书名:古方汇精作者:爱虚老人朝代:清年份:公元1644-1911年弁言属性:难经云。望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。神圣之精意。不可得而传矣。然医之道备乎阴阳气化。尽物性以尽人性。而显著者则在方书。慨自青囊未传。肘后未得。而古方之流播于世者。亦皆难阐其精焉。而莫谓无精之可阐也。且夫上药养命。中药养性。下药治病。治病之药。苟不通性命之故。则病亦安可治哉。然则病之治。治以方。而养命养性。所谓方之精也。嗟乎。灵枢素问。非不载籍极博而为人所乐称。第恐得其粗而遗其精。而古人之良法美意。不能面稽于千百载以上。则亦如广陵散之绝而不弹已。惟能得乎其精。则方之极奇辟者。固以精而得精。方之极平淡者。更以不精而得精。况由参考诸方。推求善本。是又合古人之精而得精。并精古人之精而为精。此所谓汇精也。昔孙思邈有千金翼方。陶宏景有集...
潮热见于《伤寒论》三阳篇,后世注家多注解为:“发热定时增高,如潮水之至,涌作有时”。经方大师胡希恕先生则认为:“潮热,有人解释为定时发热,是错误的,潮热,乃其热如潮,形容热势汹涌。”并指出:要正确理解潮热的含义,就要从有关六经和方证来分析。 《伤寒论》有关潮热的论述有11条,解读这11条可理解潮热确切含义。 一、潮热主于里实热 《伤寒论》第104条:“潮热者,实也。”指出潮热第一要义是里实之热,一般有潮热即表示有邪热内结、腹实证、腑实已成。后世医家也强调这一看法,如尤怡谓:“有潮热者为胃实,热不潮,为胃未实。”唐容川谓:“仲景所言潮热,皆是大肠内实结。”阳明病有里证和外证不同,阳明病外证为“身热,汗自出,不恶寒,反恶热”,而阳明里证突出的特点是潮热,潮热是鉴别腹实证与阳明外证的主症。...
中医瑰宝苑 赵绍琴临证验案精选上序忆五十年前,我参与整理先师北京四大名医之一汪逢春先生《泊庐医案》,完全原案照抄,类编成册,竟无一言按语。其辨证何以精,立法何以妙,用药何以巧,全靠读者自悟,若非跟师随诊,耳提面命,欲登其室,窥其奥,何其难也!古云:医者,意也。当以意度之,不可言传者也。然非不可言传,是不得其人而不言其秘也。彭、杨二君笃实忠厚,虚心好学,于岐黄致力多多,底蕴既深而悟性又高,随诊于我不离左右者越十春秋。1990年拜师于人民大会堂,甚慰平生之愿。遂将所学,尽救二君。二君亦不孚师望,意之所至,心即领悟,所谓心领神会、触类旁通者也。几年以来,救死扶伤,不避寒暑;偶遇疑难,共参互商;稍得闲暇,问难《灵》《紊》,师徒同心,如影随形,淡古论今,其乐融融。今二君整理医案已竣其事,阅之甚合我心。...
想要逃离现在的生活吗?从你的亲人、朋友、老板、同事眼前消失然后开始全新的人生?没错!我不是在开玩笑,你也可以像电影中的大盗、雇佣兵们一样,抹掉曾经的生活痕迹,彻彻底底地来一次人间蒸发。虽然说要在目前这个人与人联系紧密 的地球村上玩失踪比较困难,但如果你真的已经决定与过去的自己一刀两断并摆脱身后老大哥(Big Brother,出自乔治·奥威尔的名著《1984》,没看过的快去补课!)的目光的话,这里倒有一些建议给你。第一条:不要不合法地消失你需要的是低调地在众目睽睽下失踪,我们都不希望惊动警察叔叔对不对?在这场游戏中 出现警犬和警车可不是闹着玩的,追求刺激的戏剧化可能会让你难以收场。Ahearn强调我们一定要以合法的方式失踪。你是一个人在战斗,背后可没有罩着你 的组织,所以千万不要伪造假身份证件。严肃地说,这可是能判重罪的!更何况你永远都不知道这个假身份以前是属于谁的,如果前任主人是罪犯怎...
据统计,男性10大死因中有4项与饮食有关,包括癌症、脑血管疾病、心脏病和糖尿病。以下12种食品对男性健康有益,建议男性多多摄取。No.1 西红柿 西红柿的酸味能促进胃液分泌,帮助消化蛋白质等,此外丰富的维生素C能结合细胞之间的关系,制造出骨胶原,强健血管。No.2 黄豆很多人都知道黄豆有植物性荷尔蒙,有利于女性,殊不知黄豆对男性也是绝佳食品。例如常吃黄豆制品的日本男人,罹患前列腺癌的几率比西方男人低。而且黄豆对改善男性的骨质流失一样有效。男性过了60岁,骨质会开始流失,情况和更年期妇女一样严重。而且多吃黄豆可以补充卵磷脂,卵磷脂已被证实与短期记忆力和学习力有关。No.3 南瓜子 男性40岁过后,大多数人有前列腺肥大的问题。美国一项实验发现,让前列腺肥大的患者服用南瓜子的萃取物,确实减少了患者尿频的次数,也改善了其他症状。而且南瓜子也是维生素E的最佳来源,可以抗老化。南瓜子在一般超市即可...
元气学说是一门古老的学说,快成为远古的美丽传说。它是以《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》为代表的一门医学,的核心理论。后来在隋唐时期由陕西的医药学大家孙思邈真人在他的《千金要方》《千金翼方》中作了一下诠释。之后几乎没有大家出现。至清代福建陈修圆在十六中医书中,用当代的知识稍做解释。清代四川郑钦安在他的著作《医理真传》《医法园通》《伤寒恒论》详论人身疾病的内因、外因、阳虚、阴虚 病情实据、用方用药、活泼园通之妙。其中辨认一切阳虚症法,阴虚症法,及阳虚症问答、阴虚症问答,均有独到见解,极切实用。《医法园通》,自叙谓:“天地一阴阳耳,以病参究,一病有一病之阴阳,万病总是在阴阳之中。故采取杂症数十条,辨明内外,判以阴阳,经方时方,皆纳于内,俾学者易于进步,有户可入。”其中用方用药,皆以辨阴阳为主旨,认为只要辨明阴阳,随拈几味药皆可治病。一个药方能园通运用,可...
第一部分 1.看穿食品的美色与美味(1)中国农业大学食品学院副教授、食品科学博士范志红在超市里,经常可以看到这样的宣传:“松软得可以弹起来。”“柔滑得如丝绸一样。”“无与伦比地松脆。”消费者为这些诱人的语言所征服,于是欣然购买。其实,食品的美妙口感毫无例外地来自食品添加剂。无论是酸甜的糖果、香浓的零食,还是酥脆的饼干和柔软的蛋糕,都是食品添加剂的杰作。消费者的味蕾,拥抱着浓郁的香精;消费者的眼睛,追随着美丽的色素;消费者的牙齿,欣赏着带来脆爽的起酥油。也有一些食品如此宣传:“本品不含防腐剂。”“本品不含人工色素。”“本品不含香精。”……消费者心有所动,认为它们更健康,就更高兴地把它们放入购物篮。其实,这些食品不含防腐剂,未必不含抗氧化剂;不含色素,不等于不含防腐剂;不含香精,也不等于不含增稠剂等其他添加剂。...
隋唐时的孙思邈再次编次了《伤寒论》,并首先提出“方证同条”,为日后方证学的发展奠定了基础;北宋校注了《伤寒论》是一大功绩,赵开美仿宋刻本至今仍是《伤寒论》最权威版本;成无已首注《伤寒论》,并系统论述二十三种腹证(然不受重视),之后的注家皆袭用《内经》注解大论,牵强附会,曲意穿凿,玄虚晦涩难解,将一部实用医典活活曲解成难懂、不实用之书。且由于封建观念的影响,历代只重脉诊不重腹证。这些都是中国历代治《伤寒论》的特点及通病。 在日本,以吉益东洞为首的古方派,独立于《内经》之外,发展了《伤寒论》自身的体系,以方证相对、不尚思辨而尚实用、重视腹诊为特点,将经方广泛应用于临床各科,而非单用于外感热病。应该看到,分清经方与医经的体系不同,是正确学习《伤寒杂病论》的第一步,不然一些概念会被误导,终身不得其门而入。在中国,从宋金之后,《伤寒杂病论》皆是《内经》的附庸,都要以经解...
书名:金匮翼作者:尤怡朝代:清年份:公元1768年徐序属性:《伤寒》而外,《金匮》一书,又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生,学术渊深,天机敏妙;说,参以论断,所谓广长舌大法轮,可想见先生济世婆心矣。余生也晚,不获亲炙先生讨论,读其书如见其人焉。闻诸故老云,先生键户着书,绝意荣利,一时名宿,如方东华、顾秀野、沈归愚、李客山诸君,相与结城南之社,其诗采入《国朝别裁集》,为时所诵集者已久。于星门陈子处借校,讹正补缺,名之曰《金匮翼》,窃仿《伤寒附翼》之义。夫科举之学,揣摩家犹曰中式,况于病乎。则是书为《金匮》羽翼,而先生为仲圣功臣矣。是为序。x嘉庆十有八年癸酉三月长洲后学徐锦书于心太平轩x柏序属性:闻之着书难,选书尤难,医理之难知也。其书汗牛充栋,欲别赝存真,如披沙拣金。览...
书名:医方证治汇编歌诀作者:王泰林朝代:清年份:公元1644-1911年通治方属性:(虽云通治,亦当细切病情,不得笼统施用也。)六味地黄(丸 钱仲阳因仲景肾气丸,减去桂、附,以治小儿,今通治大小证。)平补剂,(六味不寒不热,为平补足三阴之剂。)酸苦甘辛咸淡比,(六味之名以此。曰“地黄”者,重补肾也。)地黄(八两味苦)萸(山萸四两味酸)药(山药四两味甘)苓(茯苓三两味淡)泻(泽泻三两味咸)丹,(丹皮三两味辛)肝肾阴亏洵堪倚。(治肝肾阴亏火浮诸证)腰膝酸疼仲(杜仲)膝(牛膝)添,(名六味加杜仲牛膝丸)溲数去泻(泽泻)加益智。(名六味去泽泻加益智丸,治小便频数。)崔氏八味(丸)加附(子)桂(肉桂),阳虚益火消阴翳。(“益火之源,以消阴翳”,尺主,以制阳光”,磁(石)牡(蛎)柴胡寄...
书名:少林真传伤科秘方作者:朝代:年份:正文属性:凡跌打损伤,十六岁以上者易治,血气有余故也。十六岁以下难医,血气衰弱故也。凡伤七日之内,血气未曾积聚,十四日之后者,血气凝结,恐生别症。春伤肝凶,夏伤心凶,秋伤肺凶,冬伤肾凶。伤肝者面红紫黑,先服清肝止痛,后服中续命饮,再服顺气活血汤而愈。伤心者,心下主热,目闭、口不能言。先服护心养元汤,再服通圣饮,后服和中丸,不伤肺者,鼻内气喘声哑,发热,睡如弓状,着席如刀,此症主三日内死。先服通圣饮,后服降气活血汤,再服清肺止痛饮。伤肾者,两耳必聋,耳角必黑。先服吉利散,后服中续命饮,再服补肾和血汤,不然一伤心口者,必当胸迷闷,面黄发胀。先服降气活血汤,再服通圣饮,再服顺气活血汤。伤食肚者,实时气升心迷。先服降气活血汤,再服中续命饮,后服吉利散。不然一日内...