作品：20世纪的科学怪杰鲍林 作者：[美] 托马斯·黑格 周仲良、郭宇峰、郭镜明 译 内容简介： 新闻记者托马斯·黑格用详尽殷实的史料，细腻幽默的笔触，情景交融、栩栩如生地向读者展映了鲍林波澜壮阔的一生。作者在用浓墨重彩描绘主人公在家庭、教育、爱情、事业上的趣闻轶事的同时，真实记述了他探索真理、追求卓越的科学经历，深刻揭示了他不畏权贵、爱憎分明的倔强性格，热情诓歌了他勇于开拓、敢为人先的创新精神，高度颂扬了他为了和平游说奔走的正义行动。这是一部记录这位巨人成就和命运的传记，也是一部展示主人公心灵活动和情感世界的人生教科书。 作者简介： 莱纳斯·鲍林，美国现代化学的奠基人之一，一位被人喻为“科学怪杰”的人物。在他长达94年的传奇生涯中，鲍林从俄勒冈一家小镇药店老板的儿子，成长为在众多领域中都颇有建树的科学大师，后来又成为世界和平运动的斗士。他用自己非凡的成就...
作品：龙的传人 作者：王宏志 等 正文 一、是龙的后代吗？ ──北京人的发现 臧 嵘 你知道《龙的传人》这首优美动人的歌曲吗？歌词唱道： “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。 这首充满民族自豪感的歌曲，已经在台湾海峡两岸以及海外华侨中广为流行。 在我国古老的文献中，中华民族是作为龙的后代被形容和被描写的，据诗人兼学者闻一多的考证，我国上古社会，许多民族都以龙作为氏族或部落的标志。不仅中原的华夏民族如此，当时处在北方的匈奴（匈奴，是我国北部古老的少数民族，居于蒙古高原一带，过着游牧生活），居住南方的百越（百越，是我国南方古老的少数民族越族，散布在东南沿海和珠江流域）和西南的哀牢（哀牢，是我国西南地区的古老少数民族，居住在云南地区），都以龙作为图腾（图腾，Totem的译音。原始社会各个氏族，常以某种动物或自...
作品：血淬中华 作者：大风 内容简介： 中华民族五千年的光辉文明曾让每一个中华儿女感到无比的骄傲自豪，但是在这泱泱的历史长河中，却有一个我们永远都无法回避的伤痛——中国近代的百年屈辱。两次鸦片战争、中法战争、甲午战争和庚子赔款，每一次都让人感到无尽的耻辱。而自从被西方列强的坚船利炮打开了国门之后，为了挽救民族的危亡，近代中国也先后进行了洋务运动、戊戌变法和清末新政三次客观上涉及现代化的变革运动。可是每一次我们都与历史的机遇擦肩而过…… 三个因意外回到清朝末年的年轻人，面对着生存的压力和中华民族的生死存亡，他们究竟该何去何从？是揭竿而起，做破旧立新的革命者？还是韬光养晦，如袁世凯般做一个窃国大盗、抑或是抓住历史的机遇当一个艰难的改革者？ 百炼成钢，知耻后勇，只有以血淬剑，才能再造中华。让我们拭目以待，看看如果中国能抓住一次自救的机会，中华民族的命运究...
作品：梁书 作者：唐·姚思廉 内容简介： 《梁书》记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，是姚察及其子姚思廉两代人辛勤撰写完成的。 作者简介： 姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，于陈朝任秘书监、领大著作、吏部尚书等职，于隋朝任秘书丞。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史，未竟而卒。临终时遗命，嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。 姚思廉，字简之，姚思廉在撰史工作中，充分利用了其父已完成的史着旧稿。自贞观三年至贞观十年，历时七年最终完成了《梁书》与《陈书》的撰写工作。 姚察及姚思廉父子虽为史学家，但都有较深厚的文字素养，于史文撰着方面，文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。...
作品：重生之云绮 作者：三叹 内容简介： 这是史上最牛重生女的故事。 问：重生了怎么办？ 答：随便上上学当成娱乐，没事赚赚钱当做消遣，有空谈谈恋爱有益于身心健康。 重生美女如何利用她的记忆和智慧改变过去的三十年？ 这里正在上演…… 正文 part 1 扭转乾坤 1 重生 2018年5月27日M市 窗外烟雨茫茫，叶晗一个人抱膝坐在冰冷的地板上，望着落地窗外这个浸在雨中她已经生存了三十三年的城市。灰蒙蒙的天空仿佛一张巨大的网压在她心上，让她有一种想要落泪的冲动，寂寞潜伏在血液中随之奔流撞击着血管壁几乎收买了所有的血红蛋白让她缺氧的活着，一个人的生日，真的很寂寞 有多久了呢？她拿起伏特加灌了一口，一阵呛咳，嘴里尝到咸涩的味道，唇边的笑意却更深了。一直以来，似乎只有她一个人。她没有朋友，父母虽然疼她但并不懂她。25岁大学毕业后，是她一个人东奔西走，千辛万苦的创立...
作品：战争与回忆 作者：[美] 赫尔曼·沃克 Herman Wouk 王圣珊 陈良廷 等译 内容简介： 《战争风云（1939-1941）》及姐妹篇《战争与回忆（1941-1945）》，是现代文学史上全景式展现第二次世界大战真实进程的规程最大的作品。正如作者所言，“是在尽很大的努力给一次大规模的世界战争描绘一幅真实的、宏伟的图景”。 书中人物众多，上至各交战国最高领导人罗斯福、丘吉尔、希特勒等，下至一般士兵和普通百姓。所述故事从1939年德军入侵波兰、第二次世界大战爆发开始，到1945年日本投降、战争结束为止，涉及大多数主要战场和重要事件。 作者简介： 赫尔曼·沃克 1952年，凭借《凯恩舰哗变》获得普利策文学奖。1915年出生于美国纽约，父母为俄裔犹太移民。在哥伦比亚大学攻读文学与哲学，珍珠港事件后，参加美国海军，在一艘驱逐舰上参加了南太平洋的战事。...
，，恶之花选目录致读者祝 福信天翁高翔远举感 应声 音生病的缪斯人与海美理 想异域的芳香头 发起舞的蛇腐 尸猫阳 台黄昏的和谐邀 游秋 歌秋之十四行诗喷 泉月亮的忧伤烟 斗音 乐墓 地快乐的死者破 钟忧 郁感应的恐怖子夜的反思盲 人雾与雨吸血鬼的化身情侣的死亡题欧仁·德拉克罗瓦的《狱中的塔索》静 思。致 读 者小＜说＜t＜xt＞天？堂罪孽、吝啬、谬误以及愚蠢纷纷占据我们的灵魂，折磨我们的肉体，犹如乞丐养活它们身上的虱子，我们居然哺育我们可爱的悔恨。我们的罪孽顽固不化，我们的悔恨软弱无力；我们居然为自己的供词开出昂贵的价目，...
，，布鲁塞尔的浮木自序．t．xt．．小．说．天．堂．台北东区这家意式的咖啡馆里各式各样的人们紧挨着椅子坐。同样是喝咖啡，要早个三年五年的，人们是不愿意这么挨坐的，倒不是人们熟稔了起来或是和气了。我总觉得是人们更陌生，也更不在乎别人的存在，或更积极的说[我管它别人的存在了]。别人既不存在，紧挨着坐也没什么关系了。一直到有天夜里，有位同事开车送我回家时，他很讶异的说：[嘿！你知道那个谁、谁、谁就住你家楼上吗？]我仰头望着我住的那栋高楼，突然忆起，自己似乎也是有意没意的隐藏着自己的住所，就像在生活里，有意没意的隐藏着自己的心情，也像在咖啡馆里有意没意的隐藏着自己。邻座的情侣，呢呢喃喃的对话，混杂在前座那堆跷班的事务员的谩骂里，都像城市里激流里的砾石声，变得毫无意义了……于是，我更肯定了一件事，肯定我家对门那户住的就是我不再联络的熟人。...
，，吉檀迦利1小说^t*xt-天.堂1你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。2当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。...
作品：机灵小仙闯王府 作者：烟花一月 内容简介： 小仙好不容易偷到了清朝的玉如意。心里那个紧张那个美啊。放进包里飞快的往家跑。心里平静下来后小心翼翼的拿出玉如意兴奋的看着。摩挲着谁知一道刺眼的强光把小仙带到了清朝的段王府天啊这是哪啊。古代的衣服。古代的人。我不会穿越到了古代吧。问问身边的丫鬟。“这是哪啊”“王府啊”“啊王府？这是哪个朝代啊”丫鬟奇怪的看她“清朝啊”。嘿嘿小仙心里虽然有点不适应但是总算老天对自己不薄。这个王府里面的好东西是真多啊。 段王爷对这个莫名其妙“流浪”到这来的小仙很是感兴趣。身份不明？没关系。把你留在身边当丫鬟。反正府里丫鬟多不差你一个。 不是吧，这小丫头在这儿的目的是来偷东西的？更可恶的是，她偷走的可不是普通的东西啊！ 偷走的是大清国，一个之下，万人之上，智勇双全……...
作品：古代历史上最拽的女人 作者：佚名 内容简介： 中国古代历史上十一个最拽的女人。 正文 第一章 最有野心的女人 武则天——最有野心的女人 从才人到皇后，从皇后到皇帝，直到八十二又不得已而退位，武则天真是文史知识史石中国历史上的帝王约计三百余人，却只有一个是女性，这就是武则天（624—705）。她在位时间很长，李唐王朝共历时二百九十年，她一人执政就近半个世纪。这样，讲到李唐王朝的历史，就不能不重点地谈谈这位女皇帝。 武媚娘贞观末（649），唐太宗的病情日益恶化。太子李治被召到翠微宫中入侍医药。太宗榻侧已伫立着一位陪侍的才人，叫媚娘。才人是皇帝的妻子之一，在皇后、四妃、九嫔之下，地位较低。但是，她以自己的才情，博得了太宗的欢心；此时，又以她的妩媚，牵动着太子的心扉。...
作品：佛教科学论 作者：索达吉堪布 内容简介： 现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对佛法…… 正文 前言 各位朋友，您好！ 我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！ ‘现代科学相距佛教还有多远’，这个问题您思考过吗？ 世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是...