作品：红色三部曲Ⅰ——红色的起点 作者：叶永烈 内容简介： 不论你的政见如何，任何人都不能不承认这样的一个事实：八十多年前，中国共产党在上海诞生，中国共产党不过只有五十多名党员。然而，如今它已是拥有六千七百多万党员的世界上党人员数最多的政党，是中华人民共和国的执政党。在中国内地每二十个人之中，就有一名共党员。中国共产党深刻地影响着每一个中国人。正因为这样，中国共产党当初是怎么来的？这是一个众所关注的敏感话题。 作者简介： 叶永烈，上海作家协会一级作家，教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学。11岁起发表诗作，20岁时成为《十万个为什么》主要作者，21岁写出《小灵通漫游未来》。 主要新著：“红色三部曲”——《红色的起点》、《历史选择了毛泽东》、《毛泽东与蒋介石》；系列长篇“‘四个帮’兴衰”——《江青传》、《张春桥传》、《王洪文传》、《姚文元传》、...
作品：大唐军魂 作者：黄昏前面 男主角：李业诩 内容简介： 马蹄踏处，皆为华夏之国土《大唐军魂》，为你演绎一段天下归唐的故事！ 男儿生世间，焉能守家成；护国皆有责，守土谁无份？ 宝刀携出征，从军净胡尘；最好沙场死，何惜七尺身！ 班歌起北风，旌旗漫作锦；剑气冲南斗，铁骑催战云； 净扫西北虏，鏖战四海滨；杀敌不顾身，百战成英名！ 莽莽我长城，出入任驰骋；天威卷黄河，万里尽汉歌； 浩气荡昆仑，大地播英声；要使天下同沐中国风！ 热血与忠诚，铸我大唐魂！ 正文 第一卷 重生 第一章 这是在哪儿？ 大唐贞观四年，帝都长安。 皇城旁兴道坊内，一座规模宏大的府邸，临街大门上悬挂着“代国公府”的牌匾，只是绯红色的大门紧闭着，只开着两侧的边门供人进出。...
，，爱者之贻1网1沙杰汗①，你宁愿听任皇权消失，却希望使一滴爱的泪珠②永存。岁月无情，它毫不怜悯人的心灵，它嘲笑心灵因不肯忘却而徒劳挣扎。沙杰汗，你用美诱惑它，使它着迷而被俘，你给无形的死神戴上了永不凋谢的形象的王冠。静夜无声，你在情人耳边倾诉的悄悄私语已经镌刻在永恒沉默的白石上。尽管帝国皇权已经化为齑粉，历史已经湮没无闻，而那白色的大理石却依然向满天的繁星叹息说：“我记得！”“我记得！”——然而生命却忘却了。因为生命必须奔赴永恒的征召，她轻装启程，把一切记忆留有孤独凄凉的美的形象里。①沙杰汗：印度莫卧儿帝国皇帝。②“一滴爱的泪珠”：指泰姬陵，印度伊斯兰建筑的主要代表。1632—1654年沙杰汗用了22年的时间为其爱妃蒙泰姬在北方邦阿格拉近郊建造了一座陵墓。墓用白色大理石筑成，墙上镶嵌五彩宝石，中央覆以巨大的圆形穹窿。因此诗人以“泪珠”来刻画它。...
作品：铁血抗日军 作者：秋风起叶落 男主角：张明宇 内容简介： 21世纪青年张明宇死于交通意外，穿越到了1937年抗日战场上！值此民族危急，国难当头，率领英勇铁军抗击日寇！ 南京保卫战五百战士，誓死杀敌！ 徐州会战三千铁军挫敌精锐！ 五万铁军决战平津，十万精锐横扫华中！ 武汉决战三万铁军扬名天下！三万远征军，血战野人山！ 百万雄师东渡海，踏平东瀛凯旋归！ 正文 第一章 穿越，歼灭日军小队。 看着营长一直没有醒来，警卫员李刚焦急的喊着“营长”…… 张明宇隐约听到有人在喊：“营长”，慢慢的张开了双眼。 “营长醒了”警卫李刚激动的说道。 其余几名排长连长都走了过来，“营长”……张明宇看着身边的几个人看着自己现在身处一座无名的小山上！身上穿着灰黄色的军装，手臂还在流着血，原来张明宇被车撞的后莫名其妙的来到了1937年的山西！...
作品：笑论兵戈 作者：流浪的军刀 内容简介： 夕阳西下，一个秃头龅牙三角眼的老男人，端着一碗被落日晒得温热的啤酒，就着几颗干瘪的花生滥饮。 俗话说，酒壮怂人胆。那老男人喝得多了，也就就着酒意口沫四溅的吹开了牛皮…… 正文 序章 我得先说清楚。 后面写下的每一个字都是我胡扯蛋。 我是个靠着码字为生的人，至少目前是这样而且以后也打算这样过下去。 不写、或是写了没人看，那就意味着我要饿肚子睡马路外带着饥寒起盗心之类的不堪设想的故事将会发生…… 所以，我只能胡扯，而且希望有人能喜欢我的胡扯。 这么说吧！ 谁要是拿着我写下的这些当个真事较劲，我立马搬行李端碗筷上你们家吃住去！ 你断了我的饭辙，知道不？ 行了，场面话说完了！ 咱们这就开始扯淡了！...
作品：山口百惠自传 作者：山口百惠 内容简介： 正文 序章 横须贺 横须贺—— 只要谁嘟嚷起这个地方，我就感到魂牵梦亲般的怀念。 离开横须贺，八年了。 我不是出生在那个城市。从我小学二年级末期到初中二年级结束，尽管我在那里仅仅度过了六年，然而我如此依依之感，究竟类似什么呢？ 与思念恋人的痴情不同。 虽说如此，可是与人们思念故乡之情也不同。 如今，我没有重返过那座从东京市中心出发，用不了多长时间就可到达的城市。我的心虽然离它远了，然而我并没有忘记了它，可是，不知为什么，它却渐渐地渐渐地离远了…… 横须贺；还记得我吗？ 薄暮时分，我从私塾的归途中，在回家去的陡坡道上，经常遇到肩挑豆腐担子的那小贩难耐辛劳的脸；上理科课时从老师那里分到了蚕，为这些蚕去采桑叶的夏日清晨；上学时走过的那条山路，路旁那露珠晶莹的草；欢乐的喧嚣和水花飞溅的气息洋溢...
，，《关于方文山的素颜韵脚诗》1-10［小.说.t.xt＾天）堂）要用什么 接近永恒的方式来收藏纪念自己 的心事以便多年后还记得 自己当时曾经焦虑 欣喜 困顿 幸福的样子或许是 素雅的 纯文字的 诗【方道·文山流】诗 在这片疆域里自成王道 自为流派让我们开始探索[如下106则的秘密]番薯收录此版本为99首。no1.《念一首诗给你听》下雨过后的屋檐 果然 最适合风铃你从窗外看到 风刚刚冒出嫩芽的声音 很轻而我决定了 在猫的眼睛上 旅行于是乎 所有的神秘都向后退 退成风景只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英然后毫无负担的跟着 前进 很小心因为害怕 将只敢在梦中喜欢你的我的那部分 吵醒于是乎 我默念了一首诗 给你听...
，，再次集1小%说^t*xt-天.堂!美艳如同白金戒指镶嵌的钻石,一抹阳光透过满天云霭的空隙,斜照着原野.风还在呼呼地吹着.木瓜树惊魂未定.北面的田畴上,葳楝树显出一副搞争的气派.棕榈树梢嘟嘟囔囔地发着牢骚.时间大约是一点半钟.潮湿林木闪闪发光的晌午,跃入南墙北墙开着的窗户,在我心头涂沫一层缤纷迷离的色彩.刹时间,不知为什么,我觉得这一天酷肖悠远的那一天.那天不承担任何责任,没有急迫的事情要做.那是扯断了现代的碇链,悠然飘动的一天.我看见它是往昔的海市蜃楼,那昔日是什么情形,在什么地方,属于哪个时期? 莫非超越永恒?那时,我的爱侣仿佛在他世就已认识的.那时有天堂,是真实的时代,绝非其它时代能够感触.同样地,畅饮了翡翠似的绿荫和金子般的阳光酿造的余暇的醇醪,畅饮了田野上挥舞雾纱的迷醉雨天的甘美,我也感到若有似无-像天之琴弦上低回的古代孟加拉的萨伦曲调,从一切时代的帷幕后隐约地飘来....
作品：明末1625 作者：三十二般变化 男主角：郑小路 内容简介： 嬉笑怒骂，YY洒脱，挥一挥手，江山到手…… 不，也许没有这么简单！ 兴农桑、收民心、修建山寨、割据四川、问鼎中原……这才是我要讲的故事。 郑晓路穿越到了明末，他发现这个乱世不太温柔。那好，便让我们带着坏笑、玩着阴谋，在不经意之间成就不世之功业…… 张献忠敢来四川，就让我打他个稀巴烂。李自成敢腐败堕落，就让我赶他回山窝。满清想进关，嘿嘿，中国是我的…… 正文 第一卷 起成都 第一章 序章 明朝天启五年，四川省蒲江县长滩湖边，一个19岁的少年被几个农夫从湖里捞了出来。这少年浓眉大眼、相貌端正、身体壮硕、肤色健康，然而他在水里闭气已久，已经魂归地府了。 旁边还有一个13岁的少年混身湿透，正在啼哭，却是这个淹死的少年拼死救到湖边的。农夫们大感惋惜，好好一个少年，却就这样死在湖中，何其可悲。...
，，水 问。小%说^t*xt-天.堂台大的醉月湖记载着一个故事，关于一名困情女子投水的传说。我想，深情即是一桩悲剧 必得以死来句读。而这种死也是最纯洁的。我是名弱者，欣赏了悲剧也扮演过悲剧，却在最后一幕潜逃，人是活着，热情已死。因此我写下水问。纪念那位女子并追悼自己。那年的杜鹃已化做次年的春泥，为何，为何你的湖水碧绿依然如今？那年的人事已散成凡间的风尘，为何，为何你的春闺依旧年年年轻？是不是柳烟太浓密，你寻不着春日的门扉？是不是栏杆太纵横，你潜不出涕泣的沼泽？是不是湖中无堤无桥，你泅不到芳香的草岸？传说太多，也太粗糙：说你只不过是曾经花城的孤单女子，因不慎而溺于爱的歧流断脉之中，说你的失足只是一种意外。说有人见你午夜低徊于水陆的边缘，羞怯的向陌生的行人诉说你破碎的心肠，说你千里迢迢要来赴那人的盟约，然而千里迢迢怎是你所能跋涉？日夜的次序又怎能容你轻易嵌入？你已不属于时间...
作品：德川家康——第一部 乱世孤主 作者：[日] 山冈庄八 岳远坤 陈都伟 译 内容简介： 《德川家康》洋洋五百五十万言，将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。 在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。 作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生，书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机！它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备，更是不朽的励志传奇。 评论： 柏杨（著名史学家。作家） 《德川家康》每一行每一页，都充满谋略、诡诈、杀机，但也充满忠贞、效命，和崇高的统一全国的理念。中国有两部书可以和它相比，一是《资治通鉴》一是《三国演义》。...
作品：扬州八怪传 作者：丁家桐 朱福烓 内容简介： 正文 序 言 扬州八怪是指康乾年间活跃在扬州的一批大艺术家，他们往往书画俱佳甚至是诗书画三绝，不少人还善治印。八怪也不就是指八家，趣味相近而又画风相似的有李鱓、汪士慎、高翔、金农、郑燮、黄慎、李方膺、罗聘、高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民、陈撰、杨法、李勉诸人。神有八仙、人有八元、马有八骏，唐宋散文也有八大家，这些“八”，都有“八”的内容。“扬州八怪”之“八”，诸人说法不一，说法比较集中的还是李鱓诸人中的前面那八位，取得共同语言，也无妨凑个“八”数。扬州人讥讽相貌丑陋者为“丑八怪”，现在以“八怪”实指这一批大艺术家，明显地是出于贬抑。“八怪”怪在哪里？说得简单些，一个是做人不合时俗，一个是为艺我从我法。不合时俗倒也罢了，偏偏又要大张挞伐，攻讦时俗；作画另成一格倒也罢了，偏偏社会上又有许多人赞扬备至，声名...