，，毋忘草小.说。t。xt-天堂毋 忘 草一butler和 stevenson 都主张我们应当衣袋里放一本小簿子，心里一涌出什么巧妙的念头，就把它抓住记下，免得将来逃个无影无踪。我一向不大赞成这个办法，一则因为我总觉得文章是“妙手偶得之”的事情，不可刻意雕出。那大概免不了三分“匠”意。二则，既然记忆力那么坏，有了得意的意思又会忘却，那么一定也会忘记带那本子了，或者带了本子，没有带笔，结果还是一个忘却，到不如安分些，让这些念头出入自由罢。这些都是壮年时候的心境。近来人事纷扰，感慨比从前多，也忘得更快，最可恨的是不全忘去，留个影子，叫你想不出全部来觉得怪难过的。并且在人海的波涛里浮沉着，有时颇顾惜自己的心境，想留下来，做这个徒然走过的路程的标志。因此打算每夜把日间所胡...
，，北京的茶食在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》，中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空也，还做得好点心，吃起来馅和糖及果实浑然融合，在舌头上分不出各自的味来。想起德川时代江户的二百五十年的繁华，当然有这一种享乐的流风余韵留传到今日，虽然比起京都来自然有点不及。北京建都已有五百余年之久，论理于衣食住方面应有多少精微的造就，但实际似乎并不如此，郎以茶食而论，就不曾知道什么特殊的有滋味的东西。固然我们对于北京情形不甚熟悉，只是随便撞进一家悸悸铺里去买一点来吃，但是就撞过的经验来说，总没有很好吃的点心买到过。难道北京竟是没有好的茶食，还是有而我们不知道呢？这也未必全是为贪口腹之欲，总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺陷。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好点心的饽饽铺么？...
作品：辽史 作者：元·脱脱 等 内容简介： 辽史一百六十卷，元脱脱等修，记载辽政权二百多年（公元九○七——一一二五年）的历史。其中也兼叙了以前契丹族和辽末耶律大石建立的西辽历史。 契丹是我国历史上的古老各族之一，魏书、随书等史都有传。唐末，封建军阀篡夺和瓜分农民起义的果实，在中原和南方各地分别建立自己的统治，契丹贵族耶律阿保机（辽太祖）则在祖国的北方疆土上建立了辽朝。它是一个以契丹贵族为主，联合一部分汉族地主和其他各族上层分子组成的政权。 正文 卷一 本纪第一 ○太祖上太祖大圣大明神烈天皇帝，姓耶律氏，讳亿，字阿保机，小字啜里只，契丹迭剌部霞濑益石烈耶律弥里人，德祖皇帝长子，母曰宣简皇后萧氏，唐咸通十三年生。初，母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐。...
作品：甘地自传 作者：[印度] 甘地 内容简介： 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日—1948年1月30日）， 也称作“圣雄甘地”，是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”，影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。 通过“非暴力”的公民不合作，甘地使印度摆脱了英国的统治。这也激发了其他殖民地的人们起来为他们的独立而奋斗。最终大英帝国分崩离析了，取而代之的是英联邦，或者更准确一点是联邦（因为“英”这个前缀于1946年没有了，变成了Commonwealth of Nations）。 甘地的主要信念是“satyagraha”，英语译成soul force，意为“精神的力量”、“真理之路”、“追求真理”等。 这鼓舞了其他的民主运动人士，如马丁·...
作品：血淬中华 作者：大风 内容简介： 中华民族五千年的光辉文明曾让每一个中华儿女感到无比的骄傲自豪，但是在这泱泱的历史长河中，却有一个我们永远都无法回避的伤痛——中国近代的百年屈辱。两次鸦片战争、中法战争、甲午战争和庚子赔款，每一次都让人感到无尽的耻辱。而自从被西方列强的坚船利炮打开了国门之后，为了挽救民族的危亡，近代中国也先后进行了洋务运动、戊戌变法和清末新政三次客观上涉及现代化的变革运动。可是每一次我们都与历史的机遇擦肩而过…… 三个因意外回到清朝末年的年轻人，面对着生存的压力和中华民族的生死存亡，他们究竟该何去何从？是揭竿而起，做破旧立新的革命者？还是韬光养晦，如袁世凯般做一个窃国大盗、抑或是抓住历史的机遇当一个艰难的改革者？ 百炼成钢，知耻后勇，只有以血淬剑，才能再造中华。让我们拭目以待，看看如果中国能抓住一次自救的机会，中华民族的命运究...
作品：阴阳街 作者：江静 内容简介： 正文 代序 重现“红楼梦”意境 堪称江南民俗文化百科全书 代 序 ——为姜兆龙先生《阴阳街》一书问世而作 我是古板诗人，本无意为人作序，匝耐姜先生立言如罄，刚直不阿，勉为其难，这还是通读了《阴阳街》后，有感于姜先生的人品、胆识、才华和毅力，竟耗时十载，写出这部气势恢宏的巨著，这不仅是姜先生毕生心血的结晶，也是当今文坛一件幸事，面对如此好事，不得不欣然运笔： 阴阳难合人性偏 旷男怨女满世间 礼教吃人不吐骨 有冤难伸奈何天 江南红楼梦一曲 道学人性孰为先 擎笔著文千载事 俯身执守寸心间 天有阴阳，故日月交替；地有阴阳，故春秋序移；人有阴阳，故欢合繁衍。阴与阳是不断转化而无处不在。先哲们早已归纳于对立统一的宇宙观。天不变，道也不变，谓之天理。故今有回应“天理何在？”为主题的《阴阳街》一书问...
，，1. 来自西藏的神秘邀约2007年12月19号，我收到一封署名「七喜」的信。信上的文字有些虚无缥缈，大意是说如果想找到自己，就来西藏。这对我很有吸引力，因为我常常找不到自己。尤其是考试过后看榜单时。更何况西藏几乎是世界上最圣洁、最纯淨的地方，多少人梦寐以求。不过考虑到我得教书，还没有安排假期的心理准备，只好把这封信当作一个诱人的广告。当我想从信件中查看「七喜」到底是何方神圣时，掉出一张机票。台北飞香港、再由香港飞上海，而且机票上面竟然是我的名字！在这诈骗横行的年代，我无法天真地相信这是事实。但这张机票看起来应该不假，我便打了通电话到航空公司询问，发现有人已帮我订好了三天后飞往上海的机位。机票是真的、机位也订了，整件事情开始变得诡异。几经思量，按捺不住衝动，拨了信上留的电话号码。...
作品：龙的传人 作者：王宏志 等 正文 一、是龙的后代吗？ ──北京人的发现 臧 嵘 你知道《龙的传人》这首优美动人的歌曲吗？歌词唱道： “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。 这首充满民族自豪感的歌曲，已经在台湾海峡两岸以及海外华侨中广为流行。 在我国古老的文献中，中华民族是作为龙的后代被形容和被描写的，据诗人兼学者闻一多的考证，我国上古社会，许多民族都以龙作为氏族或部落的标志。不仅中原的华夏民族如此，当时处在北方的匈奴（匈奴，是我国北部古老的少数民族，居于蒙古高原一带，过着游牧生活），居住南方的百越（百越，是我国南方古老的少数民族越族，散布在东南沿海和珠江流域）和西南的哀牢（哀牢，是我国西南地区的古老少数民族，居住在云南地区），都以龙作为图腾（图腾，Totem的译音。原始社会各个氏族，常以某种动物或自...
作品：“西北王”的败落 作者：方知今 内容简介： 抗战胜利前后，胡宗南奉命对陕甘宁边区实行封锁。共产党特工打入胡宗南部，与胡宗南，“军统之花”巧妙周旋，斗智斗勇，三人形成微妙关系，各自坚守着自己的信仰、职责，又无法摆脱相互间的感情缠绕，三人始终在“怀疑——释疑——又起疑”的过程中较量着……待一切明朗时，号称“西北王”的胡宗南已是军机尽泄，兵败延安，终难称“王”。 正文 第一章 针锋相对 1941年春，重庆。 晨雾笼罩山城，无疑给市民生活带来许多不便。但是，在这日寇对大后方施行“疲劳轰炸”的日子里，晨雾给陪都提供了天然屏障，至少在雾散之前，无须再去“躲空袭警报”了，可以较从容地准备一下长时间躲在防空洞里的必需品，把应携带的东西准备好。尤其是家有老小者，有了准备，就不至于像往常一样，警报一响，老的叫小的哭，乱做一团。...
作品：后汉演义 作者：清·蔡东藩 内容简介： 有汉一代，史家分为两撅，号了前、后汉，亦称东、西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。 《前汉演义》百回，自秦始皇起头，至王莽篡国为止；此编从前编接入，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国，首尾相对，却也是一个无独有偶的创格。 若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂：王莽篡国，祸由元后，外戚为害，一至于此。光武中兴，惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政；明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，终至回归于尽，国家大权归入州牧掌握，群雄争霸，弱肉强食，遂有三国。总计自光武至章帝，是君主专政的时代；自和帝至桓帝，是外戚，宦官更迭擅权的时代；若献帝一朝，变端百出，初为乱党交讧时代，继为方镇芬争时代，终为三国逐时代...
作品：全球通史（A Global History）：从史前史到21世纪（第7版.下册）－1500年以后的世界 作者：[美] 斯塔夫里阿诺斯（L.S.Stavrianos） 董书慧 等译 内容简介： 书名：全球通史（A Global History）：从史前史到21世纪（第7版.下册）－1500年以后的世界 作者：（美）斯塔夫里阿诺斯 （L.S.Stavrianos） 译者：董书慧 等译 出版：北京大学出版社 ISBN：9787301074237 正文 中文版前言 当然，我很高兴，也很满意我的《全球通史》能与中国读者见面。不过，我也感到有点不安，因为我担心中国读者在阅读时将不会给予足够的批评。人们阅读任何东西都应提出批评，这是因为我们正生活在一个没有任何东西能作为纯真理或完整的模式而被人接受的时代。 环顾20世纪后期的世界，我们将意到一个陷入重重困境之中的世界，看到一个一切都被弄得乱七八糟、一切都在发生天翻地覆变化的世界。不仅一个国家、一...
作品：梁书 作者：唐·姚思廉 内容简介： 《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。 作者简介： 姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职，于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。 姚思廉，字简之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。 姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰着方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。...