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第556章

希伯来书查经-第556章

小说: 希伯来书查经 字数: 每页4000字

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不出来追,我就抓不到他,他出来追我就把他抓到丢在海里。所以等到他冲到海那里去的时候,我就先替你开路。替你开路以后他就跟着下去,跟着下去我就叫水回来,上帝的计谋真是厉害!这个从《孙子兵法》来说,是先置之死地而后生。所以《孙子兵法》跟摩西出埃及,哪一个更早啊?啊,过了一千年以后,神才给孙子一点点这种知识。摩西比《孙子兵法》更早,很早的时间,超过一千年的时间。神先把祂的兵法,超人的兵法运用出来——置之死地而后生。所以当以色列人到那个地方的时候,摩西说「走这条路,耶和华如此说。」他们走,糟糕了!走到两山中间,两山中间,不能向左,不能向右,那怎么办呢?只有留一条路给后面来追啰?后面追的时候一到前面看的时候,是什么地方呢?是红海。是海,旁边是山,前面是海。怎么办呢?「主啊,你的路在哪里?」「主耶和华啊,我们晚上造一条大桥过去,那我们就跑,在桥上跑。」那么工程师计划,那个蓝图都还没有来怎么办呢?他们在海边,就问摩西说,「你有没有搞错啊?你把我们带到海边来做什么呢?我们在沙滩晒太阳吗?我们在这里游泳吗?我们在这里要做什么呢?我们要变成海军吗?我们要怎么样呢?」他不明白。

    摩西是伟大的领袖吗?他不明白。摩西好像给上帝愚弄了,那以色列人以为给摩西愚弄了,就这样好像整个最愚笨,最错误,最下策的兵法原则在他们中间。他们就走,走到那里知道没有路走了,他们就开始埋怨了。「你把我们带到这里做什么?你要我们死在这里吗?」特别当他们看见法老的追兵越来越近的时候,他们知道这是置于死之地。这个是只有一条路——死路一条,没有别的路,他们就把心中的灵性表现出来。

    上帝常常把你逼到一个地步,使你口中讲出,你原来不过是那种人而已。你懂吗?所以当你病的时候你讲话,你正在介绍你自己。当你失恋,你痛苦埋怨上帝的时候,上帝说,「你听,听他的口自己讲出他心里面原来是这样,他不过灵性到这个地步而已。」「摩西啊,我们早就对你说不要搅扰我们,让我们在那边作奴隶吧!我们因为作奴隶的时候,每天都吃得很饱」(参:出埃及记:14章12节)。你看!他讲什么呢?「我是唯物论,人生的目的就是吃饱,不必谈灵性,不必谈罪得释放,不必谈自由,不必谈跟随耶和华,敬畏祂,事奉永生的上帝。」我已经对你说「不必,我吃饱就够了,我跟狗是一样的,只要活着有东西吃就好了。」你看他竟然在这里显现他的灵性是低到这样一个地步。

    神的引导有时候是叫我们好像慷慨陈词、句句有理,其实在显出自己多么不属灵,多么属世,多么卑鄙,多么没有地位,没有身份,没有人格,像动物一样。「我吃饱就够了,你管我做什么?吃饱做奴隶好过死在旷野!你把我带来这里做什么?」

    当摩西听见这些话的时候,他知道了,祂百姓跟他的距离太远。许多属灵的长辈他们看见神的旨意,看见神的原则,再听他的羊群所讲的话,他知道「完全两回事」。有谁看见神所看见的?有谁想到神所想到的?我们每一次发言的时候,都在介绍自己,你知道吗?包括我讲道的时候。我今天讲到什么道,是在介绍自己我的程度到那里。你今天对主讲什么话,你对人作什么见证,你用什么词句作见证,都在表示你不过到那个地方而已。求主可怜我们!

    当我们为自己伸辩的时候,当我们为自己辩护的时候我们慷慨陈词,我每一个句条条有理。你的理是什么理?岂有此理!所以上帝对乔纳说「你这样与我辩论有理吗?」「我辩论到死都有道理!」(参:约拿书:4章9节)你看,对不对呢?有这样的人。这是什么理?「约理」,「乔纳的理」。「我就是跟你辩论到死我都有理!」上帝说「乔纳,你这样与我辩论吗?」乔纳说「是!」「你用这个?」「当然,我的道理,你什么道理!」上帝说,「你也没有种这棵树啊?这棵树后来变成长叶子你在那边遮盖,你还没有谢谢我。现在我把它拿掉,你就埋怨我啊?」(参:约拿书:4章10节)今天很多学生,还没有报告老师的恩就先反抗老师。很多孩子爸爸、妈妈做得半死给你读大学,他没有读大学,你读了大学开始轻看你爸爸妈妈。你还以为你有理?「当然有理嘛!我读过这个哲学我知道有理。」你怎么会读哲学?你怎么会知道这个理。如果你的父母不辛苦把你养大给你读书,你读得出这个道理吗?就是没有道理。神的道理远远超过我们的道理。神的真理、神的知识、神的智能远远超过我们的,我们还不懂的时候随便乱讲话。

    「我讲话当然有道理嘛!你把我带到这里来死,我在那边吃的有东西,为什么要到这边来死?」哦,你不知道你活着不是单单为了吃东西,你吃东西为了什么?因为法老爱你,给你肉锅,整锅的肉,你要两公斤就吃两公斤,你要三公斤就三公斤,每天在肉锅的旁边吃,你吃得很饱,吃得饱做什么?饱了替他扛石头。扛了石头以后饿了再来给你吃。他给你吃不是爱你,他是给你吃使你继续可以扛石头。不是你说,「扛了石头可怜,他给你吃。」是反过来的,你的道理是完全反过来的!你是把因当作果,把果当作因,把神当作非神,把法老当作你的神。你跟上帝辩论,你跟摩西辩论。你对上帝辩论所有的话,都是没有道理的,而你以为有道理,然后你以为上帝应当听你的道理。上帝才不听!最大的苦就是神看见人这样背叛祂,祂心中痛苦。再来就是摩西也有份的受苦。「摩西啊,为什么把我们带到这里来?我们在法老下面,我们在肉锅旁边,我们是天天吃饱的。为什么把我们带到这里来?你要把我们埋葬在旷野你才甘愿吗?」

    你看,刚刚逾越节过。他们穿了衣服,吃了羊,没有死,埃及所有的长子都死光了,那个哀号的声音,你可以想象,有这样的speaker或者有这样的loudspeaker,这样的amplification可以表达出来吗?如果台北这六百万人,台北市、台北县和附近六百万的人,每一家死一个长子,然后每一个家的母亲都哭,那个是什么合唱团?哀声载道,哀哭求怜的大合唱。几百万的人的城市,每一家都死一个人,那哭的声音,同一个晚上出来。他们说「感谢主,我们不需要,我们的孩子没有死。」刚刚看到这么大神迹,现在就埋怨上帝了。为什么呢?「那个神迹是应该的,我们没有死,本来不应该死的,但是现在到这里,变成该死的。上帝从前救我免死,为了把我带到这里来死,还不是一样?不然那个时候死也不对吧,那个时候是死一个,这里是死全部的。那个时候只有死长子,这个连长孙也死。公公、祖母、婆婆、姨姨全部死。摩西啊,你把我们带到这里来做什么?」

    我告诉你,上帝不跟他计较。上帝说「摩西,把杖放在水里!」因着信,杖放在水里,拿来舔也不过一口。杖放在水里,最多给鱼把它吞掉,杖放在水里,这要做什么?每一步是都要用信心,每一步都不合理的。忽然间有一句话,「耶和华的使者,从前面走到后面。」奇怪哦,以色列人出埃及的时候有耶和华的使者在前面走,这位使者是谁?这位使者是不是没有道成肉身的耶稣呢?主与他们同在?这个使者是不是代表圣灵呢?一定要听祂的话。凡不听祂的话必要灭亡。有一点像新约所讲的,「亵渎圣灵」就要灭亡一样的。这位使者突然从前面走到后面。原来他们一出埃及的时候,一天到晚行军行军,哦,只有这个四百三十年作过奴隶的人,才有这种体力走出来。他们已经习惯了,从前走的时候要背石头,现在走不必背石头,体力特别大,四百三十年训练全国都是。所以那些孩子说「爸爸我累了!」「来!」背孩子比背石头更舒服得多。对不对呢?你试试看背一包米三十公斤,跟背你的弟弟三十公斤,背一包米,死了,重得要死!或者这个劳工,几百年劳工,几百年奴隶,现在最多背着孩子,或者背着他的瘸腿的,或者瘫痪的祖母,把她背起来,困不困难。

    「走!」日间走,夜间走。上帝突然间要你日间走,你就走。上帝要你夜间走,你就走。上帝要你停,你就停,所以他们只能听吩咐,听引导。新的组织、新的方法,不惯。我们信主了很多事情不惯,怎么变成这样?不惯的时候就两种想法,试试看,适应一下。另外一种办法,回到老方法去吧,我们信主以前不是这样的,从前没有参加教会不是这样的。你们信主以后,以前那个适应的程度,到这样你就要回想看看。可能你们中间有很久信主的,有的人刚刚信主。那么现在呢?他们一面背着,一面走前面的路。「停!」他们就停下来了。停下来,晚上「走!」晚上怎么走?那时候有没有路上有灯光,啊?摩西先装好,从出埃及的地方一直到红海,电线杆装了几千个,然后把那霓虹灯放在上面。有没有?没有!晚上要走怎么样?圣经说,「云柱白天带领他们,火柱夜间照耀他们。」大家说,「云柱白天带领他们,火柱夜间照耀他们。」把他们带这两边高山,前面红海的时候,这是黑暗的时候,突然间,圣经讲一句话,「那个火柱到了他们的后面,就照着他们,使他们与后面追来的法老军兵被隔开来。」所以我告诉你,你要注意这一点,红海分开是晚上。大家说「红海分开是晚上。」你们从前有没有注意到啊?你们观念中间红海分开是十二点中午啊?是三更半夜的时候,是最黑暗的时候,神做工。那个火柱从后面照着他们,但是是单向的,不是双向的。所以后面法老的追兵靠着他们王宫拿来的灯来走,但是耶和华的百姓不需要。有神的光,有神的灵的光照,有神的真理自己的普照,他们看得清清楚楚。

    「摩西把杖放在水的上面。」摩西就照着神的吩咐做,慢慢把那个杖放在水上。这根杖是神做过工的杖;这根杖是曾经在法老面前丢下去变成一条蛇的杖。法老也叫巫师们来用他们的杖丢下去变成蛇。结果上帝用摩西这根杖所变成的蛇,把巫师们的杖变成的蛇吞掉了,是那一根杖。这一根杖,「现在你放在水上吧。」摩西的杖就放在水上,水就分开了,分开了。

    上帝不要跟埋怨的人辩论,上帝不必解答你的问题。许多时候让你问,问到你以为越问越有理,甚至你四周围都说「对,对,对。」每一个人都说你对的时候,真理不会因为很多人说对就变成对。假的理也不会因为你说很多人赞成就变成真理。假的理永远是假的理,真理永远是真理。神不讲话,神说「把杖放在水上」。摩西把杖放在水上,海就分开,分开,他们从来没有看见。但是我告诉你,从来没有看见,而第一次看见常常以为可能每一代都是这样的,可能每一个人都曾经看见,「只不过今天轮到我罢了,可能下个礼拜轮到他。」他们不知道现在神正在做一件前无古人,后无来者,从来历史上未曾有过的历史事件,现在在他们眼前显现出来。红海的水分开

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