the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第4章

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comes；　The　appetites　of　him　who　lives　beyond　Depart；aroused　no　more。　

Yet　may　it　chance；　O　Son　of　Kunti！　that　a　governed　mind　Shall　some　time　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



feel　　　the　　　sense…storms　　　sweep；　　　and　　　wrest　　　Strong　　　self…control　　　by　　　the　　　roots。　

Let　him　regain　His　kingdom！　let　him　conquer　this；　and　sit　On　Me　intent。　

That　man　alone　is　wise　Who　keeps　the　mastery　of　himself！　If　one　Ponders　

on　　　objects　　　of　　　the　　　sense；　　　there　　　springs　　　Attraction；　　　from　　　attraction　　　grows　

desire；　Desire　flames　to　fierce　passion；　passion　breeds　Recklessness；　then　

the　memoryall　betrayed　Lets　noble　purpose　go；　and　saps　the　mind；　Till　

purpose；　mind；　and　man　are　all　undone。　But；　if　one　deals　with　objects　of　

the　　　sense　　　Not　　　loving　　　and　　　not　　　hating；　　　making　　　them　　　Serve　　　his　　　free　　　soul；　

which　rests　serenely　lord；　Lo！　such　a　man　comes　to　tranquillity；　And　out　of　

that　tranquillity　shall　rise　The　end　and　healing　of　his　earthly　pains；　Since　

the　will　governed　sets　the　soul　at　peace。　The　soul　of　the　ungoverned　is　not　

his；　Nor　hath　he　knowledge　of　himself；　which　lacked；　How　grows　serenity？　

and；　wanting　that；　Whence　shall　he　hope　for　happiness？　

　　　　　The　mind　That　gives　itself　to　follow　shows　of　sense　Seeth　its　helm　of　

wisdom　　　rent　　　away；　　　And；　　　like　　　a　　　ship　　　in　　　waves　　　of　　　whirlwind；　　　drives　　　To　

wreck　　　and　　　death。　　　Only　　　with　　　him；　　　great　　　Prince！　　　Whose　　　senses　　　are　　　not　

swayed　by　things　of　sense　Only　with　him　who　holds　his　mastery；　Shows　

wisdom　　　perfect。　　　What　　　is　　　midnight…gloom　　　To　　　unenlightened　　　souls　　　shines　

wakeful　day　To　his　clear　gaze；　what　seems　as　wakeful　day　Is　known　for　

night；　thick　night　of　ignorance；　To　his　true…seeing　eyes。　Such　is　the　Saint！　

　　　　　And　like　the　ocean；　day　by　day　receiving　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Floods　from　all　lands；　

which　　　never　　　overflows　　　Its　　　boundary…line　　　not　　　leaping；　　　and　　　not　　　leaving；　

Fed　by　the　rivers；　but　unswelled　by　those；　

　　　　　So　　　is　　　the　　　perfect　　　one！　　　to　　　his　　　soul's　　　ocean　　　　　The　　　world　　　of　　　sense　

pours　　　　　streams　　　　　of　　witchery；　　　　　They　　　　　leave　　　　him　　　　as　　they　　　　find；　　　without　

commotion；　　　　　　　　　　　　　Taking　their　tribute；　but　remaining　sea。　

　　　　　Yea！　whoso；　shaking　off　the　yoke　of　flesh　Lives　lord；　not　servant；　of　

his　　　lusts；　　　set　　free　　From　　　　　pride；　　　from　　　passion；　　　　from　　　　the　　sin　　　of　　〃Self；〃　

Toucheth　tranquillity！　　　O　　　Pritha's　　　Son！　That　　　is　　　the　　　state　　　of　　　Brahm！　There　

rests　　　no　　　dread　　　When　　　that　　　last　　　step　　　is　　　reached！　　　Live　　　where　　　he　　　will；　　　Die　

when　he　may；　such　passeth　from　all　'plaining；　To　blest　Nirvana；　with　the　

Gods；　attaining。　

　　　　　HERE　　　　　　　　　ENDETHCHAPTER　　　　　　　　　　　　　　　　　II。　　OF　　　　　THE　　　　　BHAGAVAD…GITA；　

Entitled　〃Sankhya…Yog；〃　Or　〃The　Book　of　Doctrines。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　III　



　　　　　Arjuna。　Thou　whom　all　mortals　praise；　Janardana！　If　meditation　be　a　

nobler　thing　Than　action；　wherefore；　then；　great　Kesava！　Dost　thou　impel　

me　to　this　dreadful　fight？　Now　am　I　by　thy　doubtful　speech　disturbed！　Tell　

me　one　thing；　and　tell　me　certainly；　By　what　road　shall　I　find　the　better　

end？　

　　　　　Krishna。　I　told　thee；　blameless　Lord！　there　be　two　paths　Shown　to　this　

world；　two　schools　of　wisdom。　

　　　　　First　　　　The　　　　　Sankhya's；　　　　　　which　　　　　doth　　　　　save　　　　in　　　　way　　　　　of　　　works　

Prescribed＇FN#4＇　　　　　　　　　by　　　reason；　　　　next；　　　the　　　Yog；　　　　which　　　　bids　　　Attain　　　　by　

meditation；　spiritually：　Yet　these　are　one！　No　man　shall　'scape　from　act　By　

shunning　action；　nay；　and　none　shall　come　By　mere　renouncements　unto　

perfectness。　Nay；　and　no　jot　of　time；　at　any　time；　Rests　any　actionless；　his　

nature's　law　Compels　him；　even　unwilling；　into　act；　＇For　thought　is　act　in　

fancy＇。　He　who　sits　Suppressing　all　the　instruments　of　flesh；　Yet　in　his　idle　

heart　thinking　on　them；　Plays　the　inept　and　guilty　hypocrite：　But　he　who；　

with　　　strong　　　body　　　serving　　　mind；　　　Gives　　　up　　　his　　　mortal　　　powers　　　to　　　worthy　

work；　　　Not　　　seeking　　　gain；　　　Arjuna！　　　such　　　an　　　one　　　Is　　　honourable。　　　Do　　　thine　

allotted　　　　task！　　　Work　　　　is　　more　　　　excellent　　　than　　　idleness；　　　　The　　　body's　　　　life　

proceeds　　　not；　　　lacking　　　work。　　　There　　　is　　　a　　　task　　　of　　　holiness　　　to　　　do；　　　Unlike　

world…binding　toil；　which　bindeth　not　The　faithful　soul；　such　earthly　duty　

do　Free　from　desire；　and　thou　shalt　well　perform　Thy　heavenly　purpose。　

Spake　Prajapati　In　the　beginning；　when　all　men　were　　　made；　And；　　with　

mankind；　the　sacrifice　〃Do　this！　Work！　sacrifice！　Increase　and　multiply　

With　sacrifice！　This　shall　be　Kamaduk；　Your　'Cow　of　Plenty；'　giving　back　

her　milk　Of　all　abundance。　Worship　the　gods　thereby；　The　gods　shall　yield　

thee　grace。　Those　meats　ye　crave　The　gods　will　grant　to　Labour；　when　it　

pays　Tithes　in　the　altar…flame。　But　if　one　eats　Fruits　of　the　earth；　rendering　

to　kindly　Heaven　No　gift　of　toil；　that　thief　steals　from　his　world。〃　

　　　　　Who　　　eat　　　of　　　food　　　after　　　their　　　sacrifice　Are　　　quit　　　of　　　fault；　　　but　　　they　　　that　

spread　　　a　　　feast　All　　　for　　　themselves；　　　eat　　　sin　　　and　　　drink　　　of　　　sin。　　　By　　　food　　　the　

living　live；　food　comes　of　rain；　And　rain　comes　by　the　pious　sacrifice；　And　

sacrifice　is　paid　with　tithes　of　toil；　Thus　action　is　of　Brahma；　who　is　One；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



The　Only；　All…pervading；　at　all　times　Present　in　sacrifice。　He　that　abstains　

To　help　the　rolling　wheels　of　this　great　world；　Glutting　his　idle　sense；　lives　

a　　　lost　　　life；　　　Shameful　　　and　　　vain。　　　Existing　　　for　　　himself；　　　Self…concentrated；　

serving　　　self　　　alone；　　　No　　　part　　　hath　　　he　　　in　　　aught；　　　nothing　　　achieved；　　　Nought　

wrought　　　or　　　unwrought　　　toucheth　　　him；　　　no　　　hope　　　Of　　　help　　　for　　　all　　　the　　　living　

things　of　earth　Depends　from　him。＇FN#5＇　Therefore；　thy　task　prescribed　

With　spirit　unattached　gladly　perform；　Since　in　performance　of　plain　duty　

man　Mounts　to　his　highest　bliss。　By　works　alone　Janak　and　ancient　saints　

reached　blessedness！　Moreover；　for　the　upholding　of　thy　kind；　Action　thou　

should'st　　　embrace。　　　What　　　the　　　wise　　　choose　　　The　　　unwise　　　people　　　take；　　　what　

best　men　do　The　multitude　will　follow。　Look　on　me；　Thou　Son　of　Pritha！　

in　the　three　wide　worlds　I　am　not　bound　to　any　toil；　no　height　Awaits　to　

scale；　no　gift　remains　to　gain；　Yet　I　act　here！　and；　if　I　acted　not　Earnest　

and　　　watchfulthose　that　　　look　　　to　　　me　　　For　　　guidance；　　　sinking　back　　　to　　　sloth　

again　Because　I　slumbered；　would　decline　from　good；　And　I　should　break　

earth's　　　order　　　and　　　commit　　　Her　　　offspring　　　unto　　　ruin；　　　Bharata！　　　Even　　　as　　　the　

unknowing　toil；　wedded　to　sense；　So　let　the　enlightened　toil；　sense…freed；　

but　set　To　bring　the　world　deliverance；　and　its　bliss；　Not　sowing　in　those　

simple；　busy　hearts　Seed　of　despair。　Yea！　let　each　play　his　part　In　all　he　

finds　　　to　　　do；　　　with　　　unyoked　　　　　soul。　　　All　　　things　　　are　　everywhere　　　　　　by　　　Nature　

wrought　In　interaction　of　the　qualities。　The　fool；　cheated　by　self；　thinks；　

〃This　I　did〃　And　〃That　I　wrought；　〃butah；　thou　strong…armed　Prince！　A　

better…lessoned　mind；　knowing　the　play　Of　visible　things　within　the　world　

of　sense；　And　how　the　qualities　must　qualify；　Standeth　aloof　even　from　his　

acts。　Th'　untaught　Live　　　mixed　with　them；　knowing　not　Nature's　way；　　Of　

highest　aims　　　unwitting；　　slow　　and　dull。　Those　　make　　　thou　　　not　　　to　　　stumble；　

having　　　　　　the　　light；　　　But　　　　all　　thy　　　dues　　　　discharging；　　　　　for　　　My　　　　sake；　　　With　

meditation　centred　inwardly；　Seeking　no　profit；　satisfied；　serene；　Heedless　

of　　　issuefight！　　　They　　　who　　　shall　　　keep　　　My