希伯来书查经-第401章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
ize；harmonize，耶稣基督为我们成了奴仆。耶稣基督成了罪身，耶稣基督才能上十字架。所以这两节不是相悖，不是矛盾，而是合一的两节。他说「你为我开通了耳朵」，意思就是你为我预备了身体。这样，奴仆才能上十字架，有身体才能代死，他亲身担当我们的罪，在罪身中为我们了定了罪案，他是爱我，为我舍己。感谢上帝！这样的解经，在KeilandDelitch的解经书里面显示出来。我自己查考圣经，我感到这是正确的解经。所以你看诗篇，「你开通了我的耳朵」。你看希伯来书，「你为我预备了身体」，这是二合而为一的一个伟大的教训。
全本圣经论到上帝的形像一共只有三种名词。第一、神的形像。第二、奴仆的形像。第三、罪身的形状。大家跟我说，「神的形像、奴仆的形像、罪身的形状」。「神的形像」这句话从哪里来呢？创世记第一章。「奴仆的形像」这句话在哪里呢？腓立比书第二章。「罪身的形状」这句话在哪里呢？罗马书第八章第三节。在这三个里面，耶稣到地上作人的时候，圣经提到第二跟第三节。第二处，奴仆的形像，就是表示开通耳朵。第三个，「罪身的形状」就是表示预备了身体。而耶稣到地上做人，没有基本人权；耶稣到地上做人，而到人间做奴仆；耶稣在地上做人而他以罪身的形状为我们被钉在十字架上，这就是新约的奥秘。所以「上帝啊，礼物不是你要的，祭物不是你愿意的，燔祭、赎罪祭都不是你要的，你为我预备了身体，你为我开通了耳朵。我是奴仆，我有罪身的形状代替罪人，我感谢你。」这是感恩的话，「我乐意照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。」阿们？感谢上帝！
我们还有两次把第十章讲完，旧约跟新约完全清楚了，现在我们恭恭敬敬站在我们的主面前。
我们读第十章第一到第十一节，一同开声来读。希伯来书第十章第到第十一节：
「律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常奉献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了么？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些＇祭物＇是叫人每年想起罪来。因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说：“＇上帝阿！＇祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪＇祭＇是你不喜欢的；那时我说：“上帝阿！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”后又说：“我来了为要照你的旨意行。”＇可见＇他是除去在先的，要为立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。」
我们大家一同开声祷告，为今天所领受的感谢主，为这伟大的爱我们感谢主，为基督甘心成为奴仆，以罪身的形状代替我们上十字架，我们感谢主，一面恐惧战兢求主赦免我们的罪，一面欢喜快乐因为他成了真正永远的赎罪祭，我们把荣耀归给上帝。我们一同开声祷告，每一个人开声祷告。
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你自己的爱，你这样关心我们，这样牺牲自己，这样成就救恩，我们今天成为何等样的人都是因为你的恩才成的，我们把一切荣耀归给你。求主怜悯我们，求主没有撇下我们，求主与我们同在，叫我们在你面前，再一次被你至圣的真道所建立，主啊，使我们的信心有根有基，我们感谢，我们赞美你。你曾经在世上显现为要除灭魔鬼的作为，你在父面前显现为我们代求，你要将来显现拯救我们，你是一次献祭永远成就救恩的耶稣基督，我们把一切荣耀归给你，愿主你施恩赐福带领我们，感谢赞美，奉主耶稣基督的名求的。阿们。」
我们大家为下个礼拜的聚会恳切祷告，一同开声祷告。
「主啊，我们再一次到你面前为下个礼拜的聚会来祷告，求主你吸引人，光照人，你教导人，你启发人，你用你的真理来感化人，我们感谢赞美你，愿你的道在这个世界可以发挥出果效，愿主你的真理光照人的心使人归向你，我们把一切荣耀归给你，愿主施恩，愿主你赐福，愿主你与我们同在，我们感谢赞美，应当来的求主的爱吸引他们，愿意以受教的心，以谦卑的心领受你自己的话语。你听我们的祷告，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的尊名祈求的。阿们。」
我们请王瑞珍牧师带领我们作一个祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
请坐，我们大家来唱一首诗歌，举行一次的奉献。我们唱诗167首。
第五十四讲 问题解答
祷告：
「真理的主，智能的源头，启示给人类的上帝，我们感谢你，今天再一次给我们有机会到你面前来，用饥渴慕义的心仰望你，用受教的心等候你，用被你雕塑的心来求你造就。愿主你真理的圣灵引导我们，与我们同在，借着众弟兄姐妹发的问题，使自己和别人都得着帮助。主啊，你自己给你无用的仆人天上来的膏抹和智能，给他勇敢把你的真理传讲清楚，给他谨慎讲解各样的问题，叫撒但没有地步在我们的中间，叫你的心意可以得陈明，你的旨意得成全，你的圣徒得着造就，我们大家都得建立，奉主耶稣基督的名。阿们。」
上个礼拜的题目还有加上这个礼拜的题目，所以越来越多，越来越多，这个叫作「有的还要加给他」，我盼望能够答到你们要问的问题，因为可能时间没办法。
一、为什么耶稣没有选女使徒？
答：因为他不选女使徒。恩典从神的主权来，神要恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁。如果耶稣要跟使徒们出门，要跟他们住在一起，那么男男女女住在一起你说象样不象样呢？所以耶稣基督自己没有结婚，他也没有选女使徒，就这样造就一批男的来做圣工。新约圣经也给我们看见男人是女人的头（参：哥林多前书：11章3节），大家说「男人是女人的头」。女人说「男人是女人的头」，就是这样。所以上帝差遣基督，基督顺从圣父。基督差遣教会，教会顺从基督。基督顺从上帝，教会顺从基督。以后，教会差遣宣教士，宣教士顺服教会。上帝是基督的头，基督是教会的头，男人是女人的头就变成一个很重要的圣经的原则。
二、我是个慕道友，非常希望可以受洗，但是家人很反对，若我受洗他们要跟我断绝关系，我应当怎样做才对呢？圣经也提到要孝顺父母。
答：圣经说「要在主里孝顺父母」（参：以弗所书：6章1节）。圣经不是说你要孝顺父母就什么都孝顺。如果你的父母叫你做违背主真理原则的事的时候，你不可以顺服。如果你父母拦阻你信上帝的时候，你不可以顺服。那么，为这个缘故，你要把「神创造的人对神的责任」，跟「人所生的孩子对人的责任」这两样事情分开来。
外国人生「人」，很少生「孩子」。中国人生「孩子」，很少生「人」。你说哪里不一样？当然不一样！是因为他生在我家中，所以叫作「我的孩子」，或者因为他是像我所以叫作「人」。这个孩子生在我家里因为和我一样，所以叫作「人」，因为在我家中叫作「孩子」，或是因为他是我的孩子，但是样子一样所以叫作「人」？是完全不一样的两种教育的原理。如果你把你的孩子当作人来看，当他长大成人的时候，你不能再要他像过去一样的一切的一切都要顺服你的意思。因为他长大成人他有主见，他有人的立场，他有人的责任，他不是永永远远作儿女而忽略自己做人应当有的主见。所以外国人把生的孩子都当作人来看待，所以到十八岁就开始收房租。中国人呢？只把孩子当作孩子，到了七十岁还要听爸爸妈妈的话才是「乖孩子」，这个是很不一样的。所以圣经说「二人离开父母成为一体」（参：以弗所书：5章31节），那个时候「离开父母」不但是身体的离开，你的立场，你的信仰，你做人的原则也应当自立起来才叫作「离开父母」。永永远远完全顺服父母一切的一切，你就没有办法到你成长的时候以人的身份来过生活，所以这个是很不一样的事情。
有一个笑话说，九十六岁的老祖母，有一天有人来访问她，原来是她小学的同学，所以她高兴得不得了，就对她的孩子说，「孩子啊，妈妈的老同学来了，倒杯茶来给他喝。」那个孩子听她的话，拿一杯茶出来，那个孩子七十六岁，你还听不懂吗？她九十六岁，「孩子倒杯茶！」孩子七十六岁。所以很多人永远把孩子当作孩子。所以「顺从」跟在「主里顺从」是不一样的。我不是叫你悖逆，如果你走的是真理的路，你父母不赞成的时候，那不是你反抗他，是他违背神的命令。那个时候，你要尽孝心给他解释，「我认为信仰是我应当尽的责任，我不是要反对你。」你解释完了他再抵挡你，是他反对你，不是你不孝顺他，所以这个要很清楚的分开来。我们人尽对神和对人的责任，这是人的双方向的责任。人对神，人对人，两方面都尽责任，两方面都做应当做的事才是人的责任。如果永远只有对人尽责任，对神没有尽责任，那我们可以作好的孩子，但是完全忽略对神尽责任悖逆上帝的受造之物，那就很可惜了。所以这两方面应当要谨慎。
「如果你没有爱上帝过于爱父母，爱兄弟，爱丈夫，爱妻子，你就不配进天国」（参：马太福音：10章37节；路加福音：14章26节）。耶稣基督这一句话引起了华人的一些不满意，就是，「是不是赞成基督徒造反，基督徒违背文化？」其实如果说「基督徒违背文化」这句话是毁谤基督徒，因为如果说中国文化是「传宗接代」很重要，而且不孝有三，无后是最大的不孝，对不对？谁的话？「夫不孝有三，无后为大。」谁的话？孟子的话。对不对？所以如果用这个原则来看，所有出家作和尚的人都是最反对，最违背中国文化的。你明白吗？所以如果一个人不结婚他就无后嘛！「无后」就是「不孝」嘛，为什么中国人对那些佛教徒，那些人作和尚不认为是违背中国文化，而对基督徒信上帝认为是违背中国文化，这是对基督教的歧视，这是以不公义的态度来对待不同的两个宗教。
佛教对中国文化的违背是远远大过基督教对中国文化的违背。因为佛教叫人出家的时候不结婚就没有后代了，那为什么无后为大是不孝呢？因为祖父、祖母几代一直传传下来，辛辛苦苦传到你，你把他断掉了，前功尽弃，所以这是对祖先很不敬的。如果佛教可以被中国文化这样宽容的接纳，而基督教却不能的话，这就表示基督教的真理没有违背中国文化，只是中国文化没有宽容的接纳，所以我们用不同的标准对待不同的宗教。最可惜的是基督教来到以前，曾经有一些帝国主义的大
