晩清文学丛钞·小说戏曲硏究卷-第42章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
敗西歸，自審年老，不欲累及少艾，始毀約賜達敏，然猶百般詭試，達敏屹不爲動，於是休鼓拉西疑釋，知二者果以禮自防者也，遂予之。此在吾儒，必力攻以爲不可。然中外異俗，不以亂始，尙可以禮終。不必踵其事，但存其文可也。晉文公之迹劫涫掠戎囲洞恕１藨压毞侵囟畩┖酰考｛嬴而殺懷，其身猶列五霸，論者胡不斥《左氏傳》爲亂倫之書！實則後世邸墓Ｕ吆稳耍看艘辔崴^存其文不至踵其事耳。《通鑑》所以名「資治」者，美惡雜陳，俾人君用爲鑒戒；鑒者師其德，戒者祛其醜。至了凡、鳳洲諸人，删節綱目，則但留其善而悉去其惡，轉失鑒戒之意矣。以上所言，均非余譯此之本意；余之譯此，冀天下尙武也。書中敍加德瓦龍復故君之仇，單帔短刃，超乘而取仇頭，一身見俊瑒C凜不爲屈。卽蠻王滾温，敵槊自背貫出其胸，尙能奮巨椎而舞，屈撟之態，足以震慴萬夫。究之腦門人，躬被文化而又尙武，遂軼出撒克遜不列顚之上，今日以區區三島凌瘢蛘撸谴穗s種人耶？故究武而暴，則當範之以文；好文而衰，則又振之以武。今日之中國，衰耗之中國也。恨余無學，不能著書以勉我國人，則但有多譯西產英雄之外傳，俾吾種亦去其倦敝之習，追躡於猛敵之後，老懹其以此少慰乎！光緒三十三年八月二十日，椋h林紓畏彛Ц笖涭洞河X齋。
○《孝女耐兒傳》序
光緒三十三年（1907）
林紓
予不審西文，其勉强廁身於譯界者，恃二三君子爲余口述其詞，余耳受而手追之，聲已筆止，日區四小時，得文字六千言，其間疵謬百出，乃蒙海內名公不鄙穢其輕率而收之，此予之大幸也。
予嘗靜處一室，可經月，戶外家人足音頗能辨之了了，而余目固未之接也。今我同志數君子，偶舉西士之文字示余，余雖不審西文，然日聞其口譯，亦能區別其文章之流派，如辨家人之足音。其間有高厲者、湥撜摺⒕d婉者、雄偉者、悲梗者、淫冶者，要皆歸本於性情之正，彰癉之嚴，此萬世之公理，中外不能僭越，而獨未若卻而司迭更司文字之奇特。天下文章莫易於敍悲，其次則敍戰，又次則宣述男女之情。等而上之，若忠臣、孝子、義夫、節婦，決脰濺血，生氣凜然，苟以雄深雅健之筆施之，亦尙有其人。從未有刻劃巿井卑汚p之事，至於二三十萬言之多，不重眩恢枺鐝埫麋R於空際，收迹逑x萬怪，物物皆？滌湥Ч舛觯娬呷鐟｛闌之觀魚鼈蝦蟹焉，則迭更司者蓋以至湥е‘府敍至濁之社會，令我增無數閱歷，生無窮感喟矣。
中國說部，登峯造極者無若《石頭記》。敍人間富貴，感人情盛衰，用筆縝密，著色繁麗，製局精嚴，觀止矣。其間點染以湥Э停g雜以村嫗，牽綴以小人，收束以敗子，亦可謂善於體物。終竟雅多俗寡，人意不專屬於是。若迭更司者，則掃蕩名士美人之局，專爲下等社會寫照，奸獪駔酷，至於人意所未嘗置想之局，幻爲空中樓閣，使觀者或笑或怒，一時顚倒至於不能自已，則文心之邃曲寧可及耶！余嘗謂古文中敍事，惟敍家常平淡之事爲最難著筆。《史記·外戚傳》述福чL君之自陳，謂姊與我別逆旅中，丐沐沐我，飯我乃去，其足生人惋愴者，亦祗此數語。若《北史》所謂隋之苦桃姑者，亦正仿此。乃百摹不能遽至，正坐無史公筆才，遂不能曲繪家常之恆狀。究竟史公於此等筆墨亦不多見，以史公之書亦不專爲家常之事發也。今迭更司則專意爲家常之言，而又專寫下等社會家常之事，用意著筆爲尤難。
吾友魏春叔購得《迭更司全集》，聞其中事實强半類此。而此書特全集中之一種，精神專注在耐兒之死。讀者迹前此耐兒之奇孝，謂死時必有一番死訣悲愴之言，如余所譯《茶花女》之日記。乃迭更司則不寫耐兒，專寫耐兒之大父淒戀耐兒之狀，疑睡疑死，由昏懀新冻鲋燎椋瑒t又於《茶花女日記》外，別成一種寫法。蓋寫耐兒，則嫌其近於高雅，惟寫其大父一窮促無聊之愚叟，始不背其專意下等社會之宗旨，此足見迭更司之用心矣。迭更司書多不勝譯，海內諸公請少俟之，余將繼續以傖荒之人譯傖荒之事，爲諸公解酲醒睡可也。書竟，不禁一笑。光緒三十三年八月十日，椋h林紓畏彛Ц笖涭毒⿴熗瓨恰！�
○《塊肉餘生述》二睿�
林紓
一前編序
此書爲迭更司生平第一著意之書，分前後二篇，都二十餘萬言，思力至此，臻絕頂矣！古所謂鎖骨觀音者，以骨節鈎聯，皮膚腐化後，揭？舉之，則全具鏘然，無一屑落者。方之是書，則固赫然其爲鎖骨也。大抵文章開闔之法，全講骨力氣勢，縱筆至於灝瀚，則往往遺落其細事繁節，無復檢舉，遂令觀者得罅而攻，此固不爲能文者之病，而精神終患弗周。迭更司他著，每到山窮水盡，輒發奇思，如孤峯突起，見者聳目，終不如此書伏茫良殻徽Z必寓微旨，一事必種遠因。手寫是間，而全局應有之人，逐處湧現，隨地關合，雖偶爾一見，觀者幾復忘懷，而閒閒著筆間，已近拾卽是，讀之令人斗然記憶，循編逐節以索，又一一有是人之行蹤，得是事之來源。綜言之，如善奕之著子，偶然一下，不知後來咸得其用，此所以成爲國手也。
施耐庵著《水滸》，從史進入手，點染數十人，咸歷落有致。至於後來，則如一邱之貉，不復分疏其人，意索才盡，亦精神不能持久而周徧之故，然猶敍盜俠之事，神奸魁蠹，令人聳懾。若是書持敍家常至瑣至屑無奇之事蹟，自不善操筆者爲之，且懨懨生人睡魔，而迭更司乃能化腐爲奇，撮散作整，收五蟲萬怪，融匯之以精神，眞特筆也。史班敍婦人瑣事，已緜細可味矣，顧無長篇可以尋溃АＦ溟L篇可以尋溃д撸┮弧妒^記》，然炫語富貴，敍述故家，緯之以男女之豔情，而易動目。若迭更司此書，種種描摹下等社會，雖可噦可鄙之事，一咭约衙钪P，皆足供人噴飯，英倫半開化時民間弊俗，亦皎然揭諸眉睫之下。使吾中國人觀之，但實力加以敎育，則社會亦足改良，不必心醉西風，謂歐人盡勝於亞，似皆生知良能之彥，則鄙人之譯是書，爲不負矣。椋h林紓敍於宣南春覺齋。
二續編識
此書不難在敍事，難在敍家常之事；不難在敍家常之事，難在俗中有雅，拙而能韵，令人挹之不盡。且前後關鎖，起伏照應，涓滴不漏，言哀則讀者哀，言喜則讀者喜，至令譯者啼笑間作，竟爲著者作傀儡之絲矣。近年譯書四十餘種，此爲第一，幸海內嗜痂諸君子留意焉。譯者識。
○《髯刺客傳》序
光荆哪辏�1908）
林紓
作者之傳刺客，非傳刺客也，狀拿破崙之驕也。吾譯《恨綺愁羅記》，亦此君手筆，乃曲寫魯意十四蹇恣專橫之狀，較諸明之武宗、世宗爲烈。茲傳之敍拿破崙軼事，驕乃更甚，至面樞近大臣及疆場師武而宣淫焉。而其所言所行，又皆拿破崙本紀所勿載，或且遺事傳聞人口，作者摭拾成爲專書，用以播拿破崙之穢迹，未可知也。顧英人之不？於拿破崙，囚其身，死其人，仍以爲未足，且於其身後挈舉毛細，譏嘲播弄，用快其意。平心而論，拿破崙之喜功，蔑視與國，怨毒入人亦深，固有是舉。惟其大業之猝成，戰功之奇偉，合歐亞英雄，實無出其右。文人雖肆其雌黃之口，竟不能令之弗傳。然則此書之譯，不幾贅耶？曰：非贅。漢武亦一時雄主，而私家之紀載，亦有與本紀異同者。此書殆爲拿破崙之外傳，其以髯刺客名篇，蓋恐伲阅闷茘戇z事，無以饜觀者之目，標目髯客，則微覺刺眼。譯者亦不能不自承爲狡獪也。一笑。戊申年花朝畏彛Ь邮苛旨傂蜢毒⿴煷河X齋。
○《恨綺愁羅記》序
光荆哪辏�1908）
林紓
唐人宮怨之詞，亦有託以自方者，描寫望幸之心，憤鬱？嫉，或悲或愉，頃刻若具萬變。余以歐俗無兼妻之義，宮中行樂，必不如唐人之所言。今譯此書，乃知外婦之羼入非色野離宮，爭姸取憐，悲愉之猝變，其事有甚於唐宮者。嗚呼！專制之朝，又何所不可也。孟忒斯班之侈縱，第坐擁寶玉而已，害尙未及於民；曼忒儂以保姆蠱魯意，與主敎密郑尠兖N萬生臁瑴S之境外，死徙無恤，但博一己之富貴，用心慘毒，甚於孟忒斯班萬狀。法國元氣凋傷，至魯意十六，大禍始肇，視民輕者，身亦不國，魯意十四其足悲矣！
書敍非色野華侈之觀，魯意驕蹇之態，兩美競媚之狀，羣臣趨走卑諂之容，作者不加襃貶，令讀者自見法國當日危敝，在於岌岌，法之君臣上下，均如洪醉，深可憫歎。
余攜是書撸喜宰g本初成，將少加檢校，顧爲嗜瘢者竄取而去，幸副本尙存，匆匆敍而貢之海內君子，將以鄙言爲何如者。光荆哪昊ǔ旨倲涭毒⿴煷河X齋。
○《偈贰沸颉�
光荆哪辏�1908）
林紓
俸捎惺罚恳唷豆矶分病Ｓ愒诖税倌曛埃粒繜o異於中國，特水師强耳。迭更司極力抉摘下等社會之積弊，作爲小說，俾政府知而改之。每書必豎一義，此書專敍積伲鈩t在於卑田院及育嬰堂之不善，但育不敎，？長養俨模酒涫抡撸謱崰懷u僦畽C器。須知浮酥餇戀，乃不知浮畤抑钜酄戀。而浮钪，卽用爲辦僦耍⒅畧陶D信任之，？云以巨俟‘小倏蔂枴Ｌ煜轮拢澎锻庥^者，往往不得實際。窮巷之間荒傖所萃，漫無禮防，人皆鄙之，然而豪門朱邸沈沈中踰禮犯分，有百倍於窮巷之荒傖者，乃百無一知，此則大肖英倫之强盛，幾謂天下觀德所在，無一不足爲環球法則。非迭更司描畫其狀態，人又烏知其中之尙有倏咭☆櫽⒅芮浚芨母锒鴱纳埔玻崛A從而改之，亦正易易。所恨無迭更司其人，如有能舉社會中積弊著爲小說，用吿當事，或庶幾也。嗚呼！李元伯已矣，今日健者，惟孟樸及老殘二君，果能出其餘荆堑雷又畬懙鬲z變相，社會之受益寧有窮耶！僅拭目俟之，稽首祝之。椋h林紓序於春覺齋。
○《電影樓臺》序
光荆哪辏�1908）
林紓
林先生曰：嗚呼！積財之足以害人也，導侈、養驕、滋過，而長惰。四害中，惟惰爲烈，儲財者固惰，而恃之以贍者則尤惰。一人有財，而舉其族戚咸得長城之恃，迎合取容，匪所不至，幾謂寧廢終身業尙，但得其人之一賙，卽可永恃而無恐。世變旣酷，物力益艱，平人無業，不知所以自郑瑒t宜乎恃人以生。夫恃人以生，卽長惰之媒，而吾鄕爲甚。前此余戚某京卿患作，傳聞甚篤，余渡江省之。族戚環列病榻，西醫旣至，切茫幏骄梗瑒t顧京卿曰：「榻前之人，聞皆待飼於卿者。卿脫不諱，斯人奈何？」京卿指余示醫者曰：「餘人皆然，獨林君自立人也。」醫曰：「十餘人中，自立者一人，則其勢危矣！」京卿旣譯而語余，余愀然而悲。此事逾十八年矣，此十八年中，世事又變易，而窘者加窘，待贍於人者且加急。然儲山積之金，其能平無底之穴乎
