伏羲伏羲刘恒 著第一节第二节第三节第四节第五节第六节第七节第八节第九节第十节第十一节 伏羲伏羲一话说民国三十三年寒露和霜降之间的某个逢双的阴历白昼，在阴阳先生摇头晃脑的策划之下成了洪水峪小地主杨金山的娶亲吉日。早晨天气很好，不到五十岁的杨金山骑着自家的青骡子，他的亲侄儿杨天青骑着一头借来的小草驴，俩人一前一后双双踏上了去史家营接亲的崎岖山道。太阳已经高过岭脊，雾蒙蒙地像个让南瓜汤泡碎了的鸡蛋黄。杨金山在骡子腰上晃来晃去，脑袋上的礼帽像个掀翻了而倒扣着的灯碗。十六岁的杨天青秃头刮得白而又白。在秋日肃冷的早风中闪着天真而健康、喜悦而生动的光芒。他们和他们胯下的牲口在山顶消失之后，疲软的太阳也随即消失，阴云四溢，风里流窜出阴沉的潮味儿。挨到晌午终于下起了雨。起初像老人的尿，不久便如线如注，山谷内外沙沙沙响得连声了。等着喝喜酒的人纷纷跳着脚回家，剩几个耐性大的聚在屋檐下抽...
一、二十日发生的事 在那个年月里，所有的人都在从一个单位“跳槽”到另一个单位，柯罗特科夫同志却在“火材中基”（火柴材料中心基地）踏踏实实地当一个正式在编的文书，已在这里供职整整十一个月了。 在“火材中基”安顿下来适应一段之后，温存、文静、头发淡黄色的柯罗特科夫完全摒弃了这样一种成见，即在这人世间还存在着所谓命运的变幻无常，相反，倒是在自己心中培植起这样一种信念：他——柯罗特科夫——将在这个基地供职直至他在这地球上的生命终结。然而，悲哉， 结果完全不是这样…… 一九二一年九月二十日，“火材中基”的出纳员戴上他那顶令人恶心的、带有耳罩的棉帽，将那张有彩色条纹的拨款单塞进公文包里，就乘车走开了。这是上午十一点钟的事儿。 午后四点半才回来的出纳员整个人都被雨水淋透了。赶回来之后，他先是把棉帽上的雨水抖了抖，把棉帽放在桌子上，再把公文包放在棉帽上，然后说道：...
第一章 一辆豪华的劳斯莱斯轿车刚刚驶进机场的停车场内。 三个西装笔挺的男子走下车来，其中一个肤色黝黑的男子对驾驶座上的司机阿宏说：“你在这里稍等，我们接到少爷就通知你。” “知道了。” 三位男子就走进机场内，准备接他们今天回国的少爷。 机场大厅有个人扎着马尾，戴墨镜、身着白衬衫、牛仔裤，再加一件同质背心，坐在旅行箱上面看着人来人往，无聊地吹着额前的浏海，并不时看看手腕的手表。 良久，这个人吐了一口大气站起来说：“不等了，我自己回家。”于是拖着旅行箱走出机场，叫了一辆计程车。 从豪华轿车上下来的三名男子，现在正在机场内到处找人呢！他们已经找了半个多钟头了，就是找不到他们的少爷。 “喂！阿刚，董事长有没有记错班机？不然人都走光了，怎么就是没有看到少爷？”...
【醋葫芦】我这里低声便唤你，你可便则管里、你那里干支剌的陪笑卖楂梨，不须咱道破他早知；那孩儿举头会意，咱不说他心下也猜疑。（李从珂云）阿妈，和您孩儿说了罢！（李嗣源云）你教我说甚么来？（李从珂云）老阿者，对您孩儿说了罢！（正旦云）你阿妈则生了你一个，你着我说甚么来？（李从珂云）住、住、住，既然老阿者和阿妈都不肯说，罢、罢、罢，要我这性命做甚么？我就这里拔剑自刎了罢！（正旦、李嗣源、众将做扳住手夺剑科）（李嗣源云）孩儿也，不争你有些好歹呵，着谁人侍养我也，儿也！（正旦云）罢、罢、罢，李嗣源孩儿，我说也。（李嗣源云）阿者，且休和孩儿说！（正旦云）我若说了呵，（唱）【后庭花】则俺这李嗣源别有谁？（李嗣源做悲科）（李从珂云）老阿者，如今王阿三在那里？（正旦云）孩儿也，十八年前你阿妈大雪里在那潞州长子县抱将你来。（李从珂云）老阿者，您孩儿可是谁？（正旦唱）哎，儿也！则这个...
揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第18节：私人笔记本前不久，他叫帕斯洛在窗扉上安了一面小圆镜。这样，只要选一个恰当的角度坐在椅子里，他就能看到前门的门廊。他告诉我们说这样能方便他看见邮差，但我对那种解释表示怀疑。我认为他这样是为了瞧见来访者而又不被人家发现。因此如果说他不在家，就能装得更像。我觉得，他这样做不简单是为了避免打扰的问题，而是有某种更深的、让他的内心不得安宁的原因。爸爸的健康也不见有任何好转。实际上，在最近一段时间，它明显地恶化了。他现在每天都要干呕两、三次，还常说胀气和其它胃病。他也不喜欢吹风。外边的空气太香了，因此他拒绝出门。除了消化不良，他还感到头眩，一阵阵发晕和头疼。有些时候，他身上会发荨麻疹或者湿疹。可怜的妈妈简直成了佛洛伦斯·南丁格尔护士，牺牲自己的所有时间给他端茶、擦背和朗读，以使他的神经放松和转移他对病痛的注意力。他在书房建了一个类似盥洗室...
题解《练兵实纪》，明代军事家、抗倭名将戚继光撰。戚继光（1528—1588年），字无敬，号南塘，晚号孟渚。祖籍山东东牟 （今莱芜），生于山东登州 （今蓬莱），出身将门。自幼跟随父亲读书、习武，从小就立下了驰马疆场，保国卫家的志向，毕生40余年在军旅中度过。1549年（嘉靖二十八年），21岁的戚继光带兵从登州到蓟镇戌守，即守卫北京以北的长城。第二年，他回山东参加乡试，教中了武举人。同年又到北京参加会试。此时正值俺答率领蒙古军挥兵南下，一直打到了北京的东直门下，这便是历史上有名的“庚戌之变”。在京会试的武举人奉命参加保卫京师的战斗，其时戚继光被任命为总旗牌官。这一事件深深激发了戚继光对北京防御的忧虑，这就成了他其后针对蓟北长城防御撰写《练兵实纪》这部军事著作的最早契机。“庚戌之...
(云)可早来到驿亭也。令人报复去，道有范雎在于门首。(张千做报科，云)报的大人得知，有范雎来了也。(邹衍云)道有请。(张千云)请进。(做见科)(邹衍云)贤士，小官奉主公命令，在此相候良久。贤士请坐。(正末云)量小生有何德能，劳大王如此重待？(邹衍云)贤士有如此大才，久后必有大用也。(正末唱)【油葫芦】自古书生多薄命，端的可便成事的少，你看几人平步蹑云霄？便读得十年书，也只受的十年暴；便晓得十分事，也抵不得十分饱。至如俺学到老，越着俺穷到老。想诗书不是防身宝，刬地着俺白屋教儿曹。(邹衍云)贤士，如今这秀才每但读些书，便去求官应举。贤士有如此大才，何不进取功名也？(正末唱)【天下乐】他每只是些躲避当差影身草，自古来文章，可便将人都误了。(邹衍云)我想古人都是靠着文章出身的，怎见得就误了人来？(正末唱)劝今人休将前辈学。(邹衍云)学便如何？(正末唱)学卞庄斩虎的入虎穴，学吕望钓鱼的近池沼，学太康放...
他们又经过了许多海岸和岛屿，现在故乡伯罗奔尼撒的海岸已隐隐可见。突然，船遭到一阵狂暴的北风的袭击，在海上漂泊了九天九夜，飘过了利比亚海，最后来到非洲的瑟堤斯海湾。这里满是稠密的大叶藻，浮着一层厚厚的泡沫，犹如平静的沼泽地。周围是伸展的沙滩，沙滩上既没有野兽，也没有飞鸟。阿耳戈船被潮水冲上了沙滩，船身牢牢地搁浅在沙滩上。他们大吃一惊，纷纷跳下船来。面前是无边无际的泥淖，空旷、荒凉得如同天空一样。没有泉水，没有道路，没有牧舍，只有死一般的寂静。“糟了，唉，这是什么地方？风浪把我们送到哪里来了？”同伴们纷纷抱怨，“我们宁愿在浮岩中砸碎，或者在一件壮烈的事业中牺牲！”“是啊！”舵手安克奥斯说。“潮水把我们搁浅在这里，却不再接我们回去。这下，继续航行或尽快回家的希望都落空了。”...
序刘关张之桃园结义不以同年同月生，愿以同日同时死；宋江吴用之梁山结义，誓曰有福同享，有难同当，后世江湖流亡之辈，山野桀骜之徒，互相结合，以成伟人团体，胥本斯旨。而所谓青红帮者，亦于是乎产生矣！迄今帮势蔓延，中国二十二行省莫不有彼辈之足迹。彼辈无论至何地方，均有同帮招待。故其势力日增月盛。凡社会上所发现之强劫暗杀各案，几无一案不与彼辈有关系者，言之至足惊人。虽然，青红两帮，内幕固自有别。青帮中流氓、探伙、差役、兵勇等为多；红帮则光棍、盐枭、强盗、长江兄弟等居多。江湖上虽有青红不分家之名称，论其实际，凡入红帮者，皆进青帮门槛；而入青帮者，未必皆入红帮门槛也。友人苏君际青，于前清为团总，所部士卒皆在青红帮。而苏君为之老头子。苏君之言曰：凡治军者，能以帮规严勒所部，则兵士皆听约束，一切法纪军律，俱具文耳。余骇然曰：帮规之严，果如是耶？苏君曰：“岂止此哉！凡在帮者，...
突然恶心，蓝晓儿皱了皱眉，起身去洗手间。牌桌上唐瓷与敏子正在数钱，一晚的战斗果实。蓝晓儿在洗手池里干呕了几下，有种要把胃里所有的东西都吐出来的架势。只是从昨夜到此时，胃里已是空空的了。她掬起几捧水，往脸上抹着。抬头在镜子里看自己。不看不知道，一看吓一跳。眼圈黑黑的，脸色蜡黄，跟鬼一样。其实，蓝晓儿不晓得自己在别人眼里早就是鬼了。赌鬼。因为不晓得，她还想极力掩饰。她总是喜欢把别人想成是瞎子。于是她再次打开水龙头，用手捧起一捧水，拍打自己的脸。她以为经过这般拍打，等会儿走出去，脸色会好看些。别人会看不出她打了一夜的牌，这张脸就不是赌徒的脸了。从卫生间出来，见梅红瘫在了床上，这一晚她是最大的输家。这个时候她万念俱灰。蓝晓儿冷冷一笑，拍了拍她，说，至于吗? 鬼样，今天输了，说不定明天就...
到底是什么时候的事呢，那只白鸟飞过天空？我站在旷野的中央，茫然四顾。硝烟尽处，巨大而暗红的古尔伦星缓缓地沉下阿第斯梯山，余晖如同血液一般，慢慢溢过山巅。现在是真正的黄昏时刻。“尽羽。”脚步声停在我身后，修长有力的手指放上我的肩头。看着肩上的手，我撇撇嘴角，并不意外地回头，看着一双漆黑而深沉的眼睛。“已经解开我的防御了吗？你动作真快。要不是我知道，我肯定不认为你给我加上防御过。”玄辛很显然并没有被我潜在的阿谀奉承击中。他很理智地笑了笑，“你又忘记防御。”“对。”我沮丧地承认，“这永远是我学得最烂的一项。”“那是因为，你每次一听到要迎战，就马上兴奋得只记得向前冲了，哪里还记得防御。”他缴过我的枪，一并提在他手里。“那还不是要怪你。谁让你每次都记得跟在我后面给我加防御。干脆哪天你不要理我，让我受一点小伤，那我就再也不会忘记了。”我负气地将责任一干二净地推给他。...
【题解】“庚桑楚”是首句里的一个人名，这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容，有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论认知的困难和是非难以认定的，但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五个部分。第一部分至“其必有人与人相食者也”，写庚桑楚与弟子的谈话，指出一切都有其自然的规律，为政者只能顺“天道”而行，至于尧舜的作法，只能使民“相轧”，社会的动乱也就因此而起。第二部分至“恶有人灾也”，通过老聃的谈话说明养生之道，这就是“与物委蛇，而同其波”，“身若槁木而心若死灰”，“即随物而应、处之无为的生活态度。第三部分至“心则使之也”，写保持心境安泰，指出不能让外物扰乱自己的“灵台”。第四部分至“是蜩与学鸠同于同也”，转而讨论万物的生成与变化，讨论人的认识的局限，说明是与非不是永远不变的，可以转移和变化。余下为第五部分，又转回来讨论修身养性，指出扰乱人心的诸多情况，把养生之道...