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文学历史小说人气总排行榜

030425备战高考-语文中的语言应 |热度 121 | 文学历史 | 上传: 天净沙 |更新时间:2018-02-24
  姚家祥,语文特级教师,多年从事语文教学工作,负责北京市海淀区高考语文复习指导工作15年,主编、编写高考复习指导读物60余册,亲自执笔400余万字。  内容简介  在高考即将到来的时候,语言部分将占考试中的60分,是得分重点,应该怎样来复习?  在现在的考试中,语言运用已经由知识立意转向能力立意,我们不仅要能组织语言、更要组织好语言,同时要讲究文字、句子的规范性、简明性、连贯性和得体性,这是语言运用最根本、最基础的知识。  (讲座中列举了典型例题,主讲人结合自身多年教学经验,逐句逐段分析,对每一个例子都从解题思路上对学生进行开导,确实起到了复习指导的作用。)  如何掌握语言表达的两个层次?如何规范语言的语法、逻辑、修辞规则、语言习惯等?如何从句子的结构来体现文章的连贯性?  同时,在掌握语言的连贯性方面,也应注意三个方面,那就是时空顺序、结构顺序和句子与句子之间照应关系... 
牙齿早保健痛时再治已晚 |热度 121 | 文学历史 | 上传: 雨来不躲 |更新时间:2018-07-09
今年“爱牙日”的主题是“口腔健康与生命质量”,有资料显示,中国80%的成年人有牙龈萎缩、牙根暴露问题。而对于中老年人,牙痛更是影响他们生活质量的经常因素。全军口腔疾病诊疗中心主任、解放军306医院副院长牛忠英教授介绍,大多数患者都是因牙疼得受不了才到医院看医生的,其实这时已错过了最佳治疗时机。■80岁有20颗牙是目标牛教授介绍,我国60%以上的人从未看过牙医,仅有不到2%的居民有定期进行口腔检查和清洁的习惯。口腔的整体性很强,无论是患者需要解决的,还是医生正在面对的都不仅仅是牙齿的问题,而是整个口腔环境的问题。健康水平较高的国家对牙的健康标准是“8020”,意思是说:“80岁时仍然拥有20颗牙齿。”从我国目前状况看,要达到这一目标尚有难度。而牙的病症直接会影响颌面系的关节、肌肉、咬合等相关问题。只有把口腔卫生自我护理作为健康生活方式中的重要一个环节,才能减少牙病治疗的时间及金钱花费... 
030516科学精神与人文精神-袁正 |热度 121 | 文学历史 | 上传: 交通工具类 |更新时间:2018-10-27
  袁正光:中国科学技术讲学团 教授;科学、技术与社会发展 研究员;“知识经济论坛”主持人;中国人民大学工商管理研修中心、协和医科大学等客座教授,中华研修大学研修生导师;国家行政学院、全国市长培训中心等专题讲座教授;曾任中国科协办公厅主任、中国科协研究中心主任、中国科普研究所所长等职。主要著作有:《时代的强音》《当代科学知识简明读本》《现代文明的基石》《现代科学技术词典》等。  内容简介  由混沌到文明,由弱小到健硕,回顾人类的发展历程,科学精神与人文精神相互交融,共同照亮了人类前进的道路。本期“百家讲坛”,中国科学技术讲学团的袁正光教授,对以理为核心的科学观念和以人为中心的人文观念的形成、发展及其对人类社会的作用进行了详细的阐述。科学给人以力量,是人类社会发展的动力。三百年以前,人类做什么事情一般是遵循的是凭经验出发,就是凭经验盲目地进行生产,然后在漫长的生产实... 
人的条件 |热度 120 | 文学历史 | 上传: |更新时间:2017-07-19
《人的条件》 作者:汉娜·阿伦特著   前言    此为阿伦特著作第一次在大陆翻译出版   第一章  人的条件   1.Vita    ActiVa和人的条件   对于“vita activa”这个词,我建议把它解释为人的三种最基本的活动:劳动、工作和行动。这三种活动都是极为基本的,因为它们分别对应于拥有生命的世人的三种基本条件。   劳动是相对于人体的生理过程而言的,每个人的自然成长、新陈代谢及其最终的死亡,都受到劳动的制约,劳动控制着人的整个生命历程,可以说,劳动即是人的生命本身。   工作不是一种自然的活动,也不是天赋的,工作的有限性无法通过人的类生命的无限循环得到补足。工作营造了一个与自然界截然不同的“人工”世界。   工作作为人的条件之一,是一种现世性。 ... 
智慧之旅 |热度 120 | 文学历史 | 上传: 津股巡览 |更新时间:2017-12-01
  智慧之旅作者:朱邦复第一部 寒冬 一九三七--一九六三楔子01、父亲   环境、身世、父亲、动乱02、立冬   国难、家难、灾难、逃难03、丧母   英文、橘子、孽障、失恃05、隔阂   青涩、斗争、病院、邻居06、大雪   启航、初恋、父子、误会07、蝉蜕   转学、兴趣、后母、联考08、冬至   大学、校园、温情、觉醒09、磨练   意志、宗教、感情、弱者10、小寒   社团、服务、责任、晚会11、青涩   小妹、电影、谋略、兵役12、大寒   乐队、花莲、代沟、出国第二部 稚春 一九六三--一九七三自序01、流浪   东京、玉玺、海洋、台独02、立春   巴西、谋生、农场、提包03、天籁   音乐、牧歌、合唱、作曲04、雨水   新绿、浓艳、挣扎、遗憾05、归途   美国、打工、雪地、父丧... 
10_魏书 |热度 120 | 文学历史 | 上传: 无组织 |更新时间:2018-02-04
帝纪第一帝纪第二帝纪第三帝纪第四上帝纪第四下帝纪第五帝纪第六帝纪第七上帝纪第七下帝纪第八帝纪第九帝纪第十帝纪第十一帝纪第十二列传第一列传第二列传第三列传第四列传第五列传第六列传第七上列传第七中列传第七下列传第八列传第九上列传第九下列传第十列传第十一列传第十二列传第十三列传第十四  列传第 十五列传第十六列传第十七列传第十八列传第十九列传第二十列传第二十一列传第二十二列传第二十三列传第二十四列传第二十五列传第二十六列传第二十七列传第二十八列传第二十九列传第三十列传第三十一列传第三十二列传第三十三列传第三十四列传第三十五列传第三十六列传第三十七列传第三十八列传第三十九列传第四十列传第四十一... 
新的视角新的整合 |热度 120 | 文学历史 | 上传: 匆匆 |更新时间:2018-10-14
  周伟红 / 孙 晶书屋品茗    多年以来,中国现当代文学史是被作为大学教材来编写的,它们在自觉不自觉中承担着论证国家意识形态合法性的任务。文学史的写作由此形成了一套固定的模式和思路,首先是意识形态化的叙述立场。比较不同时期的文学史教材我们可以发现一个有趣的现象,即对于同一个文学现象,评价尽管可能截然相反,但是它们赖以肯定或否定的角度和方式却惊人的相像。文革前、文革、文革后这三个时期的主流意识形态各以对前一个时期的否定为自身确立的基础。相应地,文学作品只可能在催生它的那个时代拥有昙花一现的生命力,那个政治时代的结束也宣告了它的生命的终结。其次是对文学史采取与这种叙述立场相应的一元化的整合视角。按照国家意识形态所赋予或规定的视角来整合文学史的过程中,往往为了追求和保证整个叙述的一致性而舍弃、排斥无法与自己的叙述“兼容”的内容。于是,对文学史的整合就成了按照意识形态... 
海之底(自卫队三部曲之三) |热度 120 | 文学历史 | 上传: 乐乐陶陶 |更新时间:2019-10-19
- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【annie23】整理附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!有川浩 自卫队三部曲海上篇 海之底 第一日,上午。第一日,上午。*美军横须贺基地每年都有几次机会开放供民众参观。春天的樱花祭即是其中一次。虽然曾有几年受世界情势影响而停办,但每回举办时都有仪队游行及户外品茶等活动,广受民众好评。不光是一般民众,冲着展示船舰而来的战舰迷也会蜂拥而至,因此大门前总是大排长龙,等着接受随身物品检查。至于想在大门前拍照留念而被临近派出所员警警告的观光客,更是每回可见(最坏的情况是被基地警卫斥责一番,没收底片;所以只被派出所员警警告已经算是好的了。)... 
尔雅 |热度 120 | 文学历史 | 上传: 做男人挺好 |更新时间:2019-10-21
¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者附:【】内容版权归作者所有! 尔 雅 一、释诂二、释言三、释训四、释亲五、释宫六、释器七、释乐八、释天九、释地十、释丘十一、释山十二、释水十三、释草十四、释木十五、释虫十六、释鱼十七、释鸟十八、释兽十九、释畜  简介:《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献,当以“经”的地位最高,“传”、“记”次之,《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位,经过了一个相当长的时期。在汉代,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”,官方颇为重视,立于学官... 
020903艺术与科学的关系-刘巨德 |热度 119 | 文学历史 | 上传: 别克陆上公 |更新时间:2017-03-21
  我们几位在台上,坐的几位主讲老师呢,一位是我们著名的郭慕孙先生,他是我们中国科学院,化学部的德高望重的院士,是个化学家,一会儿他要演示,他所搞的几何科学,和艺术结合的模型,动态模型,一位是我们刘巨德教授,他是清华大学美术学院副院长,是我们美术界的权威,还有一位呢,是我们清华大学,美术学院的包林先生,他刚从法国回来,他是博士生导师 博指导,在工艺美术方面,很有成就的一位,年轻有为的一位教授,我们今天这样,准备这么开,因为我们没导演过,我们互动性的台上台下,我们四人也互动,你们有什么问题也随意问,开始呢先请郭慕孙先生,把他所搞的,我们叫几何动态模型 ,动态艺术,或者叫魔摆,魔是魔术的魔,摆是摆动的摆,就是在有一阵风啊,有(别的)什么情况下,它能够产生一些动态,它本身这是一个科技,和艺术的结合,把他这个东西,请他介绍一下给大家,给大家一个启示。... 
于丹论语 感悟 |热度 119 | 文学历史 | 上传: |更新时间:2017-05-28
  《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。  孝敬之道就是这样朴素的起点。  我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,“孝”已经过时了?  是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,“孝”就不是做人的根本了呢?  一本《论语》捧在手里,我们说它是朴素的,是温暖的,那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢?  《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。  也就是说,《论语》告诉我们修养身心的道理,并且还会给出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想。  孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:“你们每个人都说说自己的志向吧。”... 
040914谁知老年心-杨凤池 |热度 119 | 文学历史 | 上传: 闲来一看 |更新时间:2017-05-28
央视国际 2004年09月17日 14:21  主讲人简介:  杨凤池:首都医科大学心理学教研室主任。  内容简介:  当我们谈到老年人心理健康问题的时候,首先我们需要明白一点,我们需要了解自己,我们需要认识自己,在一个人步入老年这个人生阶段的时候,那么会发生哪些心理上的变化?老年人的心理活动有些什么特点?这是需要我们老年朋友自己要了解的,也是我们老年朋友的家属和亲友需要了解的,这样我们才能更好地去跟老年人打交道。老年朋友自己了解这些特点,我们才会减少不良情绪。因为当我们要生气的时候,我们会想到,因为我是老年人了,我有我自己的特点,我们老年人就是有这样一种心理活动的特点,那么可能就会减弱我们的愤怒,减弱我们的不满。  那么如果一个老年朋友变得心情郁郁寡欢,变得心情紧张焦虑,变得长时间的陷入郁闷状态,用我们专业的话来说,一个人有了心理障碍了。那么心理障碍产生了之后,我们需要做一些... 
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