税收法规汇编优惠政策类一、亏损弥补《中华人民共和国企业所得税暂行条例》国务院令[1993]137号及《中华人民共和国企业所得税暂行条例实施细则》财法[1994]3号第十一条 纳税人发生年度亏损的,可以用下一纳税年度的所得弥补;下一纳税年度的所得不足弥补的,可以逐年延续弥补,但是延续弥补期最长不得超过五年。国家税务总局《关于企业所得税几个业务问题的通知》国税发[1994]250号一、关于企业亏损的含义问题企业所得税暂行条例规定,企业上一纳税年度发生的亏损可以用下一纳税年度的应纳税所得额弥补。税法所指亏损的概念,不是企业财务报表中反映的亏损额,而是企业财务报表中的亏损额经主管税务机关按税法规定核实调整后的金额。二、优惠条款财政部、国家税务总局《关于企业所得税若干优惠政策的通知》财税[1994]1号...
相关办法规定上市公司股权分置改革相关会计处理暂行规定2005年11月14日财政部 财会〔2005〕18号为了进一步贯彻国务院《关于推进资本市场改革开放和稳定发展的若干意见》(国发[2004]3号),根据上市公司股权分置改革等相关文件,现就股权分置改革中非流通股股东(以下简称企业)有关会计处理规定如下: 一、会计科目设置及支付对价的会计处理 企业应当设置“股权分置流通权”和“应付权证”科目,分别核算企业以各种方式支付对价取得的在证券交易所挂牌交易的流通权(以下简称流通权)和企业为取得流通权而发行权证的价值。 (一)以支付现金方式取得的流通权。 企业根据经批准的股权分置方案,以支付现金的方式取得的流通权,应当按照所支付的金额,借记“股权分置流通权”科目,贷记“银行存款”等科目。 (二)以送股或缩股方式取得的流通权。...
4 目 录 书屋絮语书屋絮语邵水游学界新论醒睡之间与古今之别 ——近代中西文化论争一瞥王学斌学界新论 事势可为 当求进益 ——从詹天佑到凌鸿勋马陵合东瀛志略 雾里观花 知日百年李兆忠俄乡纪程 得来全要费功夫霍红伟俄乡纪程 奉使游历求真知 ——缪佑孙与《俄游汇编》马千里俄乡纪程 绝域留印亦留心 ——王之春与《使俄草》易得见西行漫录 书生琴剑怅飘零 ——王韬和他的时代伍 国西行漫录 忍辱负重青山留 ——孤独的思想者郭嵩焘车玉铸西行漫录 有为者亦若是 ——读曾纪泽《使西日记》陈心想西行漫录 强国护商得民心 ——解读西方富强之本的马建忠刘立松西行漫录 开拓者的心灵旅程 ——评容闳的《西学东渐记》李建军西行漫录 放洋杂记应逢时宗义耘西行漫录 枘凿硬接总是伤 ——晚清五大臣出洋考察记秦 方西行漫录 己轻群重复何言?方建锋...
4 目 录书屋絮语书屋絮语憨 子译林一叶一种并非奢侈的价值观[美]阿玛蒂亚·森程晓农 译学人书简“长江读书奖”颁奖会上的获奖致辞何清涟说长论短关于陈年皇历,答陈年诸公毛 翰说长论短“兰亭论辨”是怎样的“笔墨官司”纪 红说长论短游民文化与太平军牧 惠说长论短看毛志成先生对穷人开刀张天蔚说长论短偷懒是错误的邻居张金耀人物访谈新世纪 老任务——答客问李慎之前言后语透过她人的欲望看自己刘小枫书屋品茗在学问之外——也谈尼采的微言大义陈家琪书屋品茗艺术的辉煌——读残雪《辉煌的日子》唐 俟书屋品茗致《书屋》编辑部的信钟叔河裁书刀下《长恨歌》三题周泽雄万千说法 跟随你自己(外一篇)张远山其人其事怀念内奥米程 巍灯下随笔“胜利者审判”刘洪波灯下随笔泥巴与空气:小议“措大”之释程亚林...
文洁若前言后语 今年五月间,当台北猫头鹰出版社的一位女士打长途电话来跟我商量可否由该社来出版《尤利西斯》中译修订本时,我一听到“猫头鹰”一词就动心了。我素来喜读荷马史诗,九十年代初,还为台北业强出版社把这两部希腊神话传说改写成青少年读物,书名叫《伊利昂的故事》和《奥德修的故事》。这两部故事中的女神雅典娜司智慧,而猫头鹰正是雅典娜的象征。 在本世纪的最后一年失去了相濡以沫达四十五年之久的老伴儿,尽管我咬紧牙关终于挺过来了,这个打击却比五七年、六六年还大。因为那时我们还相对地年轻,还有未来,现在他却到不可知的世界去了,真是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”在《尤利西斯》中,布卢姆把一只土豆(亡母的纪念品)当作护身符,随身携带。我则把海峡彼岸的“猫头鹰”当成一种象征,一种启迪。所以,尽管五年来我们跟时报出版企业有限公司合作得很愉快,一旦合同期满,我还是交给猫...
健康专家在23日于云南昆明结束的首届中国学生营养健康节上指出,目前一些学生日常生活中存在着十大不良饮食习惯,给健康带来了负面影响,应引起家长和学生的重视。这十大不良饮食习惯是: 电视佐餐,食不知味。不少同学吃饭时端着饭碗也要跑到电视机面前坐着,眼睛一动不动地盯着屏幕,嘴巴做着机械式的咀嚼,筷子往嘴里塞着食物。长此以住,就会引起肠胃消化道疾病。吃饭看电视还让部分中学生与父母的沟通减少,容易造成性格孤僻,成为一个既不健康也不快乐的人。 润喉片当糖,口腔“遭殃”。润喉片可用来治疗咽喉炎、声音嘶哑、口腔溃疡、口臭等疾病。它有甜味,于是有的同学没病时用它当糖解馋。俗话说,“是药三分毒”,因此润喉片也不能随便服用。如果咽喉无明显炎症时滥用润喉片,可抵制口腔及咽喉内正常菌群的生长,导致疾病发生。...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-09-29 15:00:32 □刘擎 《娱乐至死》,19.00元 《童年的消逝》,19.00元 尼尔·波兹曼著 广西师范大学出版社2004年5月 纽约大学教授尼尔·波兹曼(Neil Postman)是当代最重要的传媒文化研究者和批评家之一。他于2003年10月去世,当时国内几乎没有任何报道。今年5月份,广西师范大学出版社推出了他两部著作的中文译本:《娱乐至死》与《童年的消逝》。就西方传媒理论的引介而言,这是在麦克卢汉《理解传媒》中译本出版之后的又一个重要进展。 在很大程度上,波兹曼继承了麦克卢汉的理论传统。1954年,波兹曼还是一名在读的研究生,就遇到了当时还不太出名的英文教授麦克卢汉。他从麦克卢汉“媒介即信息”的著名观点中获得极大的启迪,发展出自己的“媒介即隐喻”的论题,并且建树卓著。生前发表了20多部研究著作,使他享有世界性的学术声誉。...
作者:郑媛 楔子 河南郊区,约莫百来多户的小聚落里,一破落贫户内…… 一名身形瘦弱的少女,正吃力地提着一桶刚舀满的馊水,往猪圈的食桶里倒,那每桶十来斤的馊水可不轻,少女工作了一上午,偌大的食桶还是装不了七分满,猪儿吃食的速度可比她补给的速度快多了! 少女额上的汗珠一颗颗淌下,粉脸儿因为劳动的缘故胀得通红,纵然身子骨瘦如柴,可定眼细看,那张出水般的容颜、清妍秀丽的五官尚称标致,一双冰晶般的眼珠子格外清冽有神,撼动人心!小女孩年纪约莫十三、四岁,她长得并不特别美,却有一股楚楚可怜的气质,如莲花解语、秋水无尘,像野地里一朵娇弱惹怜的小花儿,别有动人心处。 “莲儿……莲儿……” 听到大娘的叫唤,少女从猪舍里奔出来,手里头还拿着舀馊水的杓子,慌慌张张地跑进就搭在猪棚边的破屋子里。...
他们俩年龄很小;德茹斯基诺十岁,罗札立巴七岁这是两个穷孩子、孤儿、外国人。他们的父亲以拉手风琴沿街乞讨为生。父子三人就这样从佛罗棱萨来到这儿的。 德茹斯基诺当时才七岁,他会跳舞,又能灵巧地折腰,远会套环子。可罗札立巴只会笑,合着手风琴的拍子鼓掌……父亲常常酗酒,酒后就大发脾气是的,父亲一喝了酒脾气就坏极了。傍晚,要是他一个钱也没剩,孩子们就得挨饿,可是他们却不敢哭,一哭就会惹得父亲发火,他们就会挨一顿痛打的。父亲因为酗酒……死了。有个老头,他恨父亲,因为父亲死了,想从孩子手中抢走手风琴,孩子哭得非常伤心,结果老头把手风琴给他们留下了,以后他们就走了,再也没有回来。 现在他们住在一个老太婆家里一住在很远很远的城边上。整天拿着手风琴到处流浪,深夜才带着面包和一点钱回家。 这些事情是德茹斯基诺非常天真地、动人地、用极不熟练的罗马尼亚话讲给我听的。我常常碰到这...
二、祸起北部湾 战争的阴云日益浓重的时候,硝烟首先从位于中国雷州半岛与越南之间的北部湾(又称东京湾)燃起。 1964年7月31日午夜时分,几艘南越炮艇在北部湾南缘快速驶出岘港,其目标是离19度线60海里的两座越南民主共和国军队占据的岛屿。东南方100海里是美国驱逐舰“马多克斯”号,它正朝北部湾驶去,奉命停泊在离海岸至少8海里的地方。“马多克斯”号拥有先进 的雷达和监视设备,是檀香山太平洋舰队的“眼睛”。南越炮艇攻击了两个小岛,这次行动被说成是一项例行任务。几分钟之内,猛烈的炮火照亮了凌晨的夜空,飞驰的鱼雷快艇在扫射了守岛部队之后迅速撤退。 36小时后的8月2日,一个星期天的上午。美舰“马多克斯”号驶近海岸,它紧急向檀香山报告,接着从檀香山向华盛顿火速发出了处于战备状态的报告:“马多克斯”号正在同3艘鱼雷快艇交火,其方位在离海岸30海里的“国际”水域内。...
主讲人简介杨辛先生,北京大学教授,中华美学学会顾问,中国东方文化研究会学术委员。近年来,杨辛先生大量研习中国书法,其书法作品强调自然之美,强调书法可兼具画意,可谓风格独特,多次在国内外展出。杨辛先生,今年八十高龄,北京大学的资深教授。早在1946年,杨辛就学于北平艺术专科学校西画系,师从著名画家徐悲鸿、董西文。在北京大学执教期间,曾担任美学及艺术教研室主任,长期从事美学的教学与研究工作,可谓桃李满天下。退休后,杨辛先生仍积极参加各种有益的教学与社会活动,对于生命,他有自己的理解。杨辛先生的主要著作有:《青年美育手册》、《师岱堂集墨——杨辛泰山诗画选》、《美学原理》等。内容介绍书法的历史,源远流长,被誉为是“中国文化核心的千年艺术”。它既实用又有艺术品质。在内容上,它可以表达人的思想和情感;在形式上,它可以表现点、线的结构与力度之美。所以有人说:书法是“无声之音”,是...
宫泽贤治我来到流沙(中国新疆塔克拉玛干沙漠)南端一个杨柳环绕的泉水边,用泉水搅拌随身携带的炒面,准备这天的午餐。 这时,一位朝圣老人也来到这里午休。我们相互默默地微微点头致意,继续埋头准备各自的午餐。由于整整半天都是孤独一人旅行,因此,午饭后我依然迟迟不愿与那泉水和年迈的朝圣老人告别。 我心不在焉地注视着老人那上下滚动的喉结。 我想与老人搭话,可对方过于沉静,使得我感到有些自讨没趣儿。 我猛然发现泉水后方有一小庙。庙极小,小得几乎可作为地理学家或探险家带走的标本。小庙崭新,红黄油漆尚很鲜艳,显得有些异样。 小庙前面虽然寒酸,但还是竖着一根幡杆。 我见老人已用餐完毕,便走上前去。 “我想跟您打听一下,那庙里祭祀的是哪方神灵?” 老人似乎也正想向我述说什么,默默地点了两三下头,咽下嘴里的饭,低声说:“……是童子的。”...