我先简单地介绍一下我的朋友小刘。他全名叫刘贵祥,今年五十岁,属牛,大我一轮半,现在土壤研究院的微机室工作。他是工农兵学员出身,在南京工学院(也就是现在的东南大学)机械工程系学习过两年,毕业以后就进了与他的专业毫不相干的土壤研究院。这个文凭不硬,新时期以来他一直为此苦恼,很想得个机会去进修,但是始终未能如愿,后来他还是通过成人自学考试于一九八八年获得了大学本科的资格。那一年他虚四十岁,不但专转了本,而且一反常态地人了党。刘贵祥对我说(印像中其他一些年届不惑之年的朋友也都喜欢这么说,所以可以称之为不惑宣言),他现在的想法两样啦,虽然晚了点,但是他还是想争取一下,弄个一官半职,也好换一套稍微大一点的住房。但是倒霉事接二连三地到了,使他无力招架。先是六岁的儿子刘刚得了一场结核性脑膜炎,然后就是他老父亲的去世,再接下来是在老家的妹妹刘贵香梦幻般地被自己家的摩托车碾断了...
蒲松龄创造性地运用轮回观念。按照佛教轮回观,今生作恶,来世变畜牲,今生积德,来世有官禄。蒲松龄反其道而行之,让前世坏事做尽的马永当学官,可见学官前世猪狗不如。这位临邑训导,前世是“饿鬼”;投胎朱(音谐“猪”)家,朱家恰好还“操业不雅”(贱业),为“士类所口(诟骂)”;朱叟还给他取名叫“马儿”,仍然不是人;他之所以在岁试中考得好,不是因为用功,更不是因为学问好,而是因为他考前无意中在旅店看到题目是“犬之性”的文章,就将此文章熟记于心,考试时,恰好就考了这样的文章……前身是马,投生到操贱业的猪(朱)家,在狗身上做文章升上去,一概是畜类勾当,真是嬉笑怒骂,冷嘲热讽到极点。更丑恶的是训导的日常表现:“官数年,曾无一道义交”,畜牲还能有什么道义可讲?“惟袖中出青蚨(钱),则作鸬鹚笑;不则睫毛一寸长,棱棱若不相识”。见钱眼开,不论何人,只要有钱,他就笑得嘎嘎的,像吞...
和珅是乾隆皇帝的宠臣,那和珅是何时开始接触乾隆的呢?他给乾隆留下的第一印象又是怎么样的呢? 和珅在他19岁的那一年,也就是他与冯氏结婚以后的第二年,承袭了先祖的三等轻车都尉的职务。也就是在这同一年,他还参加了科举考试。 科举制度最早起源于隋朝。清代科举最早在皇太极时期就已举行了,但不经常,考试的方式方法比较简单。入关后,首次科举考试是在顺治二年。 清朝科举考试有三个目的。一是为选官取士。清朝土地辽阔,需要大批官僚来管理政事,帮助维持统治。从科举及第的考生中选取官员是唐代以来选拔官员的正途。这种做法有助于克服选拔中的长官意志,扩大选官基础。二是为了笼络汉族知识分子,缓和民族矛盾,这个目的清初尤其明显。范文程说:“治天下在得民心。士为秀民,士心得,则民心得矣。”出于这个目的,康熙、乾隆二帝各在正常的科举考试之外还搞了一次制科考试—博学鸿词科考试。第三是有...
人生由爱情而进入婚姻,又建立家庭,这是一个幸福而又很不容易的过程,于是在建立家庭之后,人们往往有船到码头、车到站的那种想法,认为可以喘口气,其实这以后的路更长,更需要继续创造经营。今天我给大家讲讲如何用老子的智慧来使得家庭和谐。 负阴抱阳,冲气为和 现实生活告诉大家,谈恋爱,是热情洋溢的,是浪漫的,就像飞翔在天上的白云中,充满着幻想。但是婚后的家庭生活,使得你俩得着陆,从空中来到地上;两人都卸掉了妆,回到本色的自我,诗意退去,没有了想象中的那种特别的理想化,面对的是脚踏实地的日常的、琐碎的、恼人的柴米油盐的家庭生活。另一方面,很多人在结婚、建立家庭后,不再精心呵护他们的爱情婚姻,于是爱情怎能不开始滑坡?于是由爱情到婚姻,由婚姻到家庭,互爱的温度渐降,有的慢慢变冷,有的到后来就结冰了,出问题了。那么怎样建立一个和谐的家庭呢?老子的智慧值得体会。...
细侯是妓女,她生活在锦围翠绕、前门迎新后门送旧的生活里,却出污泥而不染,喜欢写诗。在认识了游学异乡的穷书生满生后,细侯更把过一夫一妻、清贫自给的生活看成理想。满生告诉她,自己只有半顷薄田、几间破屋。细侯说,能自给自足就足够了,“闭户相对,君读妾织,暇则诗酒可遣,千户侯何足贵”! 满生为了凑足替细侯赎身的费用南游,阴差阳错被关进监狱,和细侯失掉联系。细侯自从满生走后,杜门不接一客。有个富商来向她求婚,不惜代价,务在必得。鸨母用嫁给富商可以“衣锦而厌粱肉”劝诱细侯,她回答:“满生虽贫,其骨清也;守龌龊商,诚非所愿。”富商为了把细侯弄到手,买通了审案官员,长期关押满生,还假造了满生绝命书寄给细侯。细侯误以为满生已死,嫁给富商。一年多后,生了儿子。 满生昭雪出狱,发现是富商做手脚,托人告诉细侯。细侯才知道造成一切不幸的根源,都是富商的圈套。她趁着富商外出,“...
主持人:大家好,这里是天下天天谈,欢迎收看。那今天我们演播室请到的国防大学的张召忠将军,欢迎您,我首先想问一下,在阅兵当中您关注的是什么?张召忠:阅兵式当中最关注的是装备,因为我是搞装备的,所以说比较而言,这次最关注的是装备方队和空中梯队。主持人:像我们在看国庆阅兵式的时候,我们可能会关注场面的恢弘,队伍的整齐,还有每个人的精神面貌,但是我觉得您作为一个老兵,可能看到的就不仅仅是这些了,您刚才也说到最会关注这个装备,那从装备当中您关注的是什么呢?张召忠:装备的话,你可以通过装备来看到一个国家,它的科学技术的发展,军事工业的发展,以及国威、军威这方面的,装备是一个缩影,这次展示的话,主要侧重点一个是装备方队,这次装备方队体现了陆军、海军、空军的全貌,海军主要是出海军陆战队的车辆,空降兵也要出步兵战车,还有武警部队的装甲车,这个以前是没有过的。另外还有很多的自行火炮...
作者前言德怀特·艾森豪威尔曾是一位世界风云人物,第二次世界大战期间任欧洲盟军最高统帅,1953 年至1961 年为美国第三十四届总统。他的显赫的军事生涯,不仅给他的总统职务带来了声誉,而且也为他带来了“美国选民的热爱和尊敬”。艾森豪威尔于1890 年出生在得克萨斯州丹尼森一个普通的劳动人民家庭。西点军校和陆军参谋学院毕业后,长期在道格拉斯·麦克阿瑟等将军麾下从事参谋工作。在珍珠港事件后不久,美国参谋总长乔治·马歇尔将军,根据艾森豪威尔对菲律宾的了解,就将他举荐到华盛顿总参谋部,策划在太平洋的行动。艾氏表现了突出的组织才能,能够非常老练地和诸兵种打交道。因此,马歇尔即任命他统帅在欧洲战场上的美国军队。1942 年到达英国后,他很快就被任命为进攻北非“火炬”战役的盟军总司令。1944 年6 月6 日,欧洲第二战场开辟,他被委任为横渡英吉利海峡的...
[原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。 [注释]①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。②毂:音gu,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。"无"指毂的中间空的地方。④埏植:埏,和;植,土。即和陶土做成供人饮食使用的器皿。⑤户牖:门窗。...
主讲人简介: 范亦豪:1936年生于北京;1958年毕业于北京师范大学中文系;1978年至今,先后任青海师范大学中文系讲师、副教授、系主任及天津外贸学院、南开大学教授;中国老舍研究会学术顾问;曾在《文学评论》《中国社会科学》《鲁迅研究》等有影响的学刊上发表过老舍研究、鲁迅研究、诗歌和戏曲研究等论文多篇。 两次获省级科研论文奖。从事老舍研究二十余年、任中国老舍研究常务理事和副会长多年。曾应邀赴日本、意大利和香港、澳门等地讲学。 内容简介: 读老舍,读出声来是必要的,最好用北京话读,而且是跟老舍差不多的北京话,那你就进入了一个音乐的世界。那是美,是享受、是艺术的。老舍说:“好文章不仅让人愿意念,还要让人念了觉得口腔是舒服的”。走进那音乐世界,从语音角度发现老舍的魅力。日本著名教授中山时子,她是研究中国语言、中国文化的前辈。她聘中国人当讲师有三个条件:有学问、不会...
提起大贪官和珅的家庭,我们的观众就会有一种直觉:他的家人里面,如果不像是传说中的纪晓岚给和珅的题字一样—“个个草包”—也就是说,都是凭借和珅的官势和权威为生的话,那也一定应该是一个个都是男盗女娼。总之,没有一个人是好东西。 这一回,您还真的说错了。据我了解,和珅家里面的人,各个都跟和珅不一样。这不同点主要表现在以下两个方面: 第一,和珅家里面的人,没有一个像他一样的贪官—虽然我们还没有考证他到底是不是贪官,但是他的家人都不是贪官可是史学界公认的观点。不管是他的弟弟还是他的儿子,都不是贪官。 第二,和珅家里面的人,没有一个像他一样的京官。用现在的话讲,他们都不在北京上班,都离皇帝很远很远。 在和珅的家人当中,与他关系最为密切的是他的弟弟和琳。 提起和琳,常常使我们史学工作者感到很奇怪。因为,他与他的哥哥和珅完全不同。...
主讲人简介: 周汝昌,1918年3月4日生于天津咸水沽镇,从小就有颖慧之誉,读书过目不忘,十六七岁就翻译过冰心的很多作品,1939年考取燕京大学西语系,1947年涉足于红学研究,成为继胡适诸先生之后,新中国研究《红楼梦》的第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者,他常说:如果你想了解中华文化,最为简便的方式就是读《红楼梦》,读懂了《红楼梦》,就读懂了中华文化。年轻时的周汝昌生性活泼,多才多艺,吹拉弹唱无所不能,可是造物弄人,命运偏偏让他双耳失聪,两眼几近失明,但却完成了几百万字的专著,对中国传统文化进行了系统的研究。他这样为自己写道:我耳目皆损,惟头脑尚未全衰,每日仍在笔不停挥,希望自强不息。我所不逮,时贤来哲,当有不弃而进教者,切磋之功,是为厚惠。 内容介绍: 我们中国向来有诗国之称。从上到下,从古到今,从几乎都喜欢诗,甚至于作诗,世界上没有第二个国度诗的普遍...
央视国际 2004年10月28日 15:25 主讲人简介:止 庵:学者,自由撰稿人,中国作家协会会员。曾经出版有《樗下随笔》、《张爱玲画话》和《罔两编》等著作。 实际上张爱玲是把鲁迅所用的曲笔,没有写的东西,她给写出来了。她的这个态度,鲁迅说的是消极,我们说是一种很彻底的态度,就是说在写这个地方的时候,是不留余地的,直接把这个人真实的命运给揭示出来。那么怎么会是这样的一个写法呢?我觉得这里边有两个视点。一个视点是人间的视点,也就是说站在普通人的立场。这个人可以有喜怒哀乐,可以有悲欢离合,她看待这个自己或者别人,是一个人的看法。这个视点,我觉得可以称为人间视点。还有一个视点就是在这个视点之上,有一种俯看整个人间的那么一个视点。这个视点就是把整个人类的悲哀,或人类的喜怒哀乐,悲欢离合,整个看在眼里。...