【内容简介】 叶守守是个简单到可爱的女孩，她怎么也没想到那么疼爱自己的易长宁会绝然地松开手，然后离开她的身边、她的世界。她努力想要忘记那份痛苦的时候，易长宁的婚讯却将她打入万丈深渊。 纪南方是个潇洒不羁的花花公子，他是守守青梅竹马的兄长。在守守最痛苦的时候，他却走进了她的生活。 其实纪南方一直都在她身边，她唤他三哥，把她当妹妹一般的疼爱呵护。 在守守眼里他就是个“趾高气扬、自以为是、毫无风度、不懂得尊重别人、随意践踏他人的感情”女性公敌。 现在这么一个人，从斗嘴的兄长变成走进生活中的人，守守脑海里想的却是抓住这根稻草，就能从易长宁那里得到解脱，能够忘记锥心的痛。所以守守坚持和纪南方结婚，不顾家里的反对，寻死觅活地嫁给了纪南方。 然而，易长宁却出现了……带着个惊天的秘密！...
简介 自清乾嘉问世以来，两百年间众说纷纭，毁誉不一。 二十世纪三十年代北大即将关门，刘半农出版此书以自救。且作狂语：“凭你是天皇老子乌龟虱，作者只一例的看做了什么都不值的鬼东西。”因而引发一场文坛大战，被陈源攻击为“大学教授而竟堕落于斯”。 鲁迅怒而撰文：“即便我是怎样的十足上等人，也不能反对他印卖书。”并极赞此书“谈鬼物正像人间，用新典一如古典”。 人对世间流传的不可靠话，爱问此出何典，意思是莫非大天白日说鬼话也。原因乃是清代乾嘉年间上海才子张南庄所著的《何典》，书中一个一个两脚行走的动物，无一属于人类，说的是鬼话，干的是鬼事，吃的是鬼饭，看的是鬼戏，怀的是鬼胎，做的是鬼官。 新版《何典》为新世纪第一部名家评点插图本。野莽指点鬼府，笑说红尘，句句幽默，字字入骨，可令国人大笑而长悲。...
****************我不是人渣PART1*************** 我是张一一，张一一就是我。我现在非常有名，我以前并不有名。我以前还非常狼狈。我有名是因为做了两件事，一件是好事，一件是坏事。-第一章谁是人渣(1)- 我是张一一，张一一就是我。我现在非常有名，我以前并不有名。我以前还非常狼狈。我有名是因为做了两件事，一件是好事，一件是坏事。 好事是我告了中国足协，全国的球迷普天同庆，都咧着嘴巴信誓旦旦说要给我寄钱打官司。当然，他们最后连半个子儿都没有寄，害得我每天早上八点就迷迷糊糊颠着屁股去ATM机查余额，ATM机有生命的话一定会认得我。坏事是我最近出版了处男作《不》。据说卖得挺欢快的，许多靠卖字为生的大爷二奶三叔伯都红了眼睛。我纳了闷了：这又会毒害多少纯洁的祖国花朵啊！ 《不》可是一好东西，因为难产的多半不会是差家伙。我写《不》只用了两个月，出版它却用了整整两年。如果不是我告了中国足...
京师在《禹贡》冀州境内[2]，地近西山[3]，水泉歕涌[4]。出阜成、德胜二门[5]，演迤灏溔[6]，泉之源不知其几也。玉泉最近[7]，泉出山下[8]，自裂帛湖东南[9]，流入丹稜沜[10]。傍水之园，旧以数十，海淀最著[11]。今天子既规以为畅春园[12]，有诏听王公大臣于其傍各营别业。 相国明公之园[13]，在苑西二里。其初，平壤也，海淀之支流经焉。度地于丁卯春[14]。余时假馆邸第，公邀余出郭，畚锸之众[15]，错趾于畎沟禾黍间[16]。凿地导川，积土成阜[17]，涧溪流而沼沚渟[18]，规模初具也。 后一年，余以事告归[19]。明年再至京师，游于北郊，石墙水栅，逶迤连延。架桥以通往来，甃石以时蓄洩[20]。亭台花木，罗列而清疏[21]。步屧所至[22]，犁然改观矣[23]。 既而余南游洞庭[24]，泝江西上[25]，渡彭蠡[26]，登庐山五老峰[27]，落拓而归[28]。自癸酉夏复来谒公于郊园[29]，则草之茁者丛，木之花者实，槐柳交于门，藤萝垂...
老冬爷的一生对我们来说是个谜。他的坟头如今孤单单立在河的左岸，与童姓家族的祖坟隔河相望。水在长长的河床上流过，流得很苍凉。去年春天下了很久的雨，雨水把故乡之河拔高拉宽了，有时候水上突然漂来一只精致的竹箩或者篮子，你就知道那是老冬爷的遗物。据说他临死前做的竹器全扔在两岸的河滩上，每逢涨水，那些竹器就像美丽的鱼类潜入水中，朝下游漂去。 老冬爷的一生在故乡一直是个谜。他在世时是村里最好的竹匠。可是人人都知道他不是童姓家族的人。我祖父跟老冬爷爷差不多做了一辈子朋友。给老冬爷做完七七忌日那天，祖父神情恍惚，看见已故的老朋友把自己藏在堂屋的每一件竹器里，脸上露出他特有的平淡而悠远的笑容，他的灵魂就缩在竹器里向我祖父叙说着什么。祖父说他头晕，于是爬到刚编好的一张冰凉的篾席上静坐着，坐了整整一个黄昏。我家人平素缄默不语，从来不恨谁。但我们总觉得祖父对老冬爷的感情来得不寻常...
青青做的记程车，在深圳东门区停下来。她下车后，向东走了一阵，拐进一条横街，上了第三间房子的阁楼。她按铃。"李太，请进请进。"门半开。一个笑容可拘带点谄媚的女人欠身让青青进去，马上把门关好。"来得正合时，水快开了。就等你来才马上给煮好。"李太艾青青，已经上第七回的食客了，所以很熟络。头一回来，曾付了中间人一千元介绍费和带路费，不知老板娘是否有回扣。但吃了一回饺子，也不便宜。青青记得那回初见媚姨，她脸盘饱满，脸色红润，但肌肤白皙幼滑，双目有神。媚姨还很着意："李太，你猜我几岁？""你？看上去顶多三十多，不到四十吧？"媚姨预期带着强调："我五十五了。""什么？"青青诧异："一点斑点也没有啊。""对呀，连黄气也不见，是吧？人家说，我就是生招牌。"皮肤真好。"青青艳羡地道。但不忘她的身份，保持上等人的优雅："你不说，我肯定猜不出来。"...
基本理论和方法（摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义 ）周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意；断卦或依据卦象，或依据地支装上六亲用生克之法操作，比较简单方便，加之其测之人断事准确性又较高，故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了，至今仍不得要领，断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看，归纳有以下几个原因。一是卦理不明，知其法而不知其理；二是诸书所讲的方法和理论比较混乱，前后不能保持其完整性和一致性；三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目，尽快学会断卦 ，本讲义针对以上问题对予以讲解，并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。第一章关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读...
天堂鸟（1 ）5 月的一个黄昏，黄敏舟收到一封越洋信。信是上高一的儿子青帝带回来的。儿子将信递给他的时候，脸上有种隐隐的期待，还有种不动声色的喜悦。但似乎顾忌着什么，他压抑着自己的情绪，一声不吭地站在那里等待父亲拆信。黄敏舟没有立即拆信，当然也没有注意到儿子的情绪。他正忙着。每天黄昏侍弄花草是他多年不变的功课，尤其眼下，那株他称作心灵仙芭的天堂鸟花，已经撑出了点点花蕾，就使他忙中添忙。那高贵的花儿，巴巴的侍弄几个月，才举出那么一个花骨朵儿。黄敏舟每年这个时候就像期待儿子出生的父亲，又激动又颠乱，不知该为孕妇做些什么才好。现在他将一种碾细的花生油饼均匀地施进根部土壤，这个活既细致又麻烦。城里人养花都用市面上出售的各种花肥，又方便又省心。黄敏...
巴菲特致股东的信：股份公司教程巴菲特的许多观点与传统的管理与投资教条相抵触。例如，巴菲特认为用股票期权酬报经理会对股东产生毒害作用，他更倾向于直接用现金奖励经理。因为这些经理若是真的看好自己公司的股票，只要到二级市场上去买就可以了。许多公司的业绩增长，是因为留存了本应派发给股东的红利。如果这些用于再投资的留存收益可以产生高于市场平均收益的回报，那么留存收益显然是明智的；但若是回报率比市场的平均收益率低，那么股东就会蒙受损失。许多公司经理明知回报率低，但还喜欢留存收益，因为公司的业绩毕竟还是增长了，这样他们手中的股票期权的价值就会提高，这等于是拿股东的钱为自己谋利。1999年对伯克希尔来说是不如意的一年，其每股的账面价值增长率创下35年来的新低—仅为0.5%。巴菲特在1999年度的年报中开篇便说，即使是乌龙侦探克鲁索（Inspector Clouseau,已故英国影星彼得·塞勒扮演的法国低能侦探）...
一 河沟那边是一片庄稼地,日头浮在庄稼上,风一动,有荡碎阳光的声音传过来。打远处看,一只草兔伐着草皮往山上跑,王广茂揪起屁股往山上撵,一转眼,草兔不见了,人,站到了山脊上。王广茂在山脊上歇下来,喘着气向远处望,能看到远处有三个山弯子,每一个山弯子里搂着一个村庄,依次是暴店、张庄、草坊。三个山弯子里都有日本人驻守,王广茂的心里产生出了情景:霎时,想象出那碉堡很像一个马桶一样竖在村中央。 王广茂来山上抓草兔,他婆娘生了娃,不是一个,是一双,龙凤胎。按说是大喜,可婆娘奶水不足,村庄里的鸡都被日本人抓没了,老一些的人要他上山抓草兔,给婆娘下奶。 秋天雨水足,灌木长得阴气旺,王广茂蹲下时闭着气,瞅着河沟对面的庄稼地,想着哪个地方有动静,他好窜下去,一个蹦子蹦过去。 阴气被阳光搅得稠稠的,王广茂看到一个地方有动静闪了一下,不是山下,是他的左前方,他知道是他刚刚撵着的那个,他跳了个蹦子探进去,抓得一...
小说排行榜：/top.aspx《道德经》讲义 作者：空净师引 言 《道德经》又名《老子》，系太上圣祖所著，成书於春秋末期。全经共五千言，因而后人又称之为《五千言》。《道德经》共八十一章，分为上下两篇。其中上篇三十七章，主要论述道，故名为“道经”，下篇四十四章，主要论述德，故名为“德经”，全书合称为《道德经》。 《道德经》问世两千多年，被尊为“天书”、“哲学诗”、“万经之王”。她在中国历史上产生过巨大的影响，是中华文明的智慧结晶，是传统文化的科学宝库。她包含着无比宏大的宇宙真理，蕴藏着人文科学、自然科学、生命科学，以及政治学、哲学、医学、伦理学、修真学、养生学、文学艺术、科学技术等广大领域，表现出中华民族丰富而深刻的理论思维，可以说是一部 “百科全书”。在中国历史上许多闪耀着光辉灿烂的东西，都可以在《道德经》中找到它的渊源。...
《武经总要》 宋·曾公亮 丁度等 ●前集卷一 ◎选将第一 传曰：有必胜之将，无必胜之民。又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。择将之道，惟审其才之可用也，不以远而遗，不以贱而弃，不以诈而疏，不以罪而废。故管仲射钩，齐威公任之以霸；孟明三败，秦缪公赦之以胜；穰苴拔于寒微，吴起用于羁旅；张仪之游荡，乐毅之疏贱，孙武之瓦合，白起之世旧，韩信之懦怯，黥布之徒隶；卫青人奴，去病假子；诸葛亮不亲戎服，杜预不便鞍马；谢艾以参军摧石虏，邓禹以文学扶汉业；李靖用于罪累，李收于降附：是岂以形貌阀阅计其间哉？而庸人论将，常视于勇。夫勇者，才之偏尔，未必无害。盖勇必轻斗，未见所以必取胜之道也。大凡将以五才为体，五谨为用。所谓五才者，一曰智，二曰信，三曰仁，四曰勇，五曰严。非智不可以料敌应机，非信不可以训人率下，非仁不可以附众抚士，非勇不可...