自我命运的密切关注。"我从哪里来?我到哪里去?"屈子《天问》天不语，天机不泄，虽然是苍天赋于了不同的人生、命数，人类亦只能反观自我，不断地归纳、总结、抽象、探测，以期找到命运规律，并索求未来命运的轨迹和走向。研究命运规律其方法具有多样性：星相、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微诸类。唯五代时人徐子平创造的八字术最具有代表性、普通性和实用性。它在吸取前人成果的基础上，以人的出生年月日时组成的天干、地支为基本材料，用阴阳五行的变化评定人生的吉凶祸福、寿夭贵*，人称子平术。宋人徐升整理为《渊海子平》，进一步确立了子平术的地位，被崇奉为算命术的大宗之法。亦自此始，八字算命术日趋流行，久盛不衰。算命已不仅...
隐秘计划作者：汤姆·拉奇纳 译者：祁阿红、王晓东 年轻能干的琼莉·帕特森原是CNN的普通记者，当她以数百万年薪重新受雇于具有强大经济后盾，开播才不久的第一新闻网之后，就奉命到世界各地采访，并且每次都有意想不到的报道机会，因此目睹了一系列惊心动魄的新闻事件，她那些令人震撼的报道也使她声名大振，一跃成为第一新闻网的明星记者，也使第一新闻网的收视率直线上升。但后来，琼莉的丈夫透过一系列巧合现象，发觉其中潜藏着一个疯狂又险恶的阴谋，即所谓的［隐秘计划］，策划人便是控制第一新闻网，自称［四骑士］的势力集团。琼莉夫妇努力寻找证据以揭露［隐秘计划］，［四骑士］开始惶惶不可终日，于是，罪恶的黑手把枪口瞄准了琼莉夫妇……序幕 第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章...
他们家是一座孕儿生产作坊。从六十年代到七十年代初，那个嗓音宏亮丰乳宽臀的女人让邻居们刮目相看。她在家门口倚墙而立时，怀里总是橡塞了一个米袋，她的浑圆的双臂交叉着做成一个容器，里面盛着一个毛茸茸的婴儿。你或许已经注意到那些婴儿的脸颊泛出粉红的光彩，是那种健康而美丽的粉红色，有点近似于月季花花瓣外侧的颜色。 女人们都叫她蓬仙，蓬仙生下了九个孩子，她自己对别人说，生到最后她咳嗽一下孩子就会出来，这叫什么事呢？都是冯三害了我，有一次蓬仙对几个女邻居赌咒发誓说，冯三要是再逼我做那档事，我，我他蚂的就把他阉了！说着蓬仙还亮出了一把新的锋利的剪刀，她一边晃着那把剪刀，一边咯咯笑着，女邻居都知道蓬仙是在开玩笑，她们猜想蓬仙骨子里也是喜欢那档事的。...
英吉利、法兰西，以咸丰七年冬十一月，攻陷广州，执总督叶名琛，久踞不退，注谋在改约章，索偿款，增商埠。自谓据城为质，必可如其所请，讲解以罢也。于是总督两广兼通商大臣者为侯官黄宗汉，宗汉亦承平文俗吏耳，盱衡厉色，操下如束湿薪。退驻惠州，既不激励兵练，筹克会城，又不与英使会议立约退师事。习见通商以来，主和者例干清议，挑衅者亦膺严谴，举凡驭远绥边，暨战守方略，惟以闭口不言，塞耳不闻为能。英使额尔金，久不得我要领，乃纠法、美二国，驶兵船北上。 咸丰八年，夏四月，骤至大沽海口。大沽绿营兵素不练，多恇怯，一见敌船，惊溃。洋兵踞我南北岸炮台。直隶总督谭廷襄、提督张殿元等，皆以疏防获罪，遣戍监候有差。洋兵以大小轮船七，暨舢板船，驶入内河，直薄天津。额尔金等照会内阁：“此来非用兵，盖欲修好，请面见天子诉其事。”文宗特遣侍郎衔耆英谕止之，不能，耆英归，赐死。遂命科尔沁亲王僧格林...
《中华奇书全集》目录作者简介：洪应明菜 根 谭《菜根谭》妙语经文概述作者简介：老 子道 德 经道教简介作者简介：鬼谷子鬼谷子卷上鬼谷子卷中鬼谷子卷下鬼谷四友《黄帝内经》概述作者简介：黄帝黄帝内经:灵枢黄帝内经:素问作者简介：李宗吾厚 黑 学怕老婆的哲学河图洛书概述河图洛书河洛研究中华百家姓中华百家姓起源论 语棋经十三篇千 字 文三 字 经围炉夜话古训《增广贤文》朱子治家格言《奇门遁甲》概述奇门遁甲研究奇门遁甲基础理论北 山 经东 山 经西 山 经中 山 经南 山 经大荒北经大荒东经大荒南经大荒西经海 内 经海内北经海内东经海内南经海内西经海外北经海外东经海外南经...
一、 吃在苏州 二、 苏州茶文化 三、 水居之境 四、 水乡服饰 五、 姑苏老字号 六、 苏州习俗 七、 吴门艺术 八、 吴侬软语 九、 吴中特产 十、 姑苏掌故 一、吃在苏州 一年四块肉 苏州人吃得精致。就说猪肉吧，随着时令变换，肉的烧法不一。老苏州戏称，一年四季，就是要吃好四块肉。 春季吃的是酱汁肉。冬来春去，人们从沉重的装束中解脱出来，伸一个懒腰，与隆冬告别。这时节，人的食欲大开，就有大块吃肉的冲动。吃什么肉？酱汁肉是也！ 酱汁肉最诱人的是通红的色泽。曾经看母亲在家里烧过，因为好看，也就记住了。 先取五花猪肉，每块切成两寸见方。用细盐抹一抹，然后“焯一焯”（煮开后停火，重洗后再煮），接着便用旺火烧，烧滚后放入红米包（红米曲米用干净纱布包起来）、料酒、茴香和酱油少许，等那肉酥透了，再放入冰糖，熄了火，耐心等肉焖透。俗话说，“千烧不及一...
刘世德“鬼狐史”，“磊块愁”——《聊斋志异》卮谈之一（一）斋志异》。这部用文言文写成而包含着许多优秀作品的书，在文学史上占有之书，以淄川蒲留仙松龄《聊斋志异》为第一。”1其实，如果把我国封建社②蒲松龄在短暂的一生中，付出了辛勤的劳动，创作了五百篇左右的作品所收的作品已不算少，加起来不过两百篇上下。蒲松龄一个人却给我们留下了两倍于此的丰富的遗产。这一点已充分地说明了他对我国文学的发展所作的贡献了。何况在这五百篇之中，有价值的作品至少也在一百篇以上。正是这些思想内容深刻、艺术成就卓越、流传广泛的作品，奠定了蒲松龄作为一个伟大作家的不朽地位。《聊斋志异》里的作品，有的描写得委曲宛转，有的叙述简洁，数行即尽。从风格上看，它们或近似于唐人传奇，或近似于魏晋志怪，而有的则可...
作者： 史铁生现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。死，从来不是一次性完成的。陈村有一回对我说：人是一点一点死去的，先是这儿，再是那儿，一步一步终于完成。他说得很平静，我漫不经心地附和，我们都已经活得不那么在意死了。这就是说，我正在轻轻地走，灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳，一步步告别着这个世界。这样的时候，不知别人会怎样想，我则尤其想起轻轻地来的神秘。比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从...