作者：佚名　　八股的形成　　清人陶福履甚为简明地叙述了经义文体演变为八股的历史：“四书文，经义也，宋熙宁中王安石所创。《宋史》：熙宁四年二月丁巳朔，罢诗赋明经诸科，以经义论策试士，命中书省撰大义式颂行，试义者须有文采，乃为中格。元仁宗皇庆初，复科举，仍用经义，体式小变，其文有破题、接题、小讲、谓之冒子，冒子后入官题，题下有原题、大讲、余意、亦曰从讲，又有原经，亦曰考经，有结尾。后又小变，然冒题、原题、讲题、结题，一定不易。明初小变，然文后尚有大结，犹其遗法，成、宏以后纯为八比之格矣。”1　　有些学者从构成八股的各种成分如破题、对偶等方面来追论八股的起源，2 也有的学者从原始结构和义理来源溯其远祖，3　　从而把八股的萌芽追溯到明初、元、宋乃至于唐、汉、战国、春秋，不一而足。本文不拟细探八股文的源流，也不欲明确系年八股产生的时间，因为这里首先涉及到一个标准的问题，4...　

假帐方法解密第四章 货币资金常见的虚假形式货币资金是企业直接用于结算和支付的资金，包括现金、银行存款和其他货币资金。它作为商品交换的媒介，可用来购买货物或劳务，偿还债务，存入银行或进行其他结算，能最直接、最有效地满足人们对物质和精神生活的需要，因而常常成为不法分子的觊觎对象。可以说，财会税舞弊的最终目的大都是为了获取货币资金，如中饱私囊者，公款私存贪污利息，涂改单据多报早领，出借帐户从中渔利等；为小团体谋私利者，将货币资金转到帐外，截留收入私设小金库，坐支现金，搞资金的体外循环以及偷漏税款等。一、 现金业务的作假方式主要有：1、 少列现金收入总额即企业出纳员或收款员利用企业内部控制混乱，故意将开具的非正式内部收据隐藏或撕毁以达到从发票存根，发票记帐联，记帐凭证、帐簿、报表一致而无法发现收入现金的动身，而据为已有。...　

- Page 2-内容提要术研究中的一个重大课题——中世纪文明向近代文明过渡的途径和方式。它从世界文明史和宗教学的角度，对这一时期世界宗教的转变过程，进行整体性研究，提出文明和社会的变化是世界宗教变化的基础的观点，并以此对中世纪重仪式、原罪等因素的基督教如何向重精神、信仰的基督教的转变、宗教改革运动、基督教人文主义运动、路德、加尔文神学的兴起、反宗教改革运动、基督教、伊斯兰教的传播、亚洲宗教的发展、宗教变化与资本主义精神等作了专题考察。全书熔理论与知识为一炉，阐发了许多有关宗教变化的独到见解，具有一定的理论意义、现实意义和学术价值。- Page 3-世界近代前期宗教史- Page 4-一、概述...　

税收法规汇编国家税务总局关于印发修订后的《增值税一般纳税人纳税申报办法》的通知（含补充通知）为了加强增值税的管理，国家税务总局修订了《增值税一般纳税人纳税申报办法》，现印发，并就有关问题通知如下：一、修订、健全增值税的纳税申报制度有利于完善税制，规范管理。各级税务机关必须高度重视，要在组织、机构、管理、培训、宣传等方面切实抓好这项工作。对培训工作应当分税务部门和纳税企业两部分进行，对一般纳税人的培训工作，各地要在１９９５年年底前对纳税单位的财会人员全部培训一次。二、《增值税一般纳税人纳税申报办法》中涉及的有关表格的印制、发放等工作，由各地负责实施。三、本通知及《增值税一般纳税人纳税申报办法》从1996年1月1日起执行。四、各地在执行中发现的问题，请及时向总局报告。...　

央视国际 （2005年07月12日 13：56）主讲人简介：姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：云想衣裳花想容，男人爱美，女人更爱美，爱美是人的天性。具有美貌的女人是幸运的，但是上天不是把这种幸运给予任何女性，于是有的女人就拼命地去整容，天生美丽的女人还想变得更美。稍有缺点的女性想要改变这一缺憾，当一个人过度地追求美时，负面的东西也就跟着来了，正如老子所说，当你看到美的一面时，也就看到了不美的那一面，于是她们又陷入了无休止的追逐之中。面对今天的女性，老子会开出了怎样的...　

　　书籍介绍　　组织执行力　　章节内容开始　　正文 组织执行力演讲实录(一　　大家早上好。大家都是好朋友了，我直接切入今天的话题。　　讲课一般分为三个阶段，第一阶段是有关于观念的改造，以及人思想的改造，这个地方没有做好，第二个阶段通常做不好，叫做工具，很多人问我能不能提供一些工具，不是不能。最上面是观念的塑造，将人的观念改造改造，第二个才是工具的操作，拿一些表格出来做。第三个才是效果的追踪。今天坐在台下的公司都有各式各样的表格，但是如果人的观念不正确，做什么也没有用。　　"执行力"本来不是中国常用的字，中国人习惯叫"贯彻"，从上到下全部贯彻，很多人一听到执行力，就说底下执行不好，其实不是，执行力不好要从上开始检讨。今天上这个课，我打算用这样的方法，首先是拿别的企业案例出来讲，然后跟大家分析和讨论。我在别的地方讲执行力要上两天，我们今天只有一天，所以是浓缩，一些话题不会...　

　　李希凡，中国红楼梦学会副会长、《红楼梦学刊》主编。曾长期担任中国艺术研究院常务副院长。　　蔡义江，浙江宁波人，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长、中国诗学研究会常务理事。在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学研究方面成就卓著。主要著作有《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》等。　　卜键，中国艺术研究院红楼梦研究所所长。　　内容简介　　在所谓“山川日月之精秀只钟于女儿”的《红楼梦》的新鲜别致的美学境界里，大观院里的丫鬟们，在中国文学史上，第一次走出贵族阶级的投影，以独特的个性生命、人格力量，进入艺术典型的画廊。关注丫鬟命运是《红楼梦》胜人一筹之处。一个女人生而为小姐，她只不过是一重的奴隶，即父权和夫权的奴隶，她所有的反抗集中在对婚姻的反抗上；一个女人生而为丫鬟，她就是双重的奴隶，这个双重的奴隶除了要反抗婚姻...　

一、封爵清政府根据土尔扈特部落首领原有地位的高低，对朝廷效忠的程度与功劳的大小，此前在俄国兀鲁思的多少，以及归来后剩余属民的多少，分别授予他们①汗、②亲王、③郡王、④贝勒、⑤贝子、⑥镇国公和辅国公等爵位。上述6等爵位以下又有一、二、三、四等台吉或塔布襄，担任现职的首领称为执政札萨克，不担任现职首领称为闲散王、闲散公、闲散台吉、闲散塔布襄。他们领有与其爵位相应的额定的人丁，如汗有１００个人丁，亲王有６０个人丁，最低的四等台吉有４个人丁。人丁也称随丁，为各自的主人服务，不另外负担官差赋役。“这些人丁也称为优免人丁（内蒙古蒙语文史研究所编《蒙古族简史》第６４页，内蒙古人民出版社１９７８年版）。”１７７１年１０月２４日（乾隆三十六年九月十七日），乾隆在承德避暑山庄颁布对土尔扈特部落首领封爵谕令：...　

作者：龙鹰凌自序写文章是为了什么呢？我常常在想这个问题。以前，我感觉写文章是为了附庸风雅，吟诗作赋的这些人嘛，才气横溢，指点江山，多么嚣张啊！当年在高中时，我也着实憋出些诗词来，每每得意扬扬，逢人便赠，当然多半那张作业本上撕下来的纸都会被叠成飞机。不过我的确很欣赏那些不朽的篇章，例如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，乖乖那个精致呀，读后犹如在大热天喝了一碗冰镇酸梅汤。曾痴想如果我也能屙出一篇，岂不要仰天狂笑而死？时过境迁，现在看来，写文章的好像都有点跑调，不单纯为了风雅以及好泡小美眉吧？在我看来，白花花的现大洋也很重要。当然，有人号称一年可写两百万字，我也只能高山仰止了。想学，却真的是没那个本钱哪。看我一个兄弟写文章，那才叫苦，每天熬着几百个字，还不断地修修改改，累不累？写好几年，一部作品还未完，那要等到什么时候才能高产特产美美捞一把啊？出版社碰到这种人，肯定也觉得特...　

¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!人类总是把日光投向天空来观察天气和流逝的时间。他们一懂得思考，就力图从一种更广的角度上提出自己的疑问，或许还寻找过一些答案。在文字的最初痕迹里，人们已经发现了他们关心天体现象的证据。第一部分：认识占星术的发展和历史最初依附政权的占星家们的影响公元前4000年，美索不达米亚的古代居民、楔形文字的发明者苏美尔人，在一些陶土书板上雕刻着月球和行星的位置图。在尼尼微的亚术巴尼拔图书馆里，人们发现了公元前七世纪的天象图，其中有一些是更为古老的书板的译文。美索不达米亚人认为天空和大地来自提亚玛特女神（海）的尸骨，她是被最初的主神之一马尔都克分为两半的，因此地了的事件也就像天上发生的事情。...　

　　作家的名字总是和他的作品联系在一起的。所以，人们在阅读和鉴赏这些作品时，总会自觉或不自觉地依据作品所散发出来的思想和艺术的光芒来认识、了解和评判作家本人。毫无疑问，以作品评判作家，是一个极其重要的途径。　　但是，我们在关注作品本身所具有的魅力的同时，却往往由于种种原因忽视了作家的创作过程，特别是作品产生的种种机缘、作家本人的生活经历以及充分反映作家个性的种种偶然事件。对这些内容的疏忽，在某种程度上削弱了我们对作品的透彻理解。　　写给青少年的话　（代序）　　二十世纪只剩下最后这不多的几年，二十一世纪正在向我们走来。有中国特色的社会主义建设大业的重担，已历史地落在你们这些跨世纪的一代青年肩上。祖国的未来与命运将同你们相连，中华民族历史新的一页也将由你们用自己的劳动与智慧去谱写。...　

　　引子：对抗和争斗　　许多历史学家认为，真正意义的世界历史，是从公元1500年前后开始的。因为在那以前，生活在世界各地的人们只有局部地接触和交往，　　没有人知道完整的世界究竟是什么样的。　　1500年前后，中国正处在明朝统治下，郑和船队的最后一次远航已经过去半个多世纪，对于本国辽阔疆域以外的世界，中国人并没有太多　　好奇。　　阿拉伯和印度商人与欧、亚、非大陆都有贸易往来，但是他们的活动范围基本局限在印度洋上。　　美洲的文明与其他大洲之间横隔着两个大洋，相互之间毫无往来。　　欧洲也是相对孤立和封闭的，除了阿拉伯商人带来的东方的讯息，欧洲人对于世界的认知，大多来自神话和幻想。　　但是就在1500年前后，欧洲人绘制的地图上开始显露出一些此前从未出现过的地方。就是从那个时候起，割裂的世界开始连接在一起。经...