作者：舞月踏歌卷一碧螺春VS竹叶青001：名门“闺嗅”“说，那人是不是长得很辟邪？”一旁的丫环龙井小声道：“不知道，小姐。”春儿轻抿一口泡好的白毫银针，拿起案上的“资料”：朱子朗，姓朱，属猪，名子朗，字叶青。等等，竹叶青！春儿随手把纸片丢在一边：“就冲这竹叶青的名字，就知道这人是个酒囊饭袋！”龙井马上反驳：“小姐，人家子朗少爷的名字蛮好听的，而且江南一带所有的名酒生意都是朱家的，虽不是高官，可也是显贵。小姐嫁给子朗少爷，一个赏雪品茗，一个举杯邀月，还真是天作之合呢！”春儿抓起桌上的扇子胡乱扇了几下，恨恨地说：“你这丫头知道顶嘴了，平时都让我给惯坏了！”她越扇越心烦，干脆把扇子丢到桌子上：“哼！我看他就是个酒囊饭袋！”龙井连忙拿起扇子继续给她扇着，小心翼翼地说：“小姐，您是大家闺秀，可不兴这么说话。”...
我记得我打电话查分的时候高考已经过去将近二十天了，是十七天还是十八天，我记不起来了。那天在下雨，院子里积的水足以将脚面淹没。妈妈，你说，这下子应该凉快许多了，我笑了一下，又好像没笑。我很紧张，你是知道的，我总是很紧张。其实从高考完我就开始紧张了，我以为考试完了我就能睡得着觉了，可我直到那天过去之后还是睡不着。我的眼睛是红色的，血红，像下完雨之后的漫天霞光。我看得出来，你也很紧张，查分的时候虽然你离我们很远，可目光始终在我手上，我能听到你的呼吸声，它沉重，缓慢，带着一股牙膏所特有的矫情的清香味道。你看着我按动电话键，听筒里传出了“嘟??嘟??”的盲音，爸爸的身体开始颤抖，我的胳膊肘贴着他的肚皮，隔着一层布料我感到了他心脏的跳动，它在不断的加快速度，那让我厌烦，我挪动了一下身体，他大概感觉到了我的厌恶，像只受惊的兔子一样跳开了。电话接通了，机械般的女人声音让我输入自己的...
【文案】他喜欢是你？是你！【书名】他喜欢是你【作者】柠檬绿茶【正文】序 昨晚，我失去了自己的初夜，因为今天我要去勾引一个男人。我和一个有些愚笨的男生达成协议，把自己的初夜交给他，但他不能亲吻她也不能碰触我的身体。尤记得他惊恐的眼里满是不可置信，他一直摇头、后退，只是当我说出“那我找别人来帮我”时他无奈的答应了，痛楚布满双眼。昨夜的他是守信的，昨夜的我是自私的，我利用了他。一行热泪流下，我没有去擦。拿起手边的名人杂志，封面上的男人看似玩世不恭，眼底却是一片冷漠。我的心微微酸痛，不是因为要将自己出卖，是因为没有把握成功。他就是我所有的希望，我一定要吸引住他。准备 “墨墨，别去了好不好？”白凌坐在我对面的沙发上，美艳的双目就那样看着我。 “昨晚，我和葛晋做爱了。”我手中的咖啡杯不自觉的抖了一下。“你……”白凌腾的站起来，脸气得有些扭曲，即使这样，仍是美艳的不可方...
此书不是一有系统的著作，但当时写这些文字实在是环绕我的《历史哲学》、《政道与治道》、《道德的理想主义》这三部书而写成的，也可以说是以这三部书所表示的观念为背景而随机撰为短章以应各报刊之需要。现代人都去追求理想，而却终无理想。遑急迫躁，不可终日。人究竟往哪里走呢？纵使能登陆月球，又有什么用呢？青年人在此不可不端正其最初的心愿，正大其基本方向。恣肆乖戾，虚无邪僻，皆足颠倒其生命，决无关于理想。青年的朋友若从这些较浅近的文字循序悟入，能于自己的生命方向有所助益，则你将始而憧憬，终而透彻，必有如孟子所谓“若决江河，沛然莫之能御也”。一九七○年六月牟宗三自序于九龙第一部分 说“怀乡第1节 说“怀乡”叫我写“怀乡”，我是无从写起的。这不是说我的故乡无可怀，乃是我自己主观方面无有足以起怀的情愫。我爱山东，我也讨厌现时的山东。我爱中国，我也讨厌现时的中国。我爱人类，我也讨厌现时的人...
《异能之王》作者：五迷重生 第一章 重生C国南端H省滨海沿岸真美，椰林树影，水清沙白，那种洋溢着热带风情的曼妙与绰约，是C国任何一条海岸线都不能比的。在S市的海边，商周远远地望着那两块咫尺相望的写着“天涯”与“海角”的礁石。现在正是“五一”黄金周的第6天。他想，如果不是因为预报“龙王”（Longwang）台风将在一个小时以后登陆S市，这时候海边一定有不少年轻女子和孩子在礁石下嬉闹，或者有一对对恋人互相偎依着在礁石下拍照。可是，由于台风将要到来，许多人都早早地缩回了自己的家或者旅馆。因为他们知道台风是多么的可怕，几天前的“达维”（Damrey）台风曾在中国东南沿海几个城市夺去了几十个人的生命。商周从北方的D市万里迢迢飞到天涯海角来，不是来观光旅游的，也不是来寻幽探秘的，他是来寻找他心爱的阿娟。几天前，阿娟就在天涯海角这里跳海自尽了。阿娟的丈夫金大嘴不知道阿娟为什么会跳海，他认为是阿娟相...
儿时，在香山慈幼院幼稚(今称幼儿）园学过二年。那时家住西城，所选的这家幼稚园位于北沟沿地王庙，后来此地改为女三中，后为一六六中，直到改革开放的年代，此地收归文物园林部门，改回地王庙去了。不知能否在旅游创收上有所成绩。一次幼稚园教跳“皮匠舞”，我的动作老是不对，我很早就知道自己跳不了舞。我相信这是旧社会的封闭馈乏和教育的不完善造成的后果，长期营养缺乏造成了我的许多方面的低能与发育不良。我小学在北师附小。北师是北京师范学校（中专）的简称，现已不存。当时认为这是一个好学校。邻近的一个煤球厂的工人的孩子名叫小五儿，他几次想考这个小学，硬是不录取，他后来只好去上我们称之为“野孩子”上的西四北大街小学。北师附小的学生看不起煤球工人的孩子，见了小五儿就唱道：...
好不容易送走了其哥，凌风才拖着疲惫的步伐回到宿舍，背上的吉他往床上一丢，人也倒在吉他旁边。他怕喝酒，他的酒量最多也就只能喝两瓶啤酒，如果喝到第三瓶是无论如何也会趴下的，但偏偏这些熟客就爱找他喝酒。按熟客们的说法就是：我喜欢看你弹吉他，爽，过来喝杯酒！客人请你喝酒，那是看得起你，给面子就得喝下去，不然这些大爷们说不定就会把酒连同酒瓶一起敲到你的脑袋上。到夜总会真正欣赏歌舞表演的客人，十个里面怕也找不出一个吧。这些穿西装打领带的绅士们，通常是一边公式化地给演员掌声，一边用他们色眯眯而又带着优越感的目光追逐舞池里陪舞小姐的身影。音乐也好，表演也罢，回家打开电视，爱怎么看就怎么看。只有玉人在抱，才是最实际的。不过，这个夜总会没有陪舞小姐，只有酒水推销员。...
我姓沙蒙，听起来就像“三文鱼”，名叫苏茜。一九七三年十二月六日,我被谋害时不过十四岁。七十年代报上刊登的失踪女孩照片，大部分看起来都和我一个模样：白种女孩、灰褐色头发。在那个年代，各种种族及不同性别的小孩照片，还没有出现在牛奶盒或是每天的邮递广告上；在那个年代，大家还想不到会发生小孩遭到谋杀之类的事情。妹妹让我迷上了一个名叫希梅聂兹的西班牙诗人，我在初中毕业纪念册上特别选抄了他的一句话：“如果有人给你一张画了格线的纸，你就不要按着格线书写。”这句话表达了我对四周中规中矩的一切，诸如教室之类建筑物的轻蔑，听来深得我心，所以我选了这句话。更何况，我觉得选用一句名诗人的话，而不是某个摇滚歌手说的蠢话，让自己感觉上比较有学问。我是国际象棋社及化学社的成员，在黛敏尼柯太太的家政课上，我每次都试着烧菜，结果总是把菜烧焦。我最喜欢的老师是伯特先生，伯特先生教生物，他喜欢抓起我们...
金 雨《操盘一分钟》（0）：开场白(97-8-2) 经常收到一些网友的Mail，都是关于股票操作的一些基本常识的问题。虽然现在股票的参考书很多，但大部分是厚厚的大砖头，在现代生活的快节奏中，这些书捧在手里都有点儿害怕。 Internet的兴起，给人们带来全新的观念。它对于人类生活方式的影响，我们现在还只能看到冰山的小尖角，我赞同比尔.盖茨的观点，对Internet的影响，怎么估计都不会过分。 比方说，“少就是多”，这就是反传统的新观念。面对信息爆炸，信息的质量比数量更加重要的多。经过筛选、分析并针对用户需要的信息，才是可用的信息。 所以，我才萌发了写每篇只要花一分钟就可以读完的实用常识的意念。我没有系统的写作计划，只有几个简单的原则： 1.如果自己一分钟讲不清楚的问题，就说明自己也没搞明白，需要自己先去搞清楚；...
男主角：公孙牧野 女主角：郁以莘 楔子 「自古西京多轶事，奇人妙事必无双。」 对住在西京城的百姓们来说，这段连三岁小童都琅琅上口的顺口溜可以说是无人不知、无人不晓，毕竟这些年来，已有太多太多与无双门相关的各式秘闻，在西京的各个角落口耳相传。 听闻，那桩曾经轰动京师的「龙袍失窃记」，便是无双门门人的杰作；听闻，那个以「神准」闻名西京，让皇亲贵族们恨不得以八人大轿迎至府中的超级卜算先生，也是无双门的一员大将；听闻，八大胡同里最红火的那家青楼的神秘幕后掌柜……听闻，那个手艺精湛却怎么也不愿入宫当御厨，宁可窝在隆升客栈里一不高兴就摔锅扔菜的厨子……听闻…… 正是由于有这么多的「听闻」，西京百姓们茶余饭后最热爱的消遣，便是津津乐道这个神秘的无双门里究竟有多少名成员，又有多少名奇人潜伏在西京之中，这些奇人身负什么样的异能，又会做出什么样的异事……...
广告携巨款通过各类媒体争分夺秒的挤进我们的生活。渔者面对一池碧水却永远都那么独立独行、从容自若。广告商貌似行事精明、口若悬河，渔者外形收敛、静待收获。刚开始实在不能理解，安德鲁·杰夫先生是怎样将钓鱼和广告捏到一起的。带着疑惑翻开这本封面设计眩目打眼的《谁主鱼》，竟然一口气读完，其中奇思妙想、精辟分析及广告业资深人士的内涵，着实令人开益开智由衷佩服。钓鱼文化博大精深。鱼在水中、渔翁在岸，水下鱼在游、渔翁不得见，但好的渔翁却知在哪里打窝、下饵、垂钓，好的渔翁知道在合适的时间地点，选择合适的方法来静候大鱼上钩，并乐在渔中。如何与客户建立良好的沟通并做成广告如同钓鱼，如何在享受其中乐趣的同时创造良好的效益其实是一门学问。安德鲁认为，就目前广告业的情况看来，广告公司不改变就会灭亡，这点已经基本达成共识。现在的问题是，它们应该如何改变，如何像一个成熟智慧的渔翁那样选择适当的...
用影像歌咏的行吟诗人——与田壮壮关于茶马古道的两次谈话简宁时间：2000年3月15日背景：田壮壮于1998、1999两年间9次下到云南中滇、怒江一带民族边远地区采访和考察，筹拍关于云南茶马古道的系列纪录片电影。当时应《母语》杂志之约，笔者就此主题与田壮壮进行了第一次交谈——简：怎么想起来去云南拍纪录片，这个动机从哪儿开始的？田：我的第一部电影《红象》，就是在那里拍的。（在那里）我第一次发现一些原始的民族……从那个时候起就一直想再拍一个故事片，表现那个环境里几种文化的碰撞，你看——（云南那一带）有中原文化，从汉开始的历朝历代，基本上控制着云南的整个地区；当地的土著文化，就是本民族的自身文化；从印度或西藏过来的佛教文化；还有西洋来的基督教文化……这几种文化在一起，为什么能够那么和平、（彼此）融合地保存下来？我认为，哪一种文化符合人类、人性的发展规律，能够顺理成章地进入人们的生活方式...