the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第3章

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Indestructible；　Learn　thou！　the　Life　is；　spreading　life　through　all；　It　cannot　

anywhere；　by　any　means；　Be　anywise　diminished；　stayed；　or　changed。　But　

for　these　　　fleeting　　　frames　　　which　it　informs　With　　　spirit　deathless；　　endless；　

infinite；　They　perish。　Let　them　perish；　Prince！　and　fight！　He　who　shall　say；　

〃Lo！　I　have　slain　a　man！〃　He　who　shall　think；　〃Lo！　I　am　slain！〃　those　both　

Know　naught！　Life　cannot　slay。　Life　is　not　slain！　Never　the　spirit　was　born；　

the　　　spirit　　　shall　　　cease　　　to　　　be　　　never；　　　Never　　　was　　　time　　　it　　　was　　　not；　　　End　　　and　

Beginning　are　dreams！　Birthless　and　deathless　and　changeless　remaineth　

the　spirit　for　ever；　Death　hath　not　touched　it　at　all；　dead　though　the　house　

of　it　seems！　

　　　　　Who　knoweth　it　exhaustless；　self…sustained；　Immortal；　indestructible；　

shall　such　Say；　〃I　have　killed　a　man；　or　caused　to　kill？〃　

　　　　　Nay；　but　as　when　one　layeth　　　　　　　　　　　　　　His　worn…out　robes　away；　And　taking　

new　ones；　sayeth；　　　　　　　　　　〃These　will　I　wear　to…day！〃　So　putteth　by　the　spirit　

Lightly　its　garb　of　flesh；　And　passeth　to　inherit　　　　　　　　　　　　　　A　residence　afresh。　

　　　　　I　say　to　thee　weapons　　　reach　not　the　Life；　　　Flame　burns　it　not；　　waters　

cannot　　　　　o'erwhelm；　　　　　　Nor　　　dry　　　winds　　　　wither　　　　it。　　Impenetrable；　　　　　Unentered；　

unassailed；　　　　　　unharmed；　　　　　　untouched；　　　　　　Immortal；　　　　　all…arriving；　　　　stable；　　　sure；　

Invisible；　　　ineffable；　　　by　　　word　　　And　　　thought　　　uncompassed；　　　ever　　　all　　　itself；　

Thus　is　the　Soul　declared！　How　wilt　thou；　then；　Knowing　it　so；grieve　

when　　　thou　　　shouldst　　　not　　　grieve？　　　How；　　　if　　　thou　　hearest　　　that　　　the　　　man　　　new…　

dead　　　Is；　　　like　　　the　　　man　　　new…born；　　　still　　　living　　　man　　　One　　　same；　　　existent　

Spiritwilt　thou　weep？　The　end　of　birth　is　death；　the　end　of　death　Is　birth：　

this　is　ordained！　and　mournest　thou；　Chief　of　the　stalwart　arm！　for　what　

befalls　Which　could　not　otherwise　befall？　The　birth　Of　living　things　comes　

unperceived；　　　　　　　　the　　　death　　　　Comes　　　　　　unperceived；　　　　　　between　　　　　　them；　　　　beings　

perceive：　What　is　there　sorrowful　herein；　dear　Prince？　

　　　　　Wonderful；　　　wistful；　　　　　　to　　contemplate！　　　　　　　　　Difficult；　　　　doubtful；　　　to　　　speak　

upon！　Strange　and　great　for　tongue　to　relate；　　　　　　　　　　　　　　　Mystical　hearing　for　every　

one！　　　Nor　　　wotteth　　　man　　　this；　　　what　　　a　　　marvel　　　it　　　is；　　　　　When　　　seeing；　　　and　

saying；　and　hearing　are　done！　

　　　　　This　　　Life　　　within　　　all　　　living　　　things；　　　my　　　Prince！　　　Hides　　　beyond　　　harm；　



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…　Page　11…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



scorn　thou　to　suffer；　then；　For　that　which　cannot　suffer。　Do　thy　part！　Be　

mindful　of　thy　name；　and　tremble　not！　Nought　better　can　betide　a　martial　

soul　Than　lawful　war；　happy　the　warrior　To　whom　comes　joy　of　battle　

comes；　as　now；　Glorious　and　fair；　unsought；　opening　for　him　A　　gateway　

unto　Heav'n。　But；　if　thou　shunn'st　This　honourable　fielda　Kshattriya　If；　

knowing　thy　duty　and　thy　task；　thou　bidd'st　Duty　and　task　go　bythat　shall　

be　sin！　And　those　to　come　shall　speak　thee　infamy　From　age　to　age；　but　

infamy　　is　　　worse　　　For　　　men　　　of　　　noble　　blood　　　to　　　bear　　　than　　　death！　The　　　chiefs　

upon　　　their　　　battle…chariots　　　Will　　　deem　　　'twas　　　fear　　　that　　　drove　　　thee　　　from　　　the　

fray。　　　Of　　　those　　　who　　　held　　　thee　　　mighty…souled　　　the　　scorn　　　Thou　　　must　　　abide；　

while　　　all　　　thine　　　enemies　　　Will　　　scatter　　　bitter　　　speech　　　of　　　thee；　　　to　　　mock　　　The　

valour　which　thou　hadst；　what　fate　could　fall　More　grievously　than　this？　

Eitherbeing　killed　Thou　wilt　win　Swarga's　safety；　oralive　And　victor　

thou　wilt　reign　an　earthly　king。　Therefore；　arise；　thou　Son　of　Kunti！　brace　

Thine　arm　for　conflict；　nerve　thy　heart　to　meet　As　things　alike　to　thee　

pleasure　or　pain；　Profit　or　ruin；　victory　or　defeat：　So　minded；　gird　thee　to　

the　fight；　for　so　Thou　shalt　not　sin！　

　　　　　Thus　far　I　speak　to　thee　As　from　the　〃Sankhya〃unspiritually　Hear　

now　the　deeper　teaching　of　the　Yog；　Which　holding；　understanding；　thou　

shalt　burst　Thy　Karmabandh；　the　bondage　of　wrought　deeds。　Here　shall　no　

end　　　be　　　hindered；　　　no　　　hope　　　marred；　　　No　　　loss　　　be　　　feared：　　　faithyea；　　　a　　　little　

faith　Shall　save　thee　from　the　anguish　of　thy　dread。　Here；　Glory　of　the　

Kurus！　shines　one　rule　One　steadfast　rulewhile　shifting　souls　have　laws　

Many　　　and　　　hard。　　　Specious；　　　but　　　wrongful　　　deem　　　The　　　speech　　　of　　　those　　　ill…　

taught　　　ones　　　who　　　extol　　The　　letter　　　of　　　their　　Vedas；　　　saying；　　　〃This　　　Is　　　all　　　we　

have；　or　need；〃　being　weak　at　heart　With　wants；　seekers　of　Heaven：　which　

comesthey　　　say　As　　　〃fruit　　　of　　　good　　　deeds　　　done；〃　　　promising　　　men　　　Much　

profit　　　　in　　new　　　　　births　　　for　　　works　　　　of　　　faith；　　　In　　various　　　　　rites　　abounding；　

following　　　whereon　　　Large　　　merit　　　shall　　　accrue　　　towards　　　wealth　　　and　　　power；　

Albeit；　　　who　　　wealth　　　and　　　power　　　do　　　most　　　desire　　　Least　　　fixity　　　of　　　soul　　　have　

such；　　　least　　　hold　　　On　　　heavenly　　　meditation。　　　Much　　　these　　　teach；　　　From　Veds；　

concerning　the　〃three　qualities；〃　But　thou；　be　free　of　the　〃three　qualities；〃　

Free　　　　　of　　　the　　　　〃pairs　　　　of　　　opposites；〃＇FN#2＇　　　　　　　　　and　　　　free　　　　From　　　　　that　　　　sad　

righteousness　　　　　　　　　　　which　　　　　　　calculates；　　　　　　　　Self…ruled；　　　　　　　Arjuna！　　　　　　　　simple；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



satisfied！＇FN#3＇　Look！　like　as　when　a　tank　pours　water　forth　To　suit　all　

needs；　so　do　these　Brahmans　draw　Text　for　all　wants　from　tank　of　Holy　

Writ。　But　thou；　want　not！　ask　not！　Find　full　reward　Of　doing　right　in　right！　

Let　right　deeds　be　Thy　motive；　not　the　fruit　which　comes　from　them。　And　

live　in　　　action！　　Labour！　　Make　　　thine　　acts　Thy　　piety；　　casting　　　all　self　　aside；　

Contemning　gain　and　merit；　equable　In　good　or　evil：　equability　Is　Yog；　is　

piety！　

　　　　　Yet；　the　　right　　　act　　　Is　less；　　far　　less；　　than　the　　right…thinking　　　mind。　　Seek　

refuge　in　thy　soul；　have　there　thy　heaven！　Scorn　them　that　follow　virtue　

for　her　gifts！　The　mind　of　pure　devotioneven　here　Casts　equally　aside　

good　　　deeds　　　and　　　bad；　　　Passing　　　above　　　them。　　　Unto　　　pure　　　devotion　　　Devote　

thyself：　with　perfect　　　meditation　Comes　perfect　　　act；　and　the　　right…hearted　

rise　More　certainly　because　they　seek　no　gain　Forth　from　the　bands　of　

body；　　　step　　　by　　　step；　　　To　　　highest　　　seats　　　of　　　bliss。　　　When　　　thy　　　firm　　　soul　　　Hath　

shaken　off　those　tangled　oracles　Which　ignorantly　guide；　then　shall　it　soar　

To　high　neglect　of　what's　denied　or　said；　This　way　or　that　way；　in　doctrinal　

writ。　Troubled　no　longer　by　the　priestly　lore；　Safe　shall　it　live；　and　sure；　

steadfastly　bent　On　meditation。　This　is　Yogand　Peace！　

　　　　　Arjuna。　What　is　his　mark　who　hath　that　steadfast　heart；　Confirmed　in　

holy　　meditation？　　　How　　Know　　we　　　his　　　speech；　　Kesava？　　　Sits　he；　　moves　　　he　

Like　other　men？　

　　　　　Krishna。　When　one；　O　Pritha's　Son！　Abandoning　desires　which　shake　

the　mind　Finds　in　his　soul　full　comfort　for　his　soul；　He　hath　attained　the　

Yogthat　man　is　such！　In　sorrows　not　dejected；　and　in　joys　Not　overjoyed；　

dwelling　outside　the　stress　Of　passion；　fear；　and　anger；　fixed　in　calms　Of　

lofty　contemplation；such　an　one　Is　Muni；　is　the　Sage；　the　true　Recluse！　

He　who　to　none　and　nowhere　overbound　By　ties　of　flesh；　takes　evil　things　

and　good　Neither　desponding　nor　exulting；　such　Bears　wisdom's　plainest　

mark！　　　He　　　who　　　shall　　　draw　　　As　　　the　　　wise　　　tortoise　　　draws　　　its　　　four　　　feet　　　safe　

Under　its　shield；　his　five　frail　senses　back　Under　the　spirit's　buckler　from　

the　world　Which　else　assails　them；　such　an　one；　my　Prince！　Hath　wisdom's　

mark！　　　Things　　　that　　　solicit　　　sense　　　Hold　　　off　　　from　　　the　　　self…governed；　　　nay；　　　it　

comes；　The　appetites　of　him　who　lives　beyond　Depart；aroused　no　more。　

Yet　may　it　chance；　O　Son