希伯来书查经-第222章
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是你想象的「无所不能」，你明白吗？所以你说「上帝是无所不能，所以我要刁难他。」上帝说，很多事情他不能。那你说「如果这样他就不是无所不能」，他还是无所不能。
所谓「无所不能」的意思是什么？是「一切善的能力都是从他而来的。一切恶的能力都是他要收拾的」，这个叫作上帝的「无所不能」。那你这样就明白了宇宙是有次序，宇宙的结局是有交待，神是要控制万有，而且有一天人没有办法逃脱他。一切美善的恩赐从他而来，一切美善的能力是从他而来。大家说「一切美善的能力是从他而来的。」而一切邪恶的力量要受他所控制，受他所审判，大家说，「一切邪恶的能力要受他所控制，受他所审判。」这就是神的「无所不能」，是这样解释的。
十一、若兴趣、性格、想法等等很相投，很靠近，基督徒可以跟无「神论者」结婚吗？可以跟不相信上帝的存在，但是不反对别人信基督教的人结婚吗？
答：为什么？你现在跟他结婚是为什么？你说「因为他兴趣很相近，性格很相近，什么都很相近，所以我跟他结婚。」那如果你真的爱一个人爱到这个地步，甚至已经想要跟他结婚了。爱他到一个地步，连他是无神论你都不要紧。爱他到一个地步，他反对上帝存在你都可以和他一生一世在一起。那我问你，你跟他在一起，是为了今生还是为了永恒呢？你说「最好是永远嘛！」因为一提到「爱」，马上关连到「永恒」。所以十六岁的孩子会「我爱你永不改变。」「虽然海枯石烂，我永远不离开你。」哇！这句话是真的。那他讲这句话的时候什么叫「真」，什么叫「假」，他还不太明白，但是他实在是从他天然的诗意里面讲出真话。但是他又敢讲出「永不改变」、「永远的爱」。这个刚刚过十六岁的人怎么知道什么叫「永远」呢？十六岁在永恒中间是微不足道的。十六岁的孩子，我「永远」，我「永远」不改变，怎么讲得出来呢？因为一想到爱，马上关连到永恒，因为爱的本身不是暂时的。那如果你爱她是永恒的，而他不信神的存在，表示你不可能永恒跟他在一起，因为他是不信神的，他要离开神嘛。那么你到底是为了这几十年来违背神的旨意呢？或者为了神永恒的旨意来过这几十年？妳要思想。
你说，「我很难找到这样相投，相爱，相配，相合的。」我告诉你，一爱什么都配合了。你心里一爱，越配越合，越想越配。想来想去，「怎么这么配？真奇妙！」甚至会加上一句话，「若不是神引导，怎么我会和他同一个时代生下来呢？」或者「这样配，这不是神的旨意是什么呢？」所以，不管牧师怎么说，「我遵行神的旨意」。所以牧师反对你照样做，因为「神的旨意」。怎么知道神的旨意？「因为这么配嘛！」为什么这么配？「因为爱嘛。」所以爱了就「配」了。所以我告诉你，爱来的时候，人是盲目的；爱来的时候，人是完全被动的。
有一个人对我说，「我从前非她不娶，差不多活不下去了。后来几年以后她结婚了，我就死心了。死心以后我就找找找，就找了一个有鼻子，有眼睛的。有口，有嘴巴，有耳朵，也差不多清秀的。可以了，我也结婚了。后来我发现，诶，慢慢比较之下，这个比那个好得多了。再想从前对她那样傻傻的真是神精病！」他说。所以可能你现在神精病还不知道，大家说「可能你现在神精病而不知道。」所以妳快快醒悟吧！我奉主的名把你叫醒过来。当一个人在感情蒙蔽理智的时候，他会以为自己是很清醒的，其实不一定是如此。那么，你既然很爱他，我就给你提议好不好？我也不愿意给你太难过了。我就给你提议，把人当成三种圈子来赋予感情。
第一、就是朋友，可结交的，良善的朋友。
第二、很合心意的，内圈的朋友。
第三、终身独一的朋友。
你把你四周的人分成这三个等类。那么，这三圈之外的，你就不必接触他们，因为连做好朋友的资格都没有。那么做朋友的资格，孔子就给我们三个条件，友什么？友直、友谅、友多闻（参：《论语》季氏第十六），好不好啊？那么如果这个人又直，又谅，又多闻。好，够做你的朋友。那么，如果这个人可以谈得来，不但直，不但谅而且能够在细小的细节中间能够有更深入的彼此的共通性，你可以谈更深的事情，你可以做更内圈的朋友。到最后，要终身做唯一的朋友，那你就要想到，你是为下一代娶她做种的，你懂吗？你就不能随便了。你娶她做种，你娶错了，你的种就永远不好了。这是种啊，大家说「这是种啊。」种子不能够不选哪。兴化人说「你娶一个大媳妇，一次子子孙孙都大大的。」那从前很重要，耕田才有力嘛！对不对？你娶错了，娶个小小的，生出一大堆老鼠出来，那怎么办？所以他的意思是「娶妻是要做种，不能随便。」那么，如果你是灵性的事情上，你也要注意的话，那么，你可能不要太急，大家说「不要太急」。与其娶错，不如慢娶，大家说，「与其娶错，不如慢娶。」慢慢来不要紧，不过不要太慢了。太慢了很麻烦，你晓得吗？
十二、李常受弟兄说（我从来没有说「李常受弟兄说」，我就说「李常受说」。为什么呢？因为他不信三位一体的上帝，他不信耶稣是神，他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信仰根本不是正统的信仰。）「神成为人是使人成为神」，怎么样驳斥这种说法？
答：「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神，我们还是人。我们灵性最高最高的时候，我们还是人。
如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以「三位一体」的神才是永恒的神，其它就变成恢复到「像神形像」的人，还是人。所以我们到最高超的时候还是有神形象样式，恢复到神原先定的，而且是救赎以后给我们成全的最美的形像，但是我们不能做神，根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前，没有离开世界以前，曾经一天讲道七个钟头，一连十天在洛杉矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》，里面有一段话我念给你听好不好？「上帝从前是生的，像鸡蛋生的一样，后来煮熟了，现在上帝已经熟了。」好不好啊？好不好？「生的上帝」、「熟的上帝」。他说什么熟的上帝呢？这位上帝怎样熟的呢？「他是经过基督死而复活，就变成那个三一神成熟的上帝，就变成那灵了。从前的不是「那灵」，现在变成「那灵」。所以哥林多后书第三章「主就是那灵」（哥林多后书：3章17节），表示「已经成熟了变成了那一个灵，从前还没有那个灵。」他还「引经据典」说，「约翰福音第七章，耶稣说，你们信我的有活水从肚腹中流出来直到永生」（参：约翰福音：7章38节）。有没有啊？他说「耶稣讲这话的时候，那灵还没有赐下，还没有降临」（参：约翰福音：7章39节）他说「原文（实在我去查原文是对的，就是像他讲的）atthattimethatspiritwasnotyet，那个灵还不存在。」所以他说「耶稣基督还没有从死里复活以前，还没有「那灵」。但是基督从死里复活以后就变成那灵。」而「那灵」就是什么？就是「三一借着死而复活所成全的那灵就变成一个灵，而我们这个人以后也就是要变成像上帝那样的灵，以后就我们的灵与上帝合在一起，二灵成为一灵」，所以他就讲到「人会变成上帝」。
「基督道成肉身，是神变成人就是要人变成上帝」，这句话是很危险的，因为这个就没有本质的差异，以致于把「人」、「神」混在一起。我们只能说，「基督道成肉身是神成为人，要使人回到神那里去，使人像神，使人可以亲近神。」不能说我们人变成神。
好，我把最后一题答完了。
十三、人类是被造在时间、空间中间，所以在人类科技的发达，人已经能渐渐脱离空间的束缚，上天下海。爱因斯坦相对论指出只有速度和光一样的快便可超越时间，但人若超越了时空，岂不是打破了神造时空的原则吗？
答：如果人能超越时间的速度的，那么你说「科学家有一天真的会把人带到比时间更快的速度去超越时间吗？」我相信不会到那个地步耶稣基督已经来临。我不是说人没有那个「可能性」，我是说，「神的时间一定在人之上。」所以，如果有一天，或者我们现在坐最快的火箭，比如说一秒钟，不要说三十万公里，一秒钟两万公里好了。一秒钟「咻！」那么十秒钟就到月亮那边去了（比如说）。那我们这样快的速度，结果我们去太空，照我们的手表，比如说用的是OmegaSpeedMasterProfessional，你懂不懂我在讲什么？就是那MoonWatch，你把它转得好好，不可以自动的，自动的不能动的，为什么呢？自动的到那边变成「被动」，对不对？因为你所谓「自动」是因为你转过来，它那个头就转下去，转来转去叫做「自动」，到那边没有地心吸引力，所以到那边这样，这样，它不动，叫作「被动」，对不对？所以一定要Professional，就是每天要自己转的。那么，你造一个表准确得不得了，你看，三天三夜你火箭回来。当你回来的时候，因为你是用每一秒钟两万里来飞的，结果你找到你的家叩门，你的爸爸妈妈不知道在哪里？你的兄弟也不知道在哪里？后来你看见一个老人家出来，有一点像你爸爸，但是矮了一呎，你就问他说「请问某某人在这里吗？」他说「你问谁啊？」「某某人。」「某某人？有，有这个人，这是三百年前的人，他的坟墓我带你去看。」「不！我三天前离开他去旅游回来了。」他说「不，他已经死了三百年了。」这个叫做「超越时间」，你明白吗？所以这个是真正的事情。但是，人有没有真正的速度三十万公里，如果有的话，我不知道要用什么燃料？怎样的推进器？怎样的可能？连用原子能做可能性，我想都想不明白。是不是神会许可你到那个地步？我相信，耶稣基督升天的时候就是用那个速度升天的。所以你不必等人发明，你复活的时候，神就把这个赐给你了，我们不要紧张。
还有一个人是今天发给我的问题。
十四、耶和华或者撒但，激动大卫数点以色列人？撒母耳记下四十章，是耶和华向以色列人发怒就激动大卫。历代志上二十一章是撒但起来激动以色列人。
答：好，我现在问你，你买这只笔的时候，这只笔是哪里来的？你说「是台北买来的。」但这只笔其实是意大利做的，但是我在台北买的，你明白吗？所以这样，你说「既然笔从你那里来的，你就要负责任。」他说「我不能负责任，因为我这只笔是从意大利买来卖的，所以你买的时候我给你发票，�
