受中央电视台科教频道的邀请，在《百家讲坛》大型系列节目中，全面系统地讲述慈禧，隋丽娟教授是第一人。她的电视讲稿，经过整理、充实、推敲、完善，以《说慈禧》为书名，由中华书局出版，现在同广大读者见面了。　　我和隋丽娟教授虽说是清史界的同行，但在《百家讲坛》之前，各忙各的，从未谋面。《说慈禧》在《百家讲坛》播出后，我们只见过一次面，通过一次电话。一天我和隋丽娟教授在同一个现场录像，我在前，她在后，我刚录完在休息室里，隋教授匆忙到休息室向我打个招呼问候，便走向她的录像现场；电视台《隋丽娟说慈禧》第一讲刚播完，隋教授打长途电话给我，虚心地征求意见，我说我刚看过，这一讲讲得很精彩！不久，有的观众告诉我“演讲精彩”，也有的观众对我说“好评如潮”！　　《说慈禧》出版之际，我想起了历史学高雅与通俗的关系。我做学术研究，也写通俗读物，还在电视台做系列讲座。我的体验是：为学术难，...　

每一天，我们在生活中都会遇到各种各样的困惑，比如，我们是否真的无可替代？如果我们对他人来说是一个可有可无的角色，那么我们怎样才能让自己变得无可替代呢？那些已经在自己的领域拥有重要位置的人，都是拥有良好心态是塑造一个独特的自己。第一部分事实上，除了王孙贵族、巨富之子、名流之后，我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个，所以平凡既不可耻，也不是你的错，因为它不是任何人主观所能决定的。但甘于平庸却又完全是另外一回事，因为它恰恰是一种出于主观的生活态度。第1节：大声地说“我很重要！”别怕，大声地说“我很重要！”我们在不重要中生活得太久了平凡不是你的错，但如果甘于平庸就是大错特错事实上，除了王孙贵族、巨富之子、名流之后，我们每个人都是平凡的——至少出生时都是芸芸众生中的一员、茫茫人海中的一个，所以平凡既不可耻，也...　

　　靳树鹏说长论短　　十年前某天，收到尚健在的郑超麟老人寄来的他即将在香港报刊发表的文章清样，文题是《一个给中共开“单方”的经济学家——评张五常教授》，以为这是香港学术界的事情，读过也就淡忘了。近日在今年第二期《书屋》上读到余世存先生的文章《他们的世界和我们的世界——读张五常先生〈三种社会体制〉讲演》及所附张先生不久前在武汉大学讲演的记录稿，才知道这事已闹腾到大陆了。　　张先生是很自负的，也颇自鸣得意，在这篇讲演中也多处表现出来。他说，“我怎样才能发明一种理论，以试图来解释中国的未来”，“当我把交易成本分成两个部分时，我就意识到这个理论诞生了”。“我所有的预测都是准确的，从来没犯过任何一个错误。也由于我的预测太准了，结果很多人都以为中国政府在听我的。”总之，张先生发明了一种理论，对中国又是最准确最恰当的，当然就是独步的了。人有某种自负和自鸣得意并不是坏事，但也不...　

　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚...　

在关于“酷”理论中，对于性爱的酷人们似乎并没有引起格外的关注，而作为酷的最大的享用者，当人们感到酷已经不能对年轻生活进行全部的概括的时候，酷作为一种世俗的被扩大的美德，让人们感到了在当今的这个社会中女孩的纯洁的美，已经被打上了世俗的烙印。性也可以是酷的。性所谓的酷就是可以和多个人谈情和唯一的伴侣做爱或是不做，但是依然是爱着。于是这就为当下的爱情多了这样的一个命题，那就我们现在的性爱已经多余和超过了感情的积淀，在更多的时候我们是依靠性爱的经验或是感觉来对男孩或是女孩作出评价的。因为我们现在不能没有性生活。女孩的性更是可以用所谓的酷来作注脚的，在这样的一种感觉中我们可以对女孩的性生活的第N次性作一个理性的分析。自从女孩发生了性接触那么在女孩的心目中就会发现自己与那些冰清玉洁之辈就不一样了。也是因为同样的原因，有了第一次之后的第N次的性爱就和次的感觉也不一样了。而且当女...　

《古代人的自由与现代人的自由》 邦雅曼·贡斯当著 刘满译　　【作　者】(法)邦雅曼·贡斯当著 阎克文,刘满译　　【丛书名】公共译丛　　【形态项】 473 ; 20cm　　【读秀号】000002082861　　【出版项】 商务印书馆 , 1999　　【ISBN号】 7100029627 / D081　　【原书定价】 CNY27.00 网上购买　　【主题词】自由(学科: 研究)近代哲学(地点: 法国)　　【参考文献格式】(法)邦雅曼·贡斯当著 阎克文,刘满译. 古代人的自由与现代人的自由 贡斯当政治论文选. 商务印书馆, 1999.中文版序言：贡斯当与现代自由主义 　　　　一　　　哈耶克（F.A．Hayek）在论及自由主义时，曾对英国式与法国式的两种自由主义传统加以区别。前者以经验主义为基础，相信渐进的改良，相信社会的自发秩序，注重法制下的自由。后者则以建构理性（constructive...　

行政单位财务会计财政部关于下发《行政事业单位会计决算报告制度》的通知党中央有关部门，国务院各部委、各直属机构，全国人大常委会办公厅，全国政协办公厅，高法院，高检院，各人民团体，有关中央管理企业（集团），各省、自治区、直辖市、计划单列市财政厅（局），新疆生产建设兵团财务局：　　为进一步加强我国行政事业单位各项资金和会计信息管理工作，规范行政事业单位会计决算行为，提高会计信息质量，保证行政事业单位会计决算报告工作顺利进行，促进建立科学、规范的行下事业单位会计决算报告工作体系，依据《中华人民共和国会计法》、《中华人民共和国预算法》、以及行政事业单位财务会计管理的有关规章制度，我们制定了《行政事业单位会计决算报告制度》，现印发给你们，请认真遵照执行。执行中如果遇到问题，请及时向我部反映。　　附件：行政事业单位会计决算报告制度...　

　　王学泰其人其事　　一九一五年袁世凯要作洪宪皇帝的时候，天津《广智报》发表了一幅讽刺洪宪帝制的漫画——《走狗图》。正中是袁世凯的漫画像，头戴冕旒，身披龙衮，垂拱而坐。四方是四条狗，画的是为改变国体、恢复帝制作吹鼓手的筹安会中四大将——杨度、胡瑛、孙毓筠、严复。这是有个典故的。湖北著名的报人刘禺生的《洪宪纪事诗》详细记载了这个典故的来龙去脉。　　有一次筹安会的“六君子”在中山公园的来今雨轩聚会。胡瑛在会上说：外间皆呼我等为走狗，究竟是不是走狗？杨度曰：怕人骂者是乡愿，岂能任天下事哉。我等倡助帝制，实行救国，自问之不愆，何恤乎人言。即以“走狗”二字论，我狗也不狗，走也不走的。孙少侯（毓筠）曰：我不然，意志既定，生死以之，我狗也要狗，走也要走的。严幼陵曰：我折衷其说，狗也不狗，走也要走的。胡瑛曰：然则我当狗也要狗，走也要走。第二天，“走狗”言志，传遍津、京。因此，才...　

　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。　　历史和实践已无数次表明，像人类的一切进步、壮丽和伟大的创举一样，有中国特色的社会主义建设大业不可能越过世界文明大道而另辟蹊径。为了担当这一无比光荣而又极为艰巨的历史使命，为了迎接二十一世纪的巨大机遇与挑战，广大青少年朋友应该下定决心，努力学习和确切了解人类在过去和现在所积累的一切知识和所创造的一切文明成果，把自己的头脑武装起来。　　人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去。它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力...　

税收法规汇编优惠政策类一、亏损弥补《中华人民共和国企业所得税暂行条例》国务院令[1993]137号及《中华人民共和国企业所得税暂行条例实施细则》财法[1994]3号第十一条　纳税人发生年度亏损的，可以用下一纳税年度的所得弥补；下一纳税年度的所得不足弥补的，可以逐年延续弥补，但是延续弥补期最长不得超过五年。国家税务总局《关于企业所得税几个业务问题的通知》国税发[1994]250号一、关于企业亏损的含义问题企业所得税暂行条例规定，企业上一纳税年度发生的亏损可以用下一纳税年度的应纳税所得额弥补。税法所指亏损的概念，不是企业财务报表中反映的亏损额，而是企业财务报表中的亏损额经主管税务机关按税法规定核实调整后的金额。二、优惠条款财政部、国家税务总局《关于企业所得税若干优惠政策的通知》财税[1994]1号...　

- Page 2-中国古典精华文库上古秘史第二部（民国）钟毓龙 著- Page 3-上古秘史 ·257·第二十八回尧改封于唐 羿往杀楔揄不提狐功动身而去，且说这时孔壬已从相柳处回来了。一日，驩兜、孔壬、鲧三人正在朝堂商决国事，忽报北方沈侯有奏章前来。原来沈侯就是台骀的儿子，台骀死了，受封于沈。他的奏章是为冀州北面少咸山地方近来出了一个怪兽，牛身人面，马尾虎爪，名叫窫窳，大为民害，无法驱除。不得已，请帝派人前往设法剿杀，以安闾阎等语。孔壬没有看清楚，就大...　

　　沈 政：北京大学信息科学技术学院视觉与听觉信息处理国家重点实验室学术委员会委员。长期承担视觉、听觉信息处理国家重点实验室的跨学科研究工作。　　近20年来共发表近百篇研究报告，出版专署10部，专利3项。　　内容简介：　　我们知道人类的大脑是宇宙当中最复杂的物质，它是精神活动的物质本体，也就是说我们的一切心理活动都是由脑所产生的。那为什么不叫脑理活动，而叫心理活动呢？这是因为从古代各个国家，各个民族都发生这样一个认识上的误区就是最初发现。人们心脏已停止跳动，就是没有思维活动了。因此就认为，只要有心跳，就有心理活动，就把精神活动称为心理活动。直到几个世纪以后，人们发现脑血管意外的人，心跳已停止，但是昏睡，不能说话，没有思维活动，这时候才意识到，大脑是精神活动的物质本体。因此，人们都把精神活动称为心理活动，而没有改为脑理活动，这就是说大脑是人类精神活动的器官。...