崩溃 作者：罗伯特·利伯尔曼 译者：袁凤珠 你以为你遇到麻烦了吗？灾难与尼尔·努德尔曼才真是形影不离呢！他靠A&P后面的垃圾箱养家糊口，被逮捕过，挨过打，受到邻居的欺侮，遭过朋友的背弃。眼看入疯人院无望，“生活一天天地崩溃”。努德尔曼为了生存，为了精神也为了人的尊严，苦苦地争斗着。听起来很可怕吗？不！事实上，利伯尔曼把他的故事锤炼成了十年来最有趣的文学作品。他不但抓住了美国当前的痛点，而且让读者为之失笑，并在笑声中感受到痛楚。 崩溃：金钱社会小人物的必然命运 献给甘尼拉 ——代序 常青 《崩溃》一书中主人翁努德尔曼在以号称世界最富有的美国为背景的社会里，历经挣扎之后最终发出了绝望的呐喊：“我需要的不过是小小的帮助，是一句鼓励的话……可是他们究竟在哪里？”努德尔曼是一个典型的金钱社会的悲剧缩影，他走向崩溃的历程，充分展现了以金钱为中心的社会的种种弊端...
《大地的女儿》与《动乱时代》对于流血这件事我是憎恶的，断腿、断臂，还有因为流血过多而患着贫血症的蜡黄的脸孔们。我一看到，我必要想：丑恶，丑恶，丑恶的人类！史沫特烈的《大地的女儿》和丽洛琳克的《动乱时代》，当我读完第一本的时候，就说错了。这种念头当我读着《动乱时代》的时候又来了，但也未能作，因为正是上海抗战的开始。我虽住在租界上，但高射炮的红绿灯在空中游着，就象在我的房顶上那么接近，并且每天夜里我总见过几次，有时候推开窗子，有时候也就躺在床上看。那个时候就只能够看高射炮和读读书了，要想谈论，是不可能的，一切刊物都停刊了。单就说读书这一层，也是糊里糊涂的读，《西洋文学史话》，荷马的《奥德赛》也是在那个时候读的。《西洋文学史话》上说，什么人发明了造纸，这“纸”对人类文化，有着多大...
【南吕】【一枝花】我可便上西延离汴京，押衣袄临京兆。我也不辞年纪老，岂惮路途遥？想着宰相官僚，请受了这千钟禄难虚耗，怎不的秉忠心佐圣朝。今日在鹓鹭仙班，到后来图写上麒麟画阁。【梁州第七】我也则为那万般愁常萦心上，两条恨不去眉梢，急回身又遇着新春到。我只见寒梅晚谢，冻雪初消。傍几家儿村鸡哑哑，隔半程儿野犬口牢口牢。妆点来则恁的景物萧条，可不道有丹青也便巧笔难描。我、我、我，看了些青渗渗峻岭层峦，是、是、是，行了些黄穰穰沙堤得这古道，呀、呀、呀，兀良，早过了些碧澄澄野水横桥。归来路杳，袅丝鞭羡杀投林鸟。薄暮也，在荒郊，怎当这疲马西风雪正飘，说不尽寂寥。(张千云)相公，风又大，雪又紧，远远的有个酒务儿，略避一避风雪，就买些酒吃，可不好也？(正末云)张千，你说的是，兀的不是个酒务儿(唱)【牧羊关】草刷儿向墙头挑，醉八仙壁上描；盖造的潇洒清标，写着道："酒胜西湖，店欺着东阁。"(带...
【斗鹌鹑】你逼得他大雪里寻梅，险将他逡巡间冻死。(梅花云)论我瘦影疏枝，亭亭独立。有那个狂蜂浪蝶，敢近的我。(正旦唱)偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶陡。哎！这一场月色风声，非同造次。你也合三思，休只管说短论长，卖弄杀花儿的这叶子。(天师云)封姨，你近前与他折证。(封姨云)兀那桂花仙子，你听者，为你思凡，将吾神勾至坛前，吾神春则吹花摆柳，夏则驱暑生凉，秋则飘枝坠叶，冬则糁雪飞沙。顺四时不失其序，与天地并奏其功。我岂有尘凡之心，做下这等淫邪之事？(诗云)青蘋一点微微发，万树千枝和根拔。则你桂花何不早招承，把我风雪无端连累杀。(正旦云)偏你无那过犯来？(唱)【满庭芳】你也合心中暗思，你待把强言折证，不辩个雄雌。只你那风亭门馆书名字，可不是招伏下亲笔情词。元来你全无那风流情思，也枉耽着-个风月的这名儿。(风神云)我有甚么过犯在那哩？(正旦唱)你道你便无讥剌束，常记得杜少陵吟了诗。(封姨云)杜诗...
邵雍对《易传．说卦》的新诠释郭彧邵雍（1011-1077）是北宋五子之一，他的《观物内篇》及《观物外篇》有许多对《易传．说卦》主要章节进行新诠释的内容。这是自汉代以迄邵雍之前诸儒诠释《说卦》，从来没有过的创举。正因邵雍以《先天图》内涵对《说卦》主要章节进行了新诠释，遂辟出了“伏羲八卦”与“文王八卦”的分界，由此而产生了“先天易学”与“后天易学”的划分。邵雍对《说卦》主要章节的新诠释，一直影响着易学研究的前进方向，时至今日人们在易学研究领域中仍然要涉及这些概念和命题。因此，阐明邵雍对《说卦》主要章节新诠释的具体内容，分析其诠释的得失，应该是研究邵雍易学思想的当务之举。邵雍对《说卦》新诠释的主要内容有以下三章：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。...
【破第二】重蒙圣恩，婚以牛公女。草茅疏贱，如何当此隆遇？但臣亲老，一从别后，光阴又几。庐舍田园，荒芜久矣。(又唱)【衮第三】那更老亲，鬓垂白，筋力皆癯瘁。形只影单，无弟兄，谁奉侍？况隔千山万水，生死存亡，虽有音书难寄。最可悲，他甘旨不供，我食禄有愧。(又唱)【歇拍】不告父母，怎谐匹偶？臣又听得，家乡里，遭水旱，遇荒饥。多想臣亲，必做沟渠之鬼，末可知。怎不教臣，悲伤汨垂？(黄门白)此非哭泣之处，不得惊动天听。(生唱)【中衮第四】臣享厚禄。纡朱紫，出入承明地。独念二亲，寒无衣，饥无食，丧沟渠。忆昔先朝！买臣出，守会稽；司马相如，持节锦归。【煞尾】他遭遇圣时，皆得回乡里。臣何故，别父母，远乡闾，没音书，此心违？伏惟陛下，特悯微臣下之志。遣臣归，得事双亲，隆恩怎比！【出破】若还念臣有微能，乡郡望安置。庶使臣，忠心孝意，得全美。臣无任瞻天望圣，激切屏营之至！...
引子 天主啊，我颁扬你，是你把我造就成如此卓异之人。 [诗篇]①第139篇，14句 ①亦译《圣咏集》，《圣经·旧约》中的一卷，共一百五十篇。 我若是把主人公当作典范，那就得承认很不成功；即使少数几个人对米歇尔的这段经历感兴趣，也无非是疾恶如仇，要大义凛然地谴责他。我把玛丝琳写得那么贤淑并非徒劳；读者不会原谅米歇尔把自己看得比她还重。 ①法国古典主义戏剧家莫里哀的诗剧《恨世者》中的人物。 我在此使用“问题”一词也是违心的。老实说，艺术上无问题可言，艺术作品也不足以解决问题。 眼下，我什么也不想证明，只求认真绘制，并为这一画幅配好光亮色彩。 献给亨利·盖翁 他的真挚伙伴安．纪．...
从前，有一个年轻的绅士，名叫费德里哥，长得英俊潇洒，一表人材，为人彬彬有礼，优柔和顺，可是道德败坏不堪，因为他过分喜爱赌博、饮酒和女人，尤其是赌博。他生平从不进教堂忏悔，纵使踏进教堂，也不过是为了在那里找寻作孽的机会罢了。却说这个费德里哥曾经在赌博中使12 个良 家子弟输得破产（这12个人后来当上了强盗；有一次他们和国王的雇佣兵 进行一场激烈的战斗，没有忏悔就被打死了②），接着他自己也赌输了。转瞬之间就把全部赢来的钱输得一干二净，还赌上了他的全部财产，只剩下一所普通的庄园，座落在加瓦③附近的小山背后，他就到那里去隐藏他的贫困。 他过着孤寂的生活，白天打猎，晚上和佃农打纸牌④，这样过了3 年。 有一天，打猎归来，猎获物之多是他从来未曾有过的，刚回到屋里，耶稣基督带着他的使徒们来敲门，请求他接待，费德里哥天性慷慨，看见这许多客人恰好在他有丰盛的东西来款待他们的日...
可是当我在上海这个让我欢乐、让我忧心、让我充满信心、让我恼火、让我无限烦恼和悔恨的都市里经历了那么多，眼下又因失业重新翻阅这些日记时，我突然地有了一种强烈的冲动，历历往事一桩桩、一件件、一个个细节那么清晰、那么生动地浮现在我的面前。我决定趁着这一段人生的间歇，充足的时间，根据这些潦潦草草记下的日记，把它们重新整理，补充当时当地真实的情绪和心理活动，再详写一遍，使它成为一个值得留下来的东西，献给和我有着相同经历的男女伙伴们，献给和我一样经受过都市漂泊的年轻人，献给饱尝过种种酸、甜、苦、辣的同时代人。 真像大学里一位著名的社会学教授对我说的那样，一个土生土长的外省农家子弟，思想、感情、追求、生活理念和生活方式融入现代化都市的过程，本身就是十分有意味的事情。中国过去的历史上有过这样的故事，法国、英国、德国、俄国、美国、非洲乃至中东一些国家的文学作品中有过这样的故...
【快活三】见董卓带春风入后堂，(吕布做迎科，云)老宰辅，吕布在此等候多时也。(正末云)噤声。(唱)刬的你和夜月待两厢，父子海都要帽光光。做出这乔模样。(吕布云)老宰辅，你令爱原是吕布之妻，流落在你府中，昨日酒席上亲口许了吕布，今日可送进太师府里去了，是何道理？(正末唱)【鲍老儿】你这里鼓舌摇唇说短长，则俺那新媳妇在车儿上。盼不见画戟雕鞍旧日郎，咒骂杀王丞相。枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦。偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。(吕布云)老司徒，你令爱端的何处？(正末云)温侯不知，昨日我请太师饮酒，提你这桩亲事，太师十分大喜，道唤媳妇出来，我看看咱。老夫不合唤出貂蝉，拜了太师四拜。谁想这老贼看见貂蝉颜色，起了那一点禽兽的肚肠。今日车儿来到府门首，他就拨着许多女使，将貂蝉邀下车儿，拥入后堂去了。温侯也，枉了你是一个大丈夫，与妻子做不的个主，要你何用？那里有做公公的将媳妇儿强纳为...
一 湖蓝色的光束，切开尚未弥散开的晚饭气味，把一块单人床板大的长方形，掷到食堂凹凸不平的灰墙上。 人声哗地熄灭了。今晚要连演三部新片子。放映机四周呈半包围状端坐的，是边防站全体官兵（当然要除外哨位上的士兵），四周挤满了闻讯赶来的边民。 演电影，是国境线军民盛大的节日。 片子里打得如胶似漆，映得众人脸上姹紫嫣红。一位苍老的军人从正中位置缓缓站起，猫着腰退出场。 屋外的空气冰冷如汁。寒星在宝黛色的天空稳定地发出尴石般的光芒，可惜的是它们数量不多。四周耸立的山峰象铅灰色的框架，约束住了广袤的星空，使这个小小边防站象头顶着一盘不屈的残棋。 老军人伸了一个懒腰。好舒畅。背后有极轻微的脚步声。老人头也不回地说：“你看电影吧，我到山上转转。” 警卫员象他的出现一样，烟一般地消失了。...
有始览第一书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星婺女、虚、危、营室；西北曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃，昴，毕；西南曰朱天，其星觜巂、参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南曰阳天，其星张、翼、轸。何谓九州？河、汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南...