希伯来书查经-第187章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
弊錾系劾淳窗荩阅阌Φ笔抢硇缘模床皇恰咐硇灾饕逭摺梗蠹宜怠甘抢硇缘模床皇抢硇灾饕逭摺！笰trueChristianshouldberationalbutwemustnotbearationalist。基督徒是「理性的人」，基督徒却不是「理性主义者」。
「理性的」，跟「理性主义者」不同的地方在哪里呢？「理性的」是尽量利用，尽量使用理性功能来思想上帝的话语。「理性主义者」是什么呢？是把理性绝对化代替上帝，把理性当做是一切的一切的最高权威，把理性当做敬拜的对象。我们用理性，却不拜理性，大家说「我们用理性却不拜理性」。我们知道理性是神的恩典，但是理性不能代替上帝，大家说「我们知道理性是上帝的恩典，理性却不能代替上帝」。所以「理性」不等于「真理」，「真理」不等于「理性」，大家说「理性不等于真理，真理不等于理性」。理性是思想真理的工具，而真理是超理性却不违背理性的，大家说「理性是思想真理的工具，而真理是超理性却不违背理性的」。所以当一个人的理性在神的引导之下思想合乎神启示真理事的时候，这个理性就变成「灵性」。
好，现在请你注意，这个是中国教会历史几乎没有好好思想的问题。我再讲一次，「当神所造的理性好好思想神所启示的真理的时候，他所思想的配合、认同、归回神的真理而和真理合而合一的时候，这个被使用，这样符合真理的理性，归回真理的理性，就变成「灵性」。我这一句话，这样讲是不得已的，因为中国人基督徒就在这一件事情上有很大的偏差，带到教会今天变成这样的地步。
亲爱的弟兄姐妹，我们有很多原则性的教导，光照、更正，我要最最最关心圣工的人，从最深的心灵深处去究查，然后去实行出来。这不但是「语重心长」这四个字没有办法表达出来，这是剖心剖肺，神要我在这个时代带出基督重要的信息、邀请、挑战、督责、归正的这些原则性的话语。我们中国教会缺乏以理性思想真理、归回真理的这种「灵性」已经几十年了。所以我们没有办法把「文化使命」很透彻的把它行出来；没有办法把我们的文化巨子带到降服于上帝宝座的面前来归向上帝。我们中国所有最有头脑的人都正在反对上帝，而所有最属灵的人都正在反对头脑，那教会还有前途吗？你慢慢听出来我要讲什么吗？所以你们应当「思想」。我先不谈到我们思想的「内容」是「耶稣基督」，我先谈到思想「功用」和对思想应当有的「态度」应当是什么？
为什么中国人，基督徒中间这么多反对思想、反智的人呢？anti…intellectual，为什么呢？因为我们给「思想」、给「理智」定错位所以产生完全的错误。为什么给理智定错位呢？因为我们认为「一用思想就是败坏」。人的思想败坏，所以败坏的思想不可以来想到上帝的事情，这是我们的定位错了。为什么把思想定位错了呢？？因为受倪柝声的影响太深了，所以把思想当做是「属魂」的，不「属灵」，为什么呢？倪柝声的《属灵人》里面，给思想的定位，理智、情感、意志是在「魂」里面的。人有灵、魂、体，那么照他这种分法，就要讲清楚，魂里面有什么？他说有「理智」、有「情感」、有「意志」。那么，如果「理智」是在「魂」里面，「情感」是在「魂」里面，「意志」也是在「魂」里面的话，那么，你用「魂」来工作的时候，你就不是「灵」的活动，是「魂」的活动，这就没有「生命」，这就没有「灵性」，因为你是用人的「魂」来替上帝做工。那么，这样，「属灵人」到底意思是不是圣经那个「灵」，那个叫做属灵？圣经讲这个「属血气」的，是不是指属那个「魂」，人中间的那个「魂」的那部份，这个叫做「属魂人」呢？那么，「属肉体的」，是不是指人的这个身体这方面叫做「属肉体的」，在这一部份把人分成三部份，再把人类分成三种人，一种没有信主的人，叫做「属血气的人」。已经属主的人，但是是他却不是照神的旨意叫做「属肉体的人」，那些真正照主旨意的叫做「属上帝的人」、「属灵的人」。那，这里「属灵」是不是指人的「灵」叫做「属灵」呢？「属魂」是不是指人的「魂」叫做「属魂」呢？「属体」是不是指人难道「肉体」叫做「属体」呢？这种分法的定义不是基督教的，这种分法的定义是是诺斯底主义（Gnosticism），是诺斯底派，第一世纪中，到第二世纪全世纪影响基督教最深的异端。他把人的类分成三种人，第一种人pneumatikon，第二种人psychikon，第三种人sarxikos，sarxikos是属肉体的人，psychikon就psychoanalize；psychology；psyche；psychikon属魂的人，pneumatikon是属灵的人。那么他说「属体的人就是绝对不能得救的人，属灵的人是一定得救的人，属魂的人可能得救，可能不得救的人。」那么你问诺斯底的这些人，这些异端的思想家，「谁是属肉体的人呢？」他说「犹太人」，所以sarxikos就是犹太人。那么，「你们呢？诺斯底派的人呢？」「我们是pneumatikon，我们是属灵的人，我们是一定得救的。」「那你靠着什么得救呢？是不是靠耶稣的宝血？」「不是。」「是不是靠圣灵的重生？」「不是。」「你是不是因信称义？」「不是。」「那你怎么得救？」诺斯底的人就说「我们因为得着了上帝给的特别的一种内在知识，是超过耶稣的救恩，我们就因为那种知识就得着了智能而得救的。」所以，这些「属灵人」以为他们有一种神给他特别的知识而得救的。那么「属魂的人」是谁？——基督徒。所以基督徒可能得救，可能不得救（根据诺斯底主义的思想，他把人类分成pneumatikon；psychikon；sarxikos），很可惜的，倪柝声《属灵人》里面就照这样的分法，人是「属魂的」，是「属魂的」，是「属肉体的」。而他的「属魂人」不是跟诺斯底主义里面的讲法一样的，他的「属体人」也不是跟他们的讲法一样的，他的「属灵人」也不是跟他们的讲法一样的。所以，我现在特别提「属魂」的一层。在倪柝声的思想，「魂」里面有「理智」、「情感」、「意志」，所以「理智」是「魂」里面的一个范围；「感情」是「魂」里面的一个范围；「意志」是「魂」里面的一个范围。这样，当你用「思想」来明白圣经的时候，这不是属灵，因为这是属「魂」的，你是用思想的，因为「魂」里面有思想，你明白吗？这样，如果你用你的「感情」来爱，你用你的「意志」来做工，都是属「魂」的，都不是属灵的。所以，这样，「理智」就不能够产生、也不能发挥应当发挥的功用。
中国教会就在这种观念中间，因为给「思想」定错位，损失了几十年文化领导作用。所以在中国基督徒里面，没有伟大的文学家影响举国上下。在中国的基督徒里面，没有那些对世界的哲学产生最勇敢的批判、光照、启迪、更正、督责，把人带回来的工作，但是你在你在西方国家里面，你看见不是如此。加尔文（Calvin；1509…1546）在世界上的时候，他所写的《基督教要义》高过当代所有哲学的著作。马丁路德（MartinLuther；1483…1546）翻译德文圣经的时候，他用的德文的优秀、高雅的程度到现在还是整个德语世界里面，最高的标准。这表示这些改教家不是不学无术的人；这些改教家不是不懂文学、哲理、世界文化里面最高深阶层、最深入，最伟大那些境界的人。这些人都在世界最顶峰的中间把他们的理性归向上帝，因为他不把「知识」当做属「魂」的，你明白吗？所以这个定位一错了，整个基督教在一九四０年以后，在中国就远远落在文化的后头。为什么呢？因为这种越「属灵」的神学，就越看轻「思想」的功用；越「属灵」的神学就越放掉基督教为长子的身份；越「属灵」的神学就越使思想无法发挥它应该有的功用，更没有办法牵连到思想界、理性功用与属灵界圣灵的引导产生合而为一的可能性，这是很可悲、很可悲的一件事情！
我知道我讲这些话的时候，很多受过倪柝声影响，曾经受过他恩惠的人，一来一听马上先反感，感抱不平，先感到我在骂人，我告诉你，我从来没有骂人，你可以把我一生讲的道的录音带拿来听，有没有我骂人的记录？如果有，你给我看，我在众人面前悔改。我有责备人，没有骂人，我很严肃的告诉你，而且我责备的次数很少，在很必要的时候才讲。我相信我的责备是出于神的爱在我身上对教会的责任才讲的。那么，如果我今天分析这个属魂、属灵的事情，你因为太爱倪柝声了，你不愿意改，也不愿意知道到底对错在哪里，你马上说我「又在骂人了」，那表示你罪上加罪，你自己向上帝负责！你明白我的意思吗？
那现在我在第二段的时候告诉你，为什么这个倪柝声聚会所的思想会影响到这个地步呢？为什么对我们是一个很大的亏损呢？因为这样就没有办法使我们的理性达到最大的功能，我们尽我们能想的想到最高的地步，然后再降服于上帝真理之下，这是我们当尽的责任。没有rational。Whatwebeleivewithinadifficultconditionguidestosuper…rational我们要尽量合理，但是神的道还是超理。大家说「我们要尽量合理，但是神的道还是超理。」
一九七０年，三十年以前我在台中讲道，解答「进化论」的时候，我用差不多十五分钟的时候，把进化论里面的错误、矛盾，讲讲讲讲完了。后来有一位聚会所的弟兄来特别和我握手，「谢谢你，谢谢你！」我说「为什么谢谢？为什么感谢主就好了」，他说「不是，我常常感谢主，今天感谢你。」我说「你每天感谢主，今天感谢我，你就退步了，你要感谢主。」他说「主用你，我还是感谢主，感谢主用你。」我说「什么意思？」他说「我呢，就几十年为主工作，每次答到进化论我就没有办法，我就想不通要怎么答，所以我就说“你去祷告，你去祷告，求主直接光照你，愿圣灵感动你，千万不要不信”，那就是我的答案。」所以我们用这样的办法传道很久了。我告诉你，我十七岁的时候就碰到这样的基督徒，碰到这样的传道人；我问他「XX主义」，我问他「辩证法」，我问他「唯物辩证」的理论，我问他「物竞天演」、「适者生存」、自然淘汰这些事。他不但不回答我，他说，「撒但在你心中，不信的鬼作弄你，所以你要祷告求主赶鬼，撒但退去吧！你只要信，不要怀疑。」我不是不要信，我不能信，因为这些东西好象比基督教的道理更强，我怎么能够说这个不是真理？
我怎么可以说基督教的是真理？我是一个有头脑的人啊，我是一个理性的人，我要负责任的！但是这些所谓「属灵的长辈」，他给我的答案就是一个「灵」（零）。「撒但在你心中，不信的鬼充满着你，我们要为你祷告，求主把你的鬼赶走。」我就看东看西，没有鬼，只有看到我自己，所以我说「是不是我应当离开教会呢？」我就这样要离开教会了。虽然我还没有真正离开，我的心远远
