中医瑰宝苑朱进忠中医的医案(3)结核性胸膜炎1．胶于悬饮，泥于结核，久久不效宋××，女，成。胸满胸痛7个多月。医诊结核性胸膜炎。先以抽水、抗痨药、激素治之，胸水已明显改善，但至今仍不见全部吸收。为此曾反复穿刺以抽水，但只能抽出少量胸水。后又邀中医以攻逐水饮法治之，然10天后，诸证非但不减，且出现恶心泄泻。细审其证，右侧胸痛，气短，舌苔白，脉沉弦涩。综合脉证，思之：此久病已人血分也，不可但从气治。拟疏肝理气，活血化痰。处方：柴胡10克，赤芍10克，枳壳10克，白芥子10克，陈皮10克，降香10克，杏仁10克，甘草10克。服药2剂，胸满胸痛，气短均减，继服10剂，诸证消失，愈。某医云：包裹性胸水竞如此之速效，其故何也?答曰：其久治不效者乃病在血分但治气分之故也，今从血分论治，故速愈也。...
央视国际 （2005年07月12日 14：07）主讲人简介：姚淦铭，1948年生，苏州吴江人，毕业于南京大学，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。内容简介：世界太复杂，婚姻、家庭问题也太复杂，实在有点剪不断、理还乱，所以千百年来，人们在婚姻、家庭问题上能产生共鸣：“家家都有一本难念的经！”显而易见，婚姻、家庭是一本充满着许多问题的“经”。要想念好这本“经”，我们就得要解决存在的问题。那么，怎样才能解决这些问题呢？我们不妨来念一念另外一本“经”。这就是有着“智慧宝典”之称的《道德经》。《道德经》中有许多非常高妙的招术，可以用来解...
书名：外台秘要作者：王焘朝代：唐·天宝十一年年份：公元752年重刻《外台秘要方》序内容：程子敬通，醇儒也，而旁通于医。吾于医固未之学，而一接程子指脉说病则目无全人，微言高论叠见层生，闻未闻，解未解。程子之于医几乎！道又见其医人也，虽极贱贫，但一接手则必端问详审，反复精思，未尝有厌怠之色。其疑难者，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。呜呼！天下事皆然耳，独医也乎？余因问程子∶以子之道，医世之人，当吾世而...
书名：女科秘要作者：朝代：年份：叙属性：东坡云。药虽进于医手。方多传于古人。旨哉是言。谈岐黄者讵得昧所自来乎。胎产之系人闻名于天下。闻渠有秘方一帙。递相师承。久而弗替。惜世莫得而见之也。予友陈子秉元。自言其祖昔寄居竹林。与寺僧最浓。尝乘闲取其秘本数卷。以归。予曾向陈子借录。而陈子未之许也。今年春。陈子馆于郡城之清道桥。予往候之。陈子他适。启其笥。曩所谓胎产秘本在焉。亟携回抄录数日。而还其原本。陈子犹未知也。嗟乎。竹林不肯以传之人者。陈子之祖计而得之。陈子不欲以授之乃祖者示好友。而予录而归之。于以知物苟有济于人。不容终秘。大抵如斯矣。顾予不知医。且所录系陈氏家藏。真赝尚未可定。又其间方症恐犹未备。行将诣善于女科者。别白而校正之。如果系良方。当设法传流。表予...
第1节：害羞心理学第2节：害羞心理学害羞治疗的新进展1977年我在斯坦福大学心理系建立了第一个害羞诊所，旨在探索和试验不同的治疗方法。在确证了三个最主要的治疗策略中的任何一个都可以明显减轻青少年和成年人的害羞症状之后，我们把诊所开进了社区，让更多想要克服害羞的人能够得到帮助。现在害羞诊所是帕洛阿尔托大学医疗保健中心的重要组成部分，继续从事害羞治疗工作，并且作为研究中心对害羞进行全方位的调查研究。我们的基本方法是在最初的个人面谈问诊之后，进行团体治疗。每个小组由包括男女在内的4~8个人组成，并且配有男性和女性治疗师，每个疗程持续8~12次。我们的三个治疗策略是:1.减少焦虑:运用冥想练习、放松练习和机能反馈疗法;2.认知重建:纠正害羞的人给自己的消极信息，使他们变得更加积极，并愿意获得支持;3.培养社交技能:通过示范、在小组中公开表演、建设性反馈等方法，帮助他们培养基本的社交技能。在每两次...
—具体应用举例 前面讲的一般性原则和基本方法以及记忆中的技巧,多是泛泛而论。在实际使用时,需要灵活运用,举一反三,才能逐步适应,达到得心应手的程度。 下面略举数例,以期抛砖可以引玉。 学习过程中,需要记忆的知识多种多样,如何因知识而制宜地灵活选用合适的方法进行记忆,还需要自己在实践中不断地摸索、创造。 1. 事实的记忆 有些知识点是事实性的,比如历史事件、历史现象、叙事性的文章等等。这类知识本身具有极强的形象性。只要将文字还原成它本身的形象,在脑子里多过几次"电影",就可以达到深刻记忆的目的。 由于这些事实学习者未曾亲历目睹,这就需要根据自己的知识背景,动用大脑中的表象储备,发挥自己的创造性,创造出反映、"再现"这些事实的画面来。 在"创造"中,除了尊重原文提供的基本事实之外,注意以下几点可以帮助加深记忆:...
书名：经验奇方作者：刘一明朝代：年份：序属性：古今方书伙矣。或文理深奥。或议论纷纭。合览诸编。则备增其美。分观一集。只各尽所长。知医者察脉辨症。固应广为搜罗。不知者卷帙浩繁。奚暇寻其条理。求其至简至约平易近陈子叨教益。其平时乐善不倦。胞与为怀。公余时兼参医理。考究精微。一日以所着经验奇本一书。内科则有临危救活之良方。外证又有丸散膏丹之秘诀。无一不备。无美不臻。简要精详。开卷了如指掌。向之所恨不传者。今则得从吾愿耳。得是书者。举凡居家行旅。以及僻处穷乡。随镌其后。x光绪二十四年岁次戊戌仲冬之月福建海坛林贤庆拜序x卷上济颠祖师乩传仙果散属性：此散功能去积消痰。通经行气。取效神速。且便携带。居家作客。均宜预备。经久不坏。愈一泄泻。每次嚼数分。咽汁吐渣。二三钱即愈。...
53个很牛的中医秘方凤凰网中医频道2010-03-04 13:55:26 1、牙齿变白：刷牙时在牙膏上加上一点小苏达，刷三次后牙齿洁白如玉，牙锈自然脱落。 2、怎么戒烟：槟榔一只，钻个小孔，再往小孔里灌入一点烟代油用水泡两天取出凉干，想吸烟时，闻一下就不吸了，谁闻都可以戒烟。 3、怎么醒酒：醋、白糖、茶叶水各100克，醉酒以后，立即喝下，可达迅速醒酒，多喝醒多更快。 4、怎么戒酒：取生杏仁二两少量味精化成水，然后浸泡二在放在酒里两滴，一同少喝，可以戒酒。 5、怎样除去口臭：每天放几片茶叶在口中嚼三遍，这样可使你口中保持清香，三天后除去口臭。 6、嗓子哑了怎么办：醋精50克，白糖50克，用凉水250克搅拌均匀后，慢慢饮用，一天即可，严重患者晚上增加两次。 8、牛皮癣：半斤米醋浸泡一两去皮的松树籽，泡二天后，一日擦三次，效果更佳。也可用一匙桔皮粉加半匙香油调勺涂抹。...
怎敢吃它某人经商外归，谈说江湖之事道：“过了黄牛峡，那蚊虫大得像鸭子，这还不稀奇，待过了铁牛河，那蚊虫更大，大得只只像肥鹅。”商人妻子听了连连怪丈夫说：“你何不带些回来煮了吃？”商人答：“那蚊虫没有来吃我已算幸运极了，我怎敢想去吃它？”谐音救人某贵官请宴。厨子因所煎的饼子夹生，被贵官打入狱中。隔日，贵官重新办酒设宴。有两人想救厨子，一人扮作算命先生，另一人扮作老人请算八字，在酒席旁算命。算命先生：“尊老庚甲为哪一年？”老人故意大声说：“丙子生。”算命先生连连大声惊叫：“不好不好。”老人装作不乐，问：“才说一个年头，又无时日，怎么就已说不好？”算命先生说：“昨日甲子生的还在狱中未放，何况你是丙子生（谐音“饼子生”）的？”坐客都大笑起来。贵官领悟其意，于是释放了厨子。...
目 录导读《厚黑学》自序一 绪论二 厚黑学三 厚黑经四 厚黑传习录五 结论《我对于圣人之怀疑》自序我对于圣人之怀疑《厚黑丛话》自序致读者诸君厚黑丛话卷一厚黑丛话卷二厚黑丛话卷三厚黑丛话卷四厚黑丛话卷五厚黑丛话卷六厚黑原理（心理与力学）自序一自序二一 性灵与磁电二 孟荀言性争点三 宋儒言性误点四 告子言性正确五 心理依力学规律而变化六 人事变化之轨道七 世界进化之轨道八 达尔文学说之修正九 克鲁泡特金学说之修正十 我国古哲学说含有力学原理十一 经济、政治、外交三者应采用合力主义怕老婆的哲学厚黑教主传《厚黑大全》导读谷照明任何当代文化只有汲取传统文化的优秀成分，才能成长壮大。对传统文化的评价就是对中国历史的评价。对待传统文化要有科学的态度，既要反对民族虚无主义，又要反对国粹主义。自五四运动以来展开丁关于中国传统文化优劣的论战，至今仍在继续。论战本身不是目的，其目的...
在瞬息万变的时尚世界里，要神经大条的男人紧跟潮流可不是一件容易的事。就让纽约生活风格大师Michael Flocker来指引败在穿着的台湾男人吧！不论你如何发展你的个人风格，根据自己身材来穿着是最关键的。瘦的人可以穿胖的人不适合的紧身裤；个子高的可以穿矮个子不能穿的宽松衣装。只有极少数的男人适合透明衬衫、皮裤和皮草，而你是不是那样的人应该有自知之明吧。同样的，穿着也应该配合年纪，四十多岁还穿着嘻哈装和滑板装的男人，恐怕会被人笑到爆。不过，这不代表时尚只是年轻人的事，相反的，只要能穿出时尚感，你一辈子都会无往不利。STEP1／找出NG单品！11种衣物 快点送进「旧衣回收箱」首先，你必须按照你的年龄选择穿着，衣柜里也必须是适合你身材的衣物。不过在你准备进一步创造你个人风格时，检查一下你有没有犯下以下的严重罪行。...
书名：钱氏秘传产科方书名试验录作者：朝代：年份：保养生胎论属性：夫人也，受气于父，成形于母，先生骨肉，乃生气之本也，是元脏之所属也。水生肝，肝属木，木生心，心属火，火生胃，胃属土，土生大肠，大肠属金，金生膀胱，膀胱生三焦，三焦有八脉，八脉有十二经，十二经生一百八十四丝络，丝络生三百六十五骨节，骨节生二百八十四条细脉，前后生毛发肌肤，肌肤生血肉，上有毛发，下为皮为肉，肉下为筋，筋下为骨，骨肉为髓，荣行脉中，卫行脉外，五脏和平者无病，如克太过不及，皆主有病。然五脏盈亏，所属之症，自然明已。东方实，西方虚，泻南方，补北方。盖东方实者，木太过也，西方虚者；金不足也；泻南方者，火太过也；补北方者，水不足也。故是五行太过不及，主受病也。若木升而火降，金清而木平，五行得中，脉息和平，何由乎病哉？今余之医遵叔和之脉，述仲景之书，治百病之源，苟得...