独立审计会计报表审阅独立审计实务公告第10号目录第一章 总 则第二章 业务约定书第三章 审阅程序第四章 审阅报告第五章 附 则第一章 总 则第一条 为了规范注册会计师执行会计报表审阅业务,明确工作要求,保证执业质量,根据《独立审计基本准则》,制定本公告。第二条 本公告所称会计报表审阅,是指注册会计师接受委托,主要通过实施查询和分析性程序,说明是否发现会计报表在所有重大方面有违反企业会计准则及国家其他有关财务会计法规规定的情况。第三条 按照企业会计准则及国家其他有关财务会计法规的规定编制会计报表,是被审阅单位管理当局的责任。按照本公告的要求对被审阅单位的会计报表进行审阅,出具审阅报告,是注册会计师的责任。第四条 注册会计师应当保持应有的职业谨慎,合理计划和实施会计报表审阅工作,获取充分、适当的审阅证据,以发现可能存在的导致会计报表发生重大错报的情况。...
《袖珍神学》 作者:保尔·霍尔巴赫著 单志澄 等译【作 者】(法)保尔霍尔巴赫著 单志澄等译 【丛书名】汉译世界学术名著丛书 【形态项】 130页 ; 20cm 【读秀号】000002091809 【出版项】 商务印书馆 , 1972 【ISBN号】 2017.157 / B978 【原书定价】 CNY0.65 网上购买 【主题词】基督教(学科: 批判)无神论 【参考文献格式】(法)保尔霍尔巴赫著 单志澄等译. 袖珍神学 或简明基督教辞典. 商务印书馆, 1972. 霍尔巴赫(1723—1789)是十八世纪法国唯物主义哲学家,战斗的无神论者。他和十八世纪法国其他几个唯物主义哲学家拉美特利、爱尔维修、狄德罗等人共同战斗,他们的哲学思想和著作,成为法国资产阶级革命的前奏。 《袖珍神学》保尔·霍尔巴赫著 单志澄等译 ...
央视国际2005年01月07日13:20在金庸早期的作品中,胡斐、郭靖身上更多的是儒家的精神,进入二十世纪六十年代以后,逐步步入中年的金庸更多了一分成熟,他笔下的人物也更趋于复杂化。这一时期,金庸完成了《神雕侠侣》《倚天屠龙记》等著作,这些著作中的杨过、张无忌不再是郭靖那样舍生取义的侠之大者,多的更是普通人的特点,他们追求个性独立与人生自由。尽管最后隐居山林,但其侠义精神却能感动后世,让人称道。(全文)也许是现实生活中这样的人可能太少了,特别是作为一个个人奋斗的侠,我们知道很多共产党的英雄能够做到这样,那是因为共产党有严格的纪律约束,共产党有理想有信念还有纪律,而像一个纯粹的江湖人物,你让他做到这一点,那的确是非常难的。有的时候我们会想,假如我们自己落到一种特殊的情境中,我们自己会不会变坏。我记得我上大学的时候,跟同学就探讨过类似的问题,我就说假如咱们被困在一个山谷里边,比...
雷池月说长论短 当年李泽厚在大洋彼岸《告别革命》的宣言,使我不禁想起维克多·雨果笔下的一个形象:在巴黎的小酒馆里,他跳上桌面,拔出怀中的手枪,朝天花板连放两响,然后高喊:“革命开始了!”最终当然革命并未“开始”,他却被闻声赶来的警察带走。 虽然,一个要“告别”,一个要“开始”,但很明显,两者的精神气质同属一类——其思想脉络的结构是一致的,只是气血的运行因时而异罢了。在他们看来,革命就是电脑菜单上召之即来、挥之即去的游戏项目。这种把革命视为玩物的心态,当然是英雄和精英们所特有。(喊“开始”时的自我感觉是舍我其谁的英雄,说“告别”时则是悲天悯人的精英)他们大概全可以归入王蒙所谓的“革命浪漫主义”。 浪漫主义者激情有余,逻辑不足,因而往往不可理喻。这或许能说明为什么当“告别革命”这种不说惊世骇俗、至少令人瞠目的口号响起时,回应竟然很少,没听到有勇气的附和,也...
根据史料记载,古代的土尔扈特人曾信仰原始宗教,即自然崇拜、祖先崇拜等,后来又信仰过景教、祅教、道教、伊斯兰教和萨满教。土尔扈特人信仰喇嘛教是从元朝开始的。喇嘛教是中国佛教的一个派别。喇嘛是藏语“上人,师傅,老师”的意思。13世纪时,喇嘛教红教传入蒙古族居住区,同时传入土尔扈特部落。红教,因僧衣僧帽为红色,故名红衣派或红帽派,简称红教。红教上层喇嘛八思巴归附蒙古,中统元年(1260年)忽必烈封他为“国师”(内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第33页,内蒙古人民出版社1979年版)。并在西藏设官封职,以八思巴为最高政权首脑。元朝时代,各种宗教在土尔扈特部落同时并存,但喇嘛教的势力发展较快,并有专门的喇嘛到土尔扈特部落中传教、讲经。教义是大小乘教并容,以大乘为主,大乘教中又以禅宗、显宗、密宗并容,又以密宗为主,密宗中又以无上瑜伽密为最高修行次第。...
第八章 连横奇对(下) 三 匕首金窟黑冰台 天色已晚,张仪用完饭正要再进书房,门吏却来禀报:有一个叫做应华的商人求见。 “吔!我去接!”绯云一阵风便跑了出去。 白衣应华翩翩进得庭院时,却见张仪已经站在廊下含笑拱手:“小弟别来无恙啊?” “士别三日,当真刮目相看。今日大哥,可是威风了得也!”应华笑吟吟走到张仪面前:“不想我么?”张仪大笑:“想你又能如何?神龙见首不见尾啊。”应华一笑道:“你当了忒大官,小弟在那里碍眼,是以不辞而别,大哥不怪小弟吧。”张仪揶揄道:“碍眼?只怕是又到那座山猎虎去了吧。”应华咯咯笑道:“虎为兽王,猎一只便行了,那能天天猎得?”绯云笑道:“吔,公子大哥好容易来了,站在风地里说甚,快进去暖和着了。”说着便拉着应华胳膊进了客厅。 张仪对书房文吏吩咐了几件事情,便来到客厅。绯云已经将燎炉木炭火烧得通红,茶也煮好了,厅中暖烘烘的一片春意。...
近年来,在影视界出现了一批“戏说”的作品,包括《戏说康熙》、《戏说乾隆》等。本来,“戏说”就不是历史,而是文学艺术的一种形式,这是不言而喻的。既然这种形式能够吸引不少观众,能够成为人们茶余饭后谈论的对象,这就足以说明这种形式还是有其存在的价值。但这种“戏说”也产生了一种不良影响,就是不少观众都将“戏说”当成了正史,于是就出现了“以假乱真”、“以假当真”的现象。因此又有不少人呼吁,应该告诉观众正确的、真实的历史,故而近年来中华书局出版的《正说清朝十二帝》、《正说明朝十六帝》等一系列“正说”作品受到读者的欢迎;中央电视台的“百家讲坛”也开设了“正说”系列讲座,受到观众的好评。本来,历史事实是一种客观存在,介绍历史、讲述历史,不应该存在“正说”与“戏说”之分,更不应该出现“歪批”和“邪说”。而针对影视界出现的“戏说”,由史学家做一些“正说”的工作,其影响力也只不过等于...
4 目 录书屋絮语 书屋絮语古 今学界新论 民族幻觉与中国人的自画像张兴成学界新论 天下辨夷狄:晚清中国的西方形象周 宁法制经纬 天赋人权与人赋人权狄 马法制经纬 一部宪法与一个国家易中天灯下随笔 胡适为马之骕证婚范 泓灯下随笔 曾被遗忘的叶公超骆驼刺说长论短 辩护与批判施京吾说长论短 “民粹”误解何其多林子明域外传真 国际关系短札:孔中的世界程亚文其人其事 乱世三女性王开林经典回眸 远逝的记忆何云波刘亚丁流年碎影 萧乾与《大公报》文洁若书屋品茗 存在的品质郑晓江专栏集萃 动物笔记(五)张 翔来稿摘登 全球最小的报纸《大人》施方成来稿摘登 生态美学的奇葩丁永祥来稿摘登 中国古代的同性恋禹建湘封 二 靶 子黄永厚 文画封 三 花 脸韩 羽 文画...
[美]孙隆基 著广西师范大学出版社目 录新千年版序 1………………………………………………………… 修订版序 1…………………………………………………………… 第一版序 1…………………………………………………………… 一 导论(一)试从一个新的角度看中国文化 1………………………(二)“良知系统”与“深层结构” 6……………………………(三)中国历史形态的超稳定性 9……………………………二 中国人的“良知系统”(一)中国文化对“人”的设计 12………………………………1.中国人对“人”的定义2.“二人”与“一人”3. 中国人的“身”4. 中国人的“心”5. 中国人“良知系 统”的特色(二) “身体化”的倾向 40……………………………………1.“身体化”的诸般迹象2.“民以食为天”3.口腔化的倾向...
内部审计舞弊的预防、检查与报告内部审计具体准则第6号目录第一章 总 则第二章 一般原则第三章 舞弊的预防第四章 舞弊的检查第五章 舞弊的报告第六章 附 则第一章 总 则第一条 为了规范内部审计机构和人员协助组织预防、检查和报告舞弊行为,明确相关责任,降低组织风险,根据《内部审计基本准则》制定本准则。第二条 本准则所称舞弊,是指组织内、外人员采用欺骗等违法违规手段,损害或谋取组织经济利益,同时可能为个人带来不正当利益的行为。第三条 本准则适用于各类组织的内部审计机构、内部审计人员及其从事的内部审计活动。第二章 一般原则第四条 组织管理层应对舞弊行为的发生承担责任。建立、健全并有效实施内部控制,预防、发现及纠正舞弊行为是组织管理层的主要责任。...
- Page 2-内容提要近代中期是人类历史上的一个伟大时代,随着资产阶级革命在西方各国典力学、物理学、天文学、数学、化学、地质学、生物学等基础科学在西方的发展情况,介绍了各学科中的代表人物及其成就,同时也介绍了以蒸汽动力技术为主体的技术科学的发展情况,说明了这时期科学技术的发展对于后世科学技术发展的影响。对于这一时期中国科学技术的发展以及落后的原- Page 3-一、概 述世界近代中期,在西方指的是1640年英国资产阶级革命至1812年维也纳体系的建立时期,在中国指的是鸦片战争以前的清朝。从15世纪下半叶到18世纪末,是人类历史上一个极其伟大的时代。在这个时期,资本主义成长壮大并取得了胜利,新兴资产阶级为取得自己的统...